【鲍鹏山】孔孟的身份意识
所以，孔子至高无上。他，作为孔子的代言人，在当世，唯我独尊。
《陆九渊全集》出版暨点校说明
《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本，收录了陆九渊的全部诗文、语录，为中国思想史的重要文献。此本不仅内容全备，且附有清代著名学者李绂的批注，为其他版本所无，极具学术价值。本次整理并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本陆九渊文集作为校本，进行校勘，则善而从。力求准确呈现陆九渊文集的原···
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【何然】君子何为？
孔子向子夏提出，要学习成为君子儒而不是小人儒的要求。君子是儒家理想的人格形象，我们在生活中，称赞一个人的品格，会说这个人是个“真君子”，同时，君子小人的判分，在我们生活的语境中也常被提到，那么，具有怎样品格的人可以称为君子呢？君子与小人之间的区别是怎样的呢？
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（12）
道有小大。论语曰：虽小道，必有可观者焉，致远恐泥。而易之为书，乃所以“探赜索隐，钩深致远”者也。故曰：其道甚大，百物不废。又曰：夫易广矣大矣。大哉，易之为书也。故学易者决不可自安于小。易道本大，从而为之说者乃反小之，是不可以不简也。又当知：不易，故大是显其理之常，体大也。变易，故大是显其气之变，相大也。
【尔雅台】春秋经通义&隐公元年（11）
董子曰：人于天也，以道受命。（《顺命》）圣人体道之全，正在一部《周易》。易之兴也，周之盛德邪？当文王之事，其道甚大，百物不废。惧以终始，其要无咎，此之谓易之道也。（《系辞》）太史公自序“
【个厂】一百年前的五月四日，梁任公开讲“先秦政治思想”
一九一九年五月二日，林徽因的父亲林长民在《申报》刊布了时在巴黎的梁任公发给国民外交协会的电报，并同时发表《外交警报敬告国民》一文。两天后，高呼着“外争国权，内惩国贼”口号之北京学生，涌上街头，火烧了赵家楼。
【高丹】风雅夏：赏牡丹、读《聊斋》、尝夏鲜
当太阳到达黄经45度时，立夏节气到来，这是二十四节气中的第七个节气，夏季的第一个节气。“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”
【吴耀明】封龙书院：把科学传授也纳入其中
“天作高山，寔惟封龙。平地特起，灵亮上通。嵯峨竦峻，高丽无双。神燿赫赫，理物含光。”汉刻名碑《封龙山颂》记载了位于河北省石家庄市西南20公里处的历史文化名山——封龙山的巍然壮观、钟灵神秀。封龙山之所以出名，不单是因为有珍贵的汉碑《祀三公山碑》《白石神君碑》名扬四海，也不仅仅在于巍峨绮丽的山水风光，而更在于这里曾有一···
【专访】陈来：顺应天地运行的节律
“气”和“阴阳”可以说是中国哲学宇宙观或者宇宙论的最基本的范畴。产生的时代也比较早，应该在西周时期就有这种概念了。气的思想，我们在哲学上叫作“气论”，是一个以气为核心的体系。气论是中国哲学里面古代存在论的一个主要形态。
倾听文庙谱写的守护文脉 人文蔚起的壮歌
孔庙出现的时间要早于文庙，它里面供奉的不是神佛，而是儒家学派创始人、伟大教育家孔子。历史上，专门用来祭祀孔子的庙宇便被称为孔庙。而从唐朝开始，天下州县学校与孔庙合为一体，此种兼具祭祀孔子与学校教育功能的孔庙，便被称为文庙。
【郭齐勇】近50年中国哲学史研究涌现的新议题和新贡献
1982年衡阳召开“王船山学术思想讨论会”，郭齐勇和学长、同学随着导师萧萐父前往，亦随师拜访张岱年、石峻、任继愈、冯契等老先生、老前辈，并结识了他们的弟子；1980年代初，汤一介创办了中国文化书院，请来梁漱溟等前辈讲课，郭齐勇作为第一班学员聆听
【耿志刚】书院在中华文明对外传播中的重要作用
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育形式，在书院发展的一千多年历史进程中，它不仅是中国文化的象征，更是中国文化向域外传播的窗口。书院之名起于唐代，由最早的修书、藏书的机构，逐步演变为具有教学、研究功能的场所，书院制度在宋代不断发展、壮大、成熟，清代是书院发展的鼎盛时期，无论是穷乡僻壤，还是边陲小镇都可见到书···
【王学斌】水文化 ：中华文明之绵厚底色
《道德经》中，有如此含义深邃且家喻户晓的一句：“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”此话原意，本是老子在阐释一个在中国思想史中极为关键又模糊不清的概念：道。毫无疑问，在中国人看来，道天然存在，但无法一语说尽。老子脑中似乎自然而然，又或灵光乍现，用水来借喻道之形与意，难以捉摸，却犹如一口永无干涸的老井，深邃至···
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
孟子故里山东邹城举行纪念孟母孟子大典
时值农历四月初二孟子诞辰日，2022孟子故里(邹城)母亲文化节5月2日在孟子故里山东邹城开幕，活动现场举办纪念孟母孟子大典，颂扬孟母功德，追思亚圣先师。
【方朝晖】中国哲学是如何可能的？ ——再谈中国哲学的合法性危机
因此，从“是哲学”的角度为中国传统哲学合法性辩护是成问题的。但这并不妨碍我们从“有哲学”的角度谈论“中国古代哲学”或“儒家哲学”，就象我们谈论基督教哲学、佛教哲学那样，指现代人从哲学立场研究古人、从中建构出哲学。
【高菱】知识与品性：先秦哲学中的“耕稼”之争
随着文明与社会的发展衍化，耕稼逐渐由政教整体的中心、急务隐退至边缘。经由君子小人之辨、力与德之辨，孔子的耕稼观念从实义向德义转化。一方面，掌握耕稼知识无助于挽救礼崩乐坏的危局，孔子推重更具政治文化影响力的君子之学；另一方面，耕稼与修德在转化原始力量上又具有同构性。
【黄玉顺】本体与超越：生活儒学的本体论问题
生活儒学的态度是：必须解构旧的本体论，然而同时必须建构新的本体论。为此，必须追溯到“前本体”即“前存在者”的存在或生活，即：生活论或生活存在论为本体论奠基，本体论再为形下学（知识论、伦理学）奠基。
【亚历山大·莱斯卡尼奇】彻底报废：萧沆与虚无的蔓延
萧沆以阴郁的和毫不妥协的方式直面一个擅长应对制造死亡和灾难的物种，一个精心协调用以催生难以理解的恐怖行径的世界。
