据悉,高研院旨在赓续朱张学术传统,将当代岳麓书院建设成为具有重要国际影响力的中国传统文化研究和人才培养基地,推动岳麓书院的全面现代复兴。湖南大学岳麓书院院长肖永明教授兼任首任院长。
古今学者皆以中庸为《中庸》一书之宗旨,尤其是朱熹赋予“未发之中”以“道之体”的神圣地位,极大地强化了这一看法。本文对此一传统思路提出质疑,主张如果走出对中庸词义的过度迷信,可以发现《中庸》一书层次分明,从头至尾呈现出以修身为本、以至德为归的基本线索。
今天的婚礼,对娘家妈来说,也应该是略带悲情的。所以说,民间风俗,娘家妈当天不送女,即不到婆婆家参加婚礼,恐怕控制不住,会当场伤感,搅了男家喜事。那些受过传统文化风俗影响的丈母娘,心里即使是高兴,也会克制住自己,不明显表现出兴高采烈那么轻薄。现在的大多数丈母娘傻了吧唧的,女儿结婚,她们倒浓妆艳抹、穿着暴露,举止···
公元10世纪初开始,中华大地上开始了一段大分裂时期——“五代十国”时期。在此期间,割据势力此起彼伏,其中以吴越国统治时间最长,治下经济也最繁荣。吴越偏居东南一隅,或有与中原抗衡之势。然而,吴越国王钱俶却主动向大宋纳土归服,“善事中国,勿以易姓废事大之礼”,将所部13州、86县和1军悉数献给大宋。钱王归宋,保护吴越百姓免遭···
中国古代各个学派在思想观念上总是各执己见,但在一个问题上,各家各派的观点和主张却是惊人的一致,这个问题就是民生、民本问题。中国自古以来就是一个农业国家,很早就确立了“民惟邦本、本固邦宁”“国以民为基”的思想。老百姓是国家的根本,一切权力都应该建立在民众这一基础之上。只有爱民、富民、为民,才能取信于民,国家才会稳固。
2021年9月21日下午,北京大学礼学研究中心与孔子研究院主办的第三十一期礼学沙龙在北京植物园凹晶溪馆举行。本次沙龙邀请了来自黄冈师范学院的曾军老师与来自上海戏剧学院的肖永奎老师。北京大学礼学研究中心主任吴飞教授主持本次活动,中国社会科学院世界宗教研究所李晓璇博士进行评议,几位北京大学哲学系宗教学系的硕士、博士研究···
10月15日,由国家图书馆与孔子博物馆共同主办的“《论语》及其当代价值”学术研讨会在孔子博物馆召开,来自国家图书馆、北京市文物局、中国文化遗产研究院、上海交通大学、华东师范大学、杭州市文物遗产与历史建筑保护中心、孔子研究院、江西考古研究院、泰州学院等单位的专家领导参加了活动,国家图书馆副馆长张志清等嘉宾为活动致辞。
2021年10月15日,在孔子博物馆举办的“《论语》及其当代价值”学术研讨会开幕式上,曲阜市文物局刘爱春局长正式宣布,“背《论语》免费游三孔”活动全新升级,广大游客可通过微信预约参与电脑答题,通关者将获得由曲阜市文物局与孔子博物馆共同颁发的《荣誉证书》,凭证书免费游览三孔。
10月15日,《子藏·儒家部·论语卷》首发仪式在孔子博物馆举行。国家图书馆副馆长、《子藏》出版委员会副主任张志清,华东师范大学先秦诸子研究中心主任、《子藏》总编纂方勇,孔子博物馆馆长郭思克,国家图书馆出版社副社长葛艳聪出席活动并为新书揭幕。孔子博物馆副馆长杨金泉主持活动。
10月16日,由中国孔子基金会支持,尼山世界儒学中心孔子研究院主办,中华孔子学会论语学研究中心、《孔子研究》编辑部、洙泗书院承办的“《孔子家语》与中国文化新认识高端学术论坛”在曲阜举行。来自清华大学、北京师范大学、首都师范大学、山东大学、曲阜师范大学等高校和学术研究机构的50余名专家学者相聚曲阜,共同探讨新时期《孔子···
