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【赵广明】匿迹百年的一代大儒程智——写在《程智集》出版之际

作为明清之际社会转型期的思想家，程智不务举业，一介布衣，结社讲学，交友有限，游历见闻有限，且年寿有限，但他逢乱世怀苍生，志在圣学，思接千古，天赋深彻，在有限的时空之中绽放出巨大的思想创造力和精神活力，其学术涵盖易学、道德、宗教、政治、逻辑学等许多领域，值得深入研究。

【侯立睿】雅学在日本

《尔雅》是一部先秦典籍词义训释汇编性质的辞书，自《汉书·艺文志》始，被列于经书之下，唐文宗时，被正式立为经书。世代学者围绕《尔雅》进行了一系列校释、整理、增广、仿作、辑佚、考辨等专门研究，渐成雅学。作为中国雅学在海外的延伸，日本雅学对中国雅学既有继承也有发展，形成了独具特色的专门学问。

【魏义霞】阳明学的近代视界

近代无疑是阳明学大放异彩的时代。一个明显的证据是，明清两代，程朱理学与阳明心学平分天下。到了近代，程朱理学失去了与阳明心学分庭抗礼的资格。这使阳明学在近代一枝独秀，受到近代思想家的高度关注，成为“显学”。

【张耀宗】林志钧与现代新儒家

在现代中国学术史上，林志钧是一个特别的存在。熊十力与他论学颇多，在《十力语要》等书中留下了浓墨重彩。

青岛市孔子文化交流协会·孔子学堂与青岛广播电视少儿艺术培训学校联合举办开笔礼···

青岛市孔子文化交流协会·孔子学堂与青岛广播电视少儿艺术培训学校联合举办的这次“开笔礼”和“释菜礼”活动，不仅表达了对古代先贤的敬意与追思，更是体现了少年儿童对中国传统文化的传承，这些都是千年以来中华民族不变的情结。这次儒家传统礼仪活动不仅仅是单纯的礼仪展示，更是一次向社会大众宣扬以孔子儒家思想为代表的中华优秀传统···

第二届阳明文化周活动在浙江绍兴正式启动

阳明心学是中华传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。近年来，国内多地不断挖掘王阳明思想精华和时代内涵，掀起弘扬阳明心学热潮。

湖南网信办举办思贤讲坛，王立新长沙开讲船山精神

万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷。”谭嗣同如是评价王船山。王船山，衡州府城南王衙坪人，是启蒙主义思想的先导者，为湖湘文化的精神源头，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。

【冯琳】“一本万殊，而万殊不可复归于一”——王船山的人性论及其形上基础研究

二程和朱熹把道德学说建立在先验的人性论基础上，注重对理想境界的追求和道德境界的提升。王船山则认为，人性并不是基于某种绝对的本原而被内在地规定的，其形成离不开人类共同体的生活和社会实践，人性在本质上是“分殊”之性。船山对“分殊”之性的强调，与明中叶以来由于商业经济的发展而出现的个体性被日益重视起来的思潮不无关系。

【余东海】东海态度（十二）

东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。

【余东海】东海态度（八）

欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。

【余东海】东海态度（十）

【田飞龙】中英联合声明不是外国干预香港的合法性基础

联合声明是一份有效、重要且具有历史里程碑意义的国际法律文件，但它绝不为任何外国势力建构任何超越1997年时间框架的管治权和监督权。香港基本法不仅完全吸收了联合声明中的中方单方面声明，而且基于中国主权意志而增加了普选条款，提升了香港民主权利。

【干春松】愿钱逊先生在那边能更多体会父子温情

刚刚送走余敦康先生，突然又听到钱逊先生离世的消息，很让人难过。

“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列讲座第四讲，沈旸主讲《垂教于世：儒礼的场域···

2019年8月23日，由孔子研究院主办，孔子研究院礼乐文明中心承办的“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列讲座第四讲在曲阜举行。东南大学建筑学院副教授沈旸先生应邀担任主讲嘉宾。来自青岛大学、曲阜师范大学、曲阜市文化和旅游局、孔子研究院等单位的领导和专家学者50余人参加本次活动。学术讲座由孔子研究院助理研究员房伟主持。