南通市第六届濠滨书市“唱响童声里的经典”专场诵读活动圆满举办
千年风雅，今朝回响。7月5日下午，“唱响童声里的经典”诵读会作为南通市第六届濠滨书市的精彩专场活动，在凤凰文化广场璀璨亮相。本场活动由知止堂义学与弘文书城承办。
2025心学与东亚儒学学术研讨会在韩国召开
7月4日，由国际儒学联合会、韩国成均馆大学、中国浙江省稽山王阳明研究院主办的“心学与东亚儒学学术研讨会”在韩国首尔召开。
【刘强】不求甚解”与“欣然会意” ——陶渊明的读书法、诠释学与创作论
以陶渊明为例，所谓“古今之变”，盖指陶诗接受经历了一个“由晦而显”的漫长过程，这一过程既与时代的审美风会有关，更与思想史的发展嬗变若合符契，所以，文学史的研究必须是以“知人论世”“以意逆志”为前提的复合研究，既不能离开作家的身世、生平、人格和时代审美风尚予以文学本位的“内部研究”，更不能离开文化思想史的大背景和坐标系，···
曲阜暑期理学班及经典研习营通告
今年暑期由四川大学钦明书院主办的“理学班”与多所高校师生发起的“经典研习营”将于山东曲阜春耕园学校举办。同时也由春耕园学校面向社会同好招募部分参与者与旁听。
【汪沛】孝与慈：儒家美德的再诠释
一般而言，儒家认为父母之爱是与生俱来的，而孝则需要后天教育来获得。在古代，因为年迈的父母往往丧失了劳动能力甚至不能自理，孝的观念尤其强调成年子女对于年迈父母的奉养。孝作为成年子女的美德，与年迈父母的生存息息相关。而如今子女与父母之间的冲突经常发生得更早，例如未成年子女和父母之间。本文意在指出，无论是孝还是慈，···
李加乐、艾文慧：西宁有源书院第207次会讲暨乐都游学活动
2025年6月28日，有源书院的学员们带着对知识的虔诚与对文化的热爱，踏上了青海乐都这片充满历史韵味与人文气息的土地，开启了一场意义非凡的游学之旅。
曲阜师范大学洙泗书院举办中韩易学学术会议暨易学圣地联盟揭牌仪式
2025年7月17日至7月19日，中韩易学学术会议暨易学圣地联盟揭牌仪式在山东曲阜举行。
杨世文 著《张栻诗文集编年笺注》（上下册）出版
张栻（南轩，1133-1180）是南宋时期著名理学家、教育家和政治家。祖籍四川绵竹，长期寓居湖南。他既是蜀学传人，又是宋代湖湘学派的领袖。
首届书院文化发展论坛——书院人才培养的理论与实务研讨会
传统书院的活化与新型书院的蓬勃发展，乃中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展之重要载体。
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薮敏裕教授主讲“从清华简《金縢》篇看周公事迹与《豳风》毛序”
6月29日下午，“洙泗讲坛”2025年第7期在孔子书院A210举办，日本岩手大学名誉教授、现清华大学访问教授、我院特聘教授薮敏裕先生做了题为“从清华简《金縢》篇看周公事迹与《豳风》毛序”的学术讲座。
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鲁小俊教授解析书院课艺
6月19日下午，莲池讲堂第五十四讲在莲池书院（古莲花池）直隶图书馆开讲。本讲中，武汉大学文学院鲁小俊教授以“书院课艺：晚清士子的‘青春印记’”为题，从研究理念、书院考课、课艺编刊、青春印记等方面进行讲授。
孔祥军 著《周礼郑注汇校》出版
《周礼郑注汇校》一书，选择国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刻《周礼》经注本作为汇校底本，此本首尾完具，刻印清晰，补版极少，文字优胜，历来为学者称道，清朝著名学者孙诒让曾指出，“经本以唐石经为最古，注本以明嘉靖仿宋本为最精，此本原出北宋椠，虽明刻，而在诸宋本之上”（《周礼正义略例》）
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曾振宇 著《思想的历史》出版暨序言
《思想的历史》属于观念史范畴的学术著作。作者撷取中国哲学史上的道、气、天、理、良知、心、性、仁、义、孝、耻、德、法等观念，从观念史视域进行思想史梳理与哲学分析。
圣人的两个面相：素王还是真王——“同济·敦和经学高端讲坛”第十九期纪要
今古之争始于汉代，到清代则迎来了第二个高潮，而刘逢禄作为清代今文学的代表人物，正是第二个高潮中的关键人物。现代学者对刘逢禄的研究，早在民国时就开始了，虽然经学和现实的关系逐渐疏远，而刘逢禄的经学却在这样一个背景下得到研究，其学术内涵也得以深度挖掘。曾亦《从素王到真王》这本专著是从刘逢禄的专论，拓展到晚清经学史···
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(清) 金鹗撰 / 黄益飞点校《求古录礼说》出版
《求古录礼说》是清代经学家金鹗的遗作。
【闫恒】政学不辍新旧继，江山长管古今愁 ——评张舒著《儒家传统与共和时刻》
张著《儒家传统与共和时刻》揭示了儒家政学传统在共和时刻并不是以非主流或“游魂”方式入场，而仍然深刻嵌入在近代中国政学结构之中。以共和儒学径路深入辩证把握中国构建的深层逻辑，可启发我们深远的历史文化认同与丰富的制度想象。
范仲淹家训《百字铭》：处世行八德，成家种义根
尽孝道当竭尽全力，忠诚勇敢怀有赤诚之心
第三届“尼山儒学对话会”在曲阜召开，系第十一届“尼山世界文明论坛”平行论坛
7月10日，第十一届“尼山世界文明论坛”平行论坛——“尼山儒学对话会”在孔子故里曲阜召开。来自中国、英国、克罗地亚、韩国、日本、越南、老挝、马来西亚、印度尼西亚等9个国家的50余名专家学者通过主旨演讲、圆桌对话等形式，以“成己—成人—成物”为研讨主线，深入探讨了儒家思想应对现代性挑战的转型路径与实践可能，同时系统呈现了儒学从···
【徐建委】儒学宗教化的兴起与消亡
学术的发展显示了一种面向客观世界，将客观世界对象化的倾向。谶纬虽然有神学色彩，但其背后的依据却是阴阳、五行等循环逻辑系统，而非天命、天志这种天人感应系统。五德循环的理论及将客观世界对象化的趋势，消解了天志观念的神圣性，是导致儒学未能形成狭义的宗教性思想体系的重要原因之一。
“新孔学与子曰文献”学术研讨会纪要
2025年7月2日至3日，清华大学人文学院哲学系、清华大学国学研究院主办的“新孔学与子曰文献”学术研讨会在清华大学蒙民伟人文楼成功召开。
