【周游】舌尖上的谷雨

孔子说：“不时不食。”（《论语·乡党》）意思是说，饮食要应时令，到什么季节就吃什么季节生长的东西。到了谷雨时节，白天的时长越来越长，无论南北，气温都在快速升高。江南已经进入雨季，北方的雨水也在增多，空气逐渐潮湿，气压也开始走低。那么，我们谷雨应当吃些什么呢？

【谢青松】读书的四种境界 ——《读论语孟子法》解读

在《论语集注》的开篇，朱熹辑录了程颐关于读《论语》和《孟子》方法的相关论述，作为《论语序说》和《读论语孟子法》。在这些文字中，程子谈到了读《论语》的四种境界，亦可视为读经典的四种境界。

【崔海鹰】大勇孔门

在不少人的认知里，“儒”字似乎带有柔弱的特质，以至于常在潜意识里觉得：但凡儒者乃至与儒家、儒学相关之人，无论贵贱穷达、得志失意，都会是一副文弱怯懦的模样。这一观感化为成见，甚至溢出国门：据说不少外国人认为，中国人固然聪明勤奋，在人际交往中却总会难掩内敛怯弱，以致作家三毛曾抗议道：“我不再去想父母叮咛我的话,但愿在···

杨华 等著《中国礼学研究概览》出版暨前言

礼学是传统经学的核心，涉及古代学术的各个方面，在现代学术中又与各学科息息相关。本书第一章《通论与通史》主要对礼学史研究、礼学研究课题和礼学研究著述予以鸟瞰式回顾。第二章至第九章，依次对先秦至民国时期的礼学研究概况分类进行探讨揭示

陈立胜：“太和世界”：现代新儒家对“大同”世界的“不同”想象

2023年4月14日下午，中山大学哲学系2022级研究生“哲学前沿”系列讲座第八讲在锡昌堂103室举行。讲座主题为《“太和世界”：新儒家对“大同世界”的不同想象》，由中山大学哲学系陈立胜教授主讲，中山大学哲学系张卫红教授主持。

东方朔 著《朱子哲学与宋明理学》出版暨前言

本书是有关朱子哲学和宋明理学的论集，探讨了柳宗元、罗豫章、胡宏、张南轩、朱熹、王阳明、刘宗周等儒学思想家的哲学思想。

【专访】徐在国：“安大简”何以成为中华文明的“历史拼图”？

2015年，安徽大学入藏了一批战国早中期楚简(简称“安大简”)，数量较多、保存良好，是先秦文献的又一重大发现，对中国古代文明研究具重要价值。

【彭江虹】用节气文化滋养当代生活

赏牡丹、吃香椿、饮谷雨茶，当人们在鲜花和美食中细品幸福生活的滋味、感受这个春天的最后一次回眸时，春天最后一个节气——谷雨已经近在咫尺。

扬之水 著《先秦诗文史》出版暨小引

本书是著名学者扬之水在先秦文学史领域的代表性著作，基于对先秦文本、先秦日常史和文学家经历的了解和解析，以不断回溯原文的方式讲解人类文明初开、车未同轨书未同文的先秦时代的文学脉络。本书论及《尚书》《山海经》《楚辞》《左传》《战国策》《论语》《孟子》《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》《穆天子传》等先秦时期重要文学···

林桂榛荀学书展暨北海书舫揭牌仪式在青岛举行

4月7日下午，林桂榛荀学书展暨北海书舫揭牌仪式在我校图书馆主馆一楼大厅隆重举行。

经典传播与丝路儒学学术研讨会在西安成功举行

2023年4月15日，“经典传播与丝路儒学学术研讨会”在古都西安举行。会议由国际儒学联合会、四川大学、宁夏大学、陕西师范大学共同主办，陕西师范大学哲学学院、陕西师范大学哲学社会科学高等研究院承办，西安外事学院协办。来自全国十余所高校、科研院所的80多位专家学者参加会议。国际儒学联合会秘书长贾德永出席开幕式并致辞。

“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第三十四期开讲

2023年4月16日下午，由尼山世界儒学中心孟子研究院、曲阜师范大学礼乐文化研究与推广中心、喀什大学国学院联合主办，洙泗书院、孟子书院承办的“慢庐·慢读”之《孟子》通讲第34期举行。本期由中山大学哲学系教授、孟子研究院“泰山学者”特聘专家杨海文先生担任主讲人，孟子研究院副研究馆员、传承普及部部长殷延禄老师担任与谈人，孟子研···

【岳音】“德艺双馨”的文化源流

在先秦时期，“德”与“馨”相属而出，并非偶见。如《尚书·周书》：“黍稷非馨，明德惟馨。”真正能够散发出浓郁香气的不是黍稷，而是人的美德。《国语·周语》：“其德足以昭其馨香。”意思是指一个人崇高的德行足以让人们感受到他散发出来的美好芳香。这也被认为是“德艺双馨”最早的出处。

【龙倩】“德”：中华文化的精神气质

作为中国思想史中重要的原生概念之一，“德”字使用率极高，自周初至今，经久不衰。“德”是一个综合性概念，它融伦理、政治等为一体，其创立和发展，不仅在整体上奠基了中国文化的人文走向，决定了中国伦理型文化的特质，更塑造了中华民族崇德向善的精神品格，成为中华文化的精神气质。

第七届君子文化论坛在山东肥城举行

2023年4月15—16日，第七届君子文化论坛在山东肥城举行。本届论坛由山东社会科学院主办，曲阜师范大学孔子文化研究院、山东孔子学会参与，旨在深入研究阐释和宣传弘扬君子文化，推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。来自全国高校、科研院所、君子文化研究机构的专家学者等200余人参加了会议。

【徐莹】战国天道观的再认识

殷人宗天，举凡战争、收成、疾病等，事无巨细，都要卜问和祈求天上的帝。在殷人的心目中，上帝以自身的意志，主宰着自然界的风雨以及人世间的一切祸福吉凶。殷鉴之下，以小邦胜大邑成为天下共主的西周王朝“以德配天”，将“敬德”的人事努力，作为对殷商天道观的补充和修正。

【刘国民】“崇儒更化”：西汉时期的文化建设 ——兼论董仲舒《天人三策》的重要意义

每一民族在发生巨变的时代，都会面临文化建设的重要问题，而文化建设是政治建设的基础，二者相互促进，相互发展，从而创造出一个新的时代。前事不忘，后事之师也。西汉武帝时期的文化建设，在今天具有重要的启示意义。

【许家星】张栻的道统思想

张栻是南宋重要的理学家，师承五峰，服膺周、程，友于朱子，与朱子、吕祖谦鼎立为东南三贤。在南宋道学格局中，张栻之学渊源于胡宏的湖湘学，然因与朱子思想密切，在后世朱学独尊之道学格局中，张栻获得了超出吕祖谦和陆象山的地位，在《宋史》中与朱子同归属于“道学”，而吕、陆则被归为“儒林”。

宋立林 译注《孔子家语译注》出版暨前言

《孔子家语》是记载孔子及孔门弟子言行的重要典籍，今本十卷四十四篇，被学界誉为“孔子研究第一书”。

郭沂 著《儒学何以反本开新》出版

孔子研究院特聘专家，首尔大学哲学系教授，国际儒学联合会副会长郭沂所著的《儒学何以反本开新》由山东友谊出版社出版，收录至《尼山世界儒学文库》（第一辑）。

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