10月15日下午,由国际儒学联合会、北京语言大学、尼山世界儒学中心主办的“儒学与中华传统文化外译”座谈会在曲阜尼山举行。参加“汉学青年学者研习营2021”活动的十多位青年学者,围绕“中外翻译实践中遇到的问题与经验分享”、“中国作品外译内容选择与受众反馈”等议题展开交流讨论。
晚清光绪三十一年(1905),清廷为预备立宪,派遣端方等五大臣出洋“考察政治”。这次行程匆匆的游历中,不仅西洋的政制让五大臣感到新鲜,近代欧洲的城市公共设施也给他们留下了深刻印象。他们第一次知道西方的城市居然普遍设立了公园:“每至都会繁盛之区,必有优游休息之地,稍得闲暇,即往游观,辄忘车马之劳,足益见闻之陋。”而反观···
经学、古典学与中国哲学高端学术论坛 暨第六届上海儒学博士生学术论坛
在生命的最后几年,苏东坡以“犯官”身份于海南儋州中和镇“载酒堂”(东坡书院前身)开坛讲学,为其时的化外之域、蛮荒之地开启民智,传播儒学。在儋州兴办书院这件事在苏东坡的一生中可能是微不足道的一件小事,但对于海南的文化教育来说,却是一件开天辟地的大事;在中国书院文化史上,这也是一件值得重视的事件。
10月16日,屈子书院讲坛第21期在湖南汨罗屈子书院沅湘堂举办,中国人民大学国学院教授、孔子研究院副院长向世陵先生应邀主讲“博爱的理念与爱人情怀”,长沙理工大学教授、湖南汨罗屈子书院执行院长王琦担任本次讲坛嘉宾主持。
《孔子家语》并非后世“言之凿凿”的伪书。《家语》中的文献资料不仅纠正了不少传世文献的错误,更激活了一批为人们长期忽视的“伪书”,夯实了孔子儒学与中国早期思想文化研究的基础。尽管《孔子家语》可能经过了整理润色、传抄中的增损以及重新编订,但这与传统意义上的作伪具有本质的不同。《孔子家语》为今天人们认识孔子儒学、认识中···
安徽省社科联党组书记、常务副主席洪永平在18日的媒体见面会上介绍说,徽文化具有极其丰富的内涵,是中华优秀传统文化的杰出代表,是普普通通的徽州人撸起袖子实干创业的劳动成果、实践成果。本次学术大会,坚持守正创新、与时俱进,进一步挖掘、整理、传承好徽文化,深入挖掘徽文化所蕴含的当代元素,努力与新发展阶段、新发展理念相···
当天在开营仪式上,10余位青年学者分别介绍了自己的学习和工作经历,从不同角度讲述了他们的中国故事,并表示希望通过此次研习活动,深入学习儒家思想,更全面地了解中华传统文化,为中外文化交流贡献力量。
以传播和社会整合视角观之,现代化及其主要途径——工业化、城市化、市场竞争和科技革命等,既依赖多样性和多元化,又不断反过来强化之。按照西方流行的现代化论述,此将导致国家和社会治理中“一”与“多”关系的紧张,共识常变得稀缺和艰难。查尔斯·泰勒称之为“现代性的隐忧”:过度多元主义将引发认同危机和“放任社会的苦果”。
10月16日,中国嵩县第三届黄河文化与二程理学当代价值高层论坛暨“实学思想家故里行”走进两程故里启动仪式和教学实践基地揭牌仪式在两程故里成功举行。此次活动由河南省社科联、中国实学研究会、中华孔子学会、北京大学哲学系、清华大学哲学系、郑州大学、河南大学联合主办,河南科技大学、洛阳师范学院、洛阳理工学院、洛阳市社科联和···