【郭齐勇】深耕经典 推故致新——写在《船山学刊》创刊110周年之际
《船山学刊》不是冷冰冰的纸张文墨，而是活生生的文化生命。我们亲眼见证了《船山学刊》复刊后的逐步壮大、声誉日隆。刊物学术水平的提升是我们学者（作者）的一项使命和志业，我们应当认真对待。我们作者与刊物的学术互动是一个动态的过程，双方都会有所提升。我们两湖学人积极推动与《船山学刊》的进一步互动也应当成为一种学术共识。
“世界历史”中的中国哲学研讨会暨中国哲学史学会2025年年会在武汉大学顺利召开
“世界历史”中的中国哲学研讨会暨中国哲学史学会2025年年会在武汉大学顺利召开
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《孔子研究》2025年第1期（总第207期）目录
《孔子研究》2025年第1期（总第207期）目录
【张辉】德治：儒家政治治理的特色
关于儒家的治理模式，常见儒家是人治一说。早在20世纪初，梁启超的《先秦政治思想史》中就将儒家称为“人治主义”，法家称为“法治主义”。人治这一说法是否合乎儒家治理理念，值得进一步审视。
《关学文丛》第一辑出版发行暨第二辑编撰启动座谈会举行
4月12日，陕西师范大学出版总社、陕西师范大学社会科学处联合主办的“《关学文丛》第一辑出版发行暨第二辑编撰启动座谈会”在陕西师范大学举行。
鲍有为 著《何休经学思想研究》出版暨结语
本书系作者博士论文修改后出版。何休作为汉末公羊学的代表，其公羊学不仅反映了汉末的社会政治，同时也融合和吸收了两汉的学术成果。既有对董仲舒等前辈学者的学术成果的吸收与领会，亦有自己的深刻理解和体会。
北京语言大学召开“中国文化综合创新的回顾与前瞻学术研讨会”
为深入贯彻习近平文化思想，进一步推动马克思主义综合创新文化观研究，2025年4月19日，北京语言大学举办“中国文化综合创新的回顾与前瞻学术研讨会”。
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【吴钩】没有一个宋朝高官能逃过艺人的讽刺
每逢元宵节与重要的神诞日（如六月初六崔府君生日），宋朝的官府与民间都会组织文娱汇演，具有官方身份的教坊伶人与来自瓦舍勾栏的露台弟子俱登台献艺，竞演杂剧；皇室与政府在元旦、春秋二季仲月、冬至、皇帝寿辰、郊祀礼毕等节庆日，通常都会举行国宴，宴席间照例要进演杂剧；贵族高官若有大型家宴，往往也会表演杂剧。
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春秋讲坛·孔子学术讲座举行第六讲：傅永聚主讲《重新发现颜徵在》
4月15日，春秋讲坛·孔子学术讲座第六讲在孔子研究院举行，曲阜师范大学原校长、教授，孔子研究院首任院长傅永聚主讲《重新发现颜徵在》。孔子研究院党委副书记、院长、教授孔德立主持讲座。
记杭州西湖白鹭书院儒家经典《弟子规》进社区公益活动
2025年3月23日上午，春光明媚，“新国学经典讲堂——《弟子规》进社区”公益活动在杭州临平区南兴里未来社区的综合服务楼里有序进行。这是杭州西湖白鹭书院与杭州临平区南兴里党群服务中心首次合作开展的公益活动，旨在为该社区广大居民提供沉浸式学习儒家经典、促进心智健康成长的机会，并为重启诗书传家之优良传统奠定基础。
【陈林】为何“听”为“圣”？为何孔孟罕言“圣”？
帛书《五行》和简书《五行》的先后出土，证实了荀子所谓的“子思唱之，孟轲和之”的“五行”乃仁、义、礼、智、圣。一般认为，简书《五行》和帛书《五行》经文部分是子思或子思学派的作品，帛书《五行》说文部分则是孟子之后的作品。故而，简帛《五行》是我们理解思孟学派思想以及孟子传承与发展孔子思想过程的重要文献。
【常文相】中国古代历史上的“德主刑辅”
“德主刑辅”是中国古代重要治理理念之一，强调治国理政以道德教化为主，刑罚惩戒为辅，两者相互配合补充，共同发挥治理功用。“德主刑辅”理念发端于西周、成熟于西汉，并被之后历代统治者遵循践行，在漫长的历史进程中演化为一种重要治理模式，在历代实践中主要表现为三个方面。
【吴柱】“周之宗盟”申义
春，滕侯、薛侯来朝，争长。薛侯曰：“我先封。”滕侯曰：“我，周之卜正也。薛，庶姓也。我不可以后之。”公使羽父请于薛侯曰：“君与滕君辱在寡人，……周之宗盟，异姓为后。寡人若朝于薛，不敢与诸任齿。君若辱贶寡人，则愿以滕君为请。”薛侯许之，乃长滕侯。
孔子研究院助力“齐鲁古道行” 推动齐鲁文化传承创新
2022年7月，以首届齐鲁古道行教学实践活动为素材创作的专题片《金声传古道》（学术顾问：傅永聚、宣兆琦、齐金江）荣获国家外文局“讲好中国故事”创意传播大赛特等奖，这是山东省在该项赛事举办四届后首次特等奖。
【张清江】重探礼乐文明的精神根基
礼乐文明研究在当代学术视野中呈现出多元化的阐释路径，比如考古学对礼乐器物的发掘与场景复原、历史文献学对礼乐文本的考订、制度史和社会学视角对礼乐制度及其功能的分析，以及从经学等视角对礼学精神的再研究等，可以说在不同维度的讨论上都取得了较为丰硕的成果。
【瘦竹】《史记》中的《诗经》
古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重，取可施於礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰：”关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
【沈永福】爱子，教之以义方
近期，《求是》杂志发表习近平总书记重要文章《注重家庭，注重家教，注重家风》，文中指出，家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。也就是古人说的“爱子，教之以义方”，“爱之不以道，适所以害之也”。
明清朱子学研究的新视野暨朱子诞辰895周年国际学术研讨会在厦门大学召开
本次会议以青年专家学者为主体，共邀请来自韩国、日本、新加坡、马来西亚以及中国的80余人参加了会议，围绕“朱子成德之学的理论与实践”“朱子学与阳明学”“朱子学与东亚儒学”“明代理学的传承与嬗变”“清代朱子学的发展”“清代理学工夫论的进路与形态”等议题进行了深入研讨。
【吳笑非】強說無，以陰以陽乎？
強說無，以陰以陽乎？
【胡军 郭红燕 张碧天】传承发展中华优秀传统生态文化
生态兴则文明兴。中华优秀传统生态文化是中华民族数千年生生不息、繁衍不绝的基因密码之一。
