经筵作为一种以古代帝王为授课对象的特殊文化教育活动,萌芽于汉唐,而成型于宋代。如汉昭帝曾命蔡义讲《韩诗》,杨赐在华光殿为汉灵帝讲《尚书》等。魏晋南北朝时期出现了“侍读”“执经”,唐代设置的集贤院侍读、翰林侍讲学士等基本可视为是对汉代经筵的承袭与革新。
来临沂孔庙,您看什么?
《孔庙国子监论丛》征稿公告
一部小说成就一门学问的,似乎惟有清代曹雪芹的《红楼梦》,是为“红学”。一幅画卷成就一门学问的,似乎惟有北宋张择端的《清明上河图》,是为“清明上河学”。
“11月2日上午,由北京大学主办的“全球视野下的中国抗战”国际学术研讨会在英杰交流中心举行。海峡两岸暨港澳地区以及来自美国、英国、日本等国家的近百位专家学者齐聚一堂,以“全球视野”回顾中国抗战的奋斗历程,共探人类和平发展之路。
本书认定“儒学即实学”,以“求实理”、“贵实行”、“重实用”为实学三维,呈现立体整全的儒学。
2025年11月1日晚,由山东省文化和旅游厅、曲阜师范大学联合主办,孔子文化研究院、音乐学院、优秀传统文化教育中心承办,礼乐文化研究与推广中心策划的“2025古典学讲习系列活动之洙泗弦歌:礼乐文化传习与展演”在曲阜师范大学西校区音乐厅举办。
孔子曰:“人不知而不愠,不亦君子乎?”高瞻远瞩,给人指点迷津,大都受益匪浅。我理解如此高屋建瓴的话语,应当包含以下几点含义。
为政者是国家管理者,他们的能力、品格、素养等会对国家治理直接产生深刻的影响。为政者如果能够具有君子的修养,那就会对国运民生起到良好的促进作用。
宋儒朱熹曾参与集议宋宁宗服丧之制,因“无文字可检”仅以礼律人情大意答之,最终未能面折胡纮。朱熹归家翻检经书,读到《礼记·丧服小记》孔疏中郑玄“天子诸侯之服皆斩”一语,方才肯定己说。
宋仁宗庆历中,郎官吕觉奉旨按察巡视,事毕回朝交差,殿上登对,仁宗对吕觉的工作很满意。吕觉便顺势奏请,自陈穿绯衣太久,请求皇帝恩准其改穿章服。
11月1日,2025海峡两岸(德州)八极拳技艺交流大会暨首届八极大枪对抗赛、海峡两岸(德州)大禹文化交流大会暨尼山中华优秀传统文化联合研究生院德州专题研修活动在山东省德州市庆云县开幕。
2025年10月29日,恰逢中华传统节日重阳节,河北省儒学会与石家庄北附学校联合推进的“中华经典进校园”系列活动之家长课堂迎来第九讲。
景初元年,魏明帝在高堂隆等人的建议下更张汉制,进行了一系列的礼制改革。其中尤为重要的便是重新建立一套祭祀天地的礼仪制度。
2025年11月1日晚,由山东省文化和旅游厅、曲阜师范大学联合主办,孔子文化研究院、音乐学院、优秀传统文化教育中心承办,礼乐文化研究与推广中心策划的“2025古典学讲习系列活动之洙泗弦歌:礼乐文化传习与展演”在曲阜师范大学西校区音乐厅举办。
11月1日,由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办,辽宁人民出版社、中共绍兴市委宣传部、浙江省稽山王阳明研究院承办的《大道知行——国际儒学联合会系列讲座》(第四辑)新书首发式暨系列作品研讨会在浙江绍兴举办。本次活动的主题为“教授学者讲传统文化,培育企业家智慧品德”,多位国内知名专家学者、企业家及相关单位代表参加活动。
11月4日,根据国家文物局关于行业标准制修订工作的要求,故宫博物院专家组赴孔庙开展文物古建筑安全风险评估专项调研工作。曲阜市文物局、文物保护中心、消防救援大队、三孔派出所、三孔古建筑工程管理处相关负责同志陪同调研。
“从岳麓书院到湖南书院,再到全国书院、东亚书院……可谓人不离书院,文不离书院、话不离书院、书不离书院,思维好像也围着书院转,近乎痴迷。”湖南大学岳麓书院教授、中国书院研究中心主任邓洪波在采访中这样分享自己“邓书院”外号的由来。这个半是玩笑、半是敬意的称呼,恰如其分地概括了他一生的研究道路。
在收到这套《中国宗族通史》之后,我基本上把每一卷都通读了,虽然不是精读,但还是受益很多。我们以前研究宗族史,通常只做专题的和断代的研究,学术视野比较局限,难免有许多知识的缺环。
10月16日下午,北京四海孔子书院迎来一批特殊的客人——台湾书画家参访团。此次参访活动以文化交流为主题,双方就共同弘扬中华优秀传统文化、促进两岸同胞心灵契合进行了深入友好的交流。