音乐剧《南孔》淄博开演 浙鲁文旅联动解锁衢州魅力
3月28日，音乐剧《南孔》在淄博保利大剧院上演，同步开启“观《南孔》大戏，游名城衢州”城市推介活动，以文化为桥搭建浙鲁文旅交流纽带。
陈维昭 编《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中国科举文献丛刊》出版暨前言
本书系“海外藏中国科举文献丛刊”美国卷第一辑，为国家社科基金重大项目“海外藏中国科举文献整理和数据库建设”阶段性成果。本辑及后续项目，以普查海外各馆藏中国科举文献为目标，通过影印出版推动珍稀文献回归、服务学术研究。
【王一鸣】从威仪到心性：论《孟子》对《诗》的创造性诠释
孟子诠释的创造性体现为在发掘出先王“威仪”的心性根源的基础上，进一步将“威仪”外在的施用次序转变为一种基于内在心性发用的爱之次序，这种诠释体现着孟子基于在当时已经熄灭的“王者之迹”而重建“王道”的理论尝试。
【专访】江西省书院研究会会长张劲松：千年书院怎样塑造中国人的“阅读DNA”？
4月23日是第31个“世界读书日”。第五届全民阅读大会近日在江西南昌举办，首个全国“全民阅读活动周”同步启动。中国人的阅读传统从何而来？那些藏于山水之间的千年书院，如何塑造了中国人代代相传的“阅读DNA”？江西省书院研究会会长、南昌师范学院书院研究中心主任张劲松就此接受中新社“东西问”专访。
【陈明】天人合一真诠——基于儒教视角的思考
如果天是中华文化或文明的最高概念，天人合一是其思想的本质特征，那么，命题中的天、人概念，二者之意义—逻辑关系及其现实表达，必然是在某一学派、某一经典体系得到系统而充分的论述，作为一种核心或基础支撑起我们的生活世界，并经由某种实践形式作用于社会生活与历史进程的各个方面。这样一种真实、生动的存在形式与意义的寻找正···
【李东阳】“祠堂”与“庙堂”：时空关系叠加视角下的中国“乡贤”
出于“乡贤”的“乡土性”与“贤能性”特征考量，需要从时空关系叠加的视角，重新辨识其角色效能与作用机制。从时间维度来看，乡贤群体强化了历史联系与祖宗意识，推动帝系、族姓与祠堂所代表的人文(精神)祖宗、姓氏(功业)祖宗、五服(生存)祖宗的整合，完成了儒家伦理对天下共同体的时间性塑造。从空间维度来看，乡贤具有联结上下、凝聚四围···
【李洪卫】当代中国形上学建构的根据及其方法论考辨——以仁心、仁体和天的互动为中心
当代中国形上学建构的尝试很多都以牟宗三理性的道德形上学为批判靶标，强调道德实践和社会实践的意义，譬如天的外在性价值和工夫论方面的考量，这些思考都有一定意义，同时存在若干需要继续讨论的问题。如果继续推进当代形上学的理论建设还需要继续展开方法论的反思，继续开展对良知与气关系等思想缺环方面的讨论。
【夏勇】权利是什么？ ——权利原理辩说之一
该文原为夏勇先生授课讲稿，载于夏勇《中国民权哲学》第九章（三联书店2004年版），压缩版《权利哲学的基本问题》，载于《法学研究》2004年第3期，第3－26页。本次编发网络版，经作者授权，分为三篇：《权利是什么？——权利原理辩说之一》《怎样阐释权利？——权利原理辩说之二》《权利值得珍重吗？——权利原理辩说之三》，同时，对较长的···
【夏勇】“民惟邦本”是权利宣言
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】近世民权话语的兴盛与走向
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
第二届“慎终追远与中华文明连续性”学术研讨会在曲阜召开
4月4日，由孔子研究院哲学社会科学创新工程重大项目“儒学视域下的家国命运共同体研究”项目组与曲阜孔子儒学促进联合会共同主办的第二届“慎终追远与中华文明连续性”学术研讨会在曲阜召开。会议由中国孔子基金会孔子世家专项基金提供支持。来自全国知名高校、科研机构及实务部门的100余名专家学者参加活动。
孟子研究院举办《论语》读书会开班仪式暨《论语》学研究专家讲座
4月8日，《论语》读书会开班仪式暨《论语》学研究专家讲座在孟子研究院举行。山东大学儒学高等研究院特聘教授杨朝明主讲《真正的<论语>：藏在篇章之间的大智慧》主题讲座。孟子研究院党委委员、副院长赵龙主持本次活动，孟子研究院党委书记、院长袁汝旭，党委委员、副院长毛景卫及全体工作人员参加。
【夏勇】新民本说要义
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【夏勇】古代民权诉求的激扬与缺憾
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
【瞿文华】以漫为媒，赴横渠之约 ——读《画说张载》有感
春节前夕，我随蓝田沐心阁文化社参加了张载祠横渠书院书画展开幕仪式，幸得眉县卢文远老师赠书《画说张载》。
【常森】《诗经》中的“颂”名是指“舞容”吗
“风”“雅”“颂”乃《诗经》作品之类名，与“赋”“比”“兴”一起构成《诗经》学体系之核心“六义”。
【王晖】“华夏”一词的来源与演变
“华夏”一词代表着华夏民族，自近代以来，甚为学术界关注，探讨者亦甚多，说法也极多。但其主要涉及两个方面：一是形成的时间；二是语义形成的核心要素。
【夏勇】政治浪漫与文化怀疑
本文通过识别和阐述传统民本观念里的权利成分及其流变，试图在继承和重述古代民本思想的基础上，把以民为本的民本论转变为民之所本的民本论，把他本的民本论转变为自本的民本论，把以民为手段的民本论转变为以民为目的民本论。
长春市文庙博物馆清明节文旅活动圆满举行
为弘扬中华优秀传统文化，涵养家国情怀，助力城市精神文明建设，长春市文庙博物馆围绕“春和景明·清明文脉”主题，在清明假期期间举办多场文旅活动。活动吸引众多市民与游客走进文庙博物馆，在追思中感悟历史，在体验中传承文化，践行文明新风。
孟祥才教授主讲“孟子在中国思想发展史上的贡献”
4月3日下午，2026年第2期“洙泗讲坛”在孔子书院B416开讲。山东大学儒学高等研究院孟祥才先生应邀作题为“孟子在中国思想发展史上的贡献”的学术讲座，讲座由孔子文化研究院（洙泗书院）院长王钧林教授主持。我院特聘教授颜炳罡等师生现场聆听讲座。
