【姜礼文】《论语》中关于“鬼神”的初探
殷周之变是最后一次“绝地天通”。周公制礼，定礼制，废人殉，敬鬼神而远之，从上于天子，至下达士人，皆不得“通灵”与“降神”。
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【许石林】过分追求政治正确，会导致无知
孔夫子说：“人不知而不愠，不亦君子乎！”世情如此，智者远瞻，而愚庸短视，是以小人闻道而大笑。不受待见是千古圣贤的宿命。再者，以受不受待见为荣辱，是庸人价值。圣贤之所以为圣贤，正在于不受待见而千古踵继者不绝。统治者算老几！
去恭王府博物馆看孔府“诗礼传家”的精雅生活
“诗礼传家——孔府生活主题展”20日起在北京恭王府博物馆展出。展览遴选孔子博物馆藏孔府明清时期日用器物99件/套，从祭祀、日常、读书、宴饮等衍圣公府的主要生活内容角度，立体呈现孔氏家族以“诗礼传家”为核心的独特生活面貌。
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方法·视野·时代：虞万里先生访谈（二）
我确实对很多事物都感好奇，当然人生是有限的，所以很多好奇的探索最终只能放弃。但对自己研究相关的学科和问题，我都保持着浓厚的兴趣。其次是我对自己的研究，总是要想求得心安，一旦发现研究对象被另一学科知识遮蔽或阻挡，无法求得真相时，我会转向去学习那个遮蔽和阻挡我深入的学科知识，这也就导致我不断在转向的内因。
方法·视野·时代：虞万里先生访谈（一）
中国先秦学术固然以儒家经说爲核心，以其他诸子百家爲映衬，而衍化爲史部、集部典籍。
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“同济·敦和经学高端讲坛”第十八期，邓秉元主讲“孔门的形成与春秋末期的学术分野 —···
2025年5月19日下午，由同济大学经学研究院举办的“同济·敦和经学高端讲坛”第十八期在同济大学云通楼410举行。复旦大学历史系教授邓秉元先生应邀作了题为《孔门的形成与春秋末期的学术分野——从七十子之学的分化说起》的讲座。本场讲座由谷继明教授主持。
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“同济·敦和经学高端讲坛”第十七期，徐兴无主讲《汉代政治的转型与<春秋左传>学的···
2025年5月12日下午，由同济大学经学研究院举办的“同济·敦和经学高端讲坛”第十七期在同济大学云通楼410举行。南京大学文学院教授徐兴无先生应邀作了题为《汉代政治的转型与<春秋左传>学的兴起》的讲座。本场讲座由曾亦教授主持。
王安泰 著《再造封建：魏晉南北朝的爵制与政治秩序》（修订版）出版暨后记
中国中古时期的「封建」，与西周的「封建」，乃至于现代认知的封建，实为不同的概念；本书对于魏晋南北朝的封建制度与政治秩序，有深入的分析与探讨。
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湖南山野，一座南宋书院如何“重见天日”
张栻是谁，张浚又是谁？我们知道朱熹，却未必知道南宋另一位理学大师张栻。我们知道岳飞，却未必知道另一位抗金名将张浚。
山东大学举办“儒林论坛·经学全盛时代的中国儒学”学术研讨会
2025年5月16日至5月18日，“儒林论坛·经学全盛时代的中国儒学”学术研讨会在山东大学中心校区成功举办。本次研讨会由山东大学儒学高等研究院、儒家文明省部共建协同创新中心主办，山东大学儒学高等研究院中国哲学研究所、《儒林》编辑部承办。
中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会赴安徽淮南蚌埠等地开展文化交流活动
近日，中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会（简称：孔传会）在孔众会长带领下，受邀来到安徽省淮南市和蚌埠市开展了为期三天的文化交流活动。此次交流活动旨在弘扬儒家文化，推动中国优秀传统文化的传承与创新发展。孔传会工作人员孔云中、孔令准、孔令兵等陪同参加活动。
【刘余莉】制治于未乱，保邦于未危
中国自古以来就有居安思危、备豫不虞的意识。《尚书》云：“制治于未乱，保邦于未危”，强调在未乱未危之前就要思虑可能产生的祸患，从而进行预防。若想实现国泰民安，治理者须对以下五类事情保持深切忧虑。
【张俊娅】“温柔敦厚”的诗教观与性情观
“温柔敦厚”是中国儒家所推崇的理想人格特质，体现了儒家对人的完美性情的价值追求。“温柔敦厚”一词始见于《礼记·经解》篇，孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，《诗》教也。疏通知远，《书》教也。
“孔子文化数字中心”在孔子博物馆上线发布
由孔子博物馆设置的集孔子文化保护、研究与传播于一体，面向中国、辐射全球的“孔子文化数字中心”5月18日上线发布。
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张升 项旋 葛小寒 主编《<永乐大典>研究与整理新论》出版
本书为2023年10月14日在北京师范大学历史学院举办的“《永乐大典》研究与整理新进展”学术研讨会论文集。
