【王心竹】浅论先秦法家对儒家德治的批评——以商鞅、韩非为例
法家明确反对儒家的德治，将其排斥在政治领域之外。同时，与儒家对君主提出道德要求相反，认为君主之德与社会治乱没有关系。而法家之所以重法，反对德治，在于他们认为人在本性上是自私和功利的，必须以强制性的法加以规制。法家虽然反对德治，但并不完全是非道德主义。
中国传统价值观的传承与创新专题研讨会暨辅仁读书会十周年纪念会成功举办
2020年10月11日18:30，北京师范大学哲学学院辅仁读书会于主楼A803成功举办中国传统价值观的传承与创新专题研讨会暨辅仁读书会十周年纪念会。
“泰州学派学术高峰论坛”征文启事
泰州学派根植于中华优秀传统文化，“派以地名，地以派闻”，是中国思想文化史上一个重要的思想流派，给后世留下了追求真理、开拓创新、心怀天下、关注民生等丰富的思想遗产，彰显了中华优秀传统文化的核心价值，也是泰州具有较高识别度的城市文化名片。
2020全球祭孔图集
至圣先师，万世师表。为了集中展示全球各地祭孔活动，儒家网特别编选年度图集，以飨读者。
甘肃武威文庙隆重举行纪念孔子诞辰2571年释奠礼
2020年9月25日上午10点，庚子年武威纪念孔子诞辰2571年释奠礼，在武威文庙隆重举行。220名居住在武威、金昌、兰州的孔子后裔参加祭孔大典。
何益鑫著《竹简<性自命出>章句讲疏》出版暨后记
本书是对《性自命出》的文本与思想的专门研究。全书分为三个部分：第一部分为“导论”，从思想史的角度，阐明《性自命出》的“性情-心术论”思想，乃是儒家心性之学的发端；第二部分为“章句”，以简要的方式注释文本、提示章旨、勾勒行文思路和文本结构，为后续的探讨提供一个简明可用的版本；第三部分为“讲疏”，在综合既有研究的基础上择···
【姚海涛】荀子对齐文化的接受：隆礼、重法与尚术 ——稷下诸子批判与熔铸的视角
荀子游学稷下受到齐国稷下重兼容、通权达变、趋时求合学风的同化。对齐文化的接受使得荀子广采稷下诸子之说，思想呈现出包容百家，理性与深度并重，广度与宽度相济的特点。荀子以礼为观照社会问题的参照系，实现了隆礼、重法与尚术的系统综合，完成了礼、法、术的思想性与制度化、规范性与仪式化，人间性与现实化，审美性与人文化的统···
【姚海涛】荀子对鲁文化传统的批判与熔铸
鲁文化中的儒文化是荀学之本源与根柢。荀子独具特色的学术思想正是对鲁学中的儒文化进行文化批判与理论熔铸的结果。
【干春松】儒家的爱与恨——儒家经典与生活世界中的“复仇”
儒家思想有一些重要的观念深刻影响到中国人的观念，复仇就是其中一个。在经典中对复仇有明确的表述，但在后世的法律体系中又明令禁止复仇。如此就造成经典与法律的冲突，从而吸引了历代思想家对此问题的深入讨论。一方面经典所提倡的价值并不会因为得不到现实制度的支持而失去其对人们生活的指引，另一方面，绝对背弃经典的法律制度亦···
何善蒙 著《周易导读》出版
本书是大学通识教育教材。
《董学新论》（2020卷）出版
《董学新论》是衡水学院董学研究的文集。近年来，衡水学院通过搭建多个平台推动董仲舒研究，衡水学院的董学研究成果日渐丰硕，每1-2年结集出版一卷，成为衡水学院董学研究的集体代表作。
陈立胜教授做客人文讲坛·儒家文化研习社：《大学》是如何成为儒家经典的？
近日，中山大学陈立胜教授做客人文讲坛·儒家文化研习社，梳理了《大学》经过韩愈、李翱、二程和朱子的不断表彰而上升为四书之首的过程，细数了围绕《大学章句》《古本大学》《石经大学》以及《大学》“圣经”地位所产生的争执，阐释了《大学》“全体大用”言说架构在儒学与佛道“对话”中的重要性，揭示了《大学》文本对宋明理学宗旨演进的···
甘肃张掖孔孟书院举办祭孔大典
为纪念孔子诞辰2571周年，9月28日，张掖孔孟书院举办祭孔大典，社会各界文化爱好者近百人参与。
情系两岸，四海一家！北京四海孔子书院举行祭孔大典
9月28日，四海孔子书院举行庚子年祭孔大典，纪念孔子诞辰2571周年。活动由两岸师友共同策划，合作推动，并由四海孔子书院师生集体呈现。
湖南长沙：纪念孔子诞辰2571周年 扬优秀文化育时代新人
“一撇一捺写成人，一生一世学做人；工工整整写人字，堂堂正正中国人。”9月30日上午，“传承优秀文化，争做时代新人”孔子诞辰纪念活动在长沙市岳麓区第二小学举行，学生们在空中书写“人”字，初步感知“人”道。本次活动共分为“忆先师”“看今朝”“展未来”三个篇章。
中国山东菏泽通古文庙举行2020庚子年秋季祭孔大典
10月13日（农历八月二十七），中国菏泽通古文庙庚子年秋季祭孔大典在菏泽市高新区马岭岗镇通古集文庙隆重举行。来自菏泽社会各界的百余名来宾相聚菏泽市高新区马岭岗镇通古集文庙，共同缅怀和祭奠先师孔子诞辰2571周年，共享先贤留下的千年雅乐。
【徐翔】从“工匠制作”的隐喻看荀子的“先王制礼论”
荀子的“先王制礼”论以工匠制作的隐喻为其基本理论架构。在此架构上，其所谓“先王制礼”的命题，实际包含“礼义”“先王”“制作”三个环节。其中“礼义”关涉的是礼义以何种方式对现实秩序产生规范效应
【宋振中】孔子研究院里的孔子像
孔子是世界文化名人，家喻户晓。但孔子到底长什么样？却没有人知道。孔子那个时代的人们没有为孔子留下画像，后世的人只能根据史书记载想象孔子的长相。由于对孔子的认知不尽相同，每个人心中都有不一样的孔子形象。从古至今，关于孔子的画像有很多，都是后人根据历史记载描绘出来的，更多的是一种理想中的孔子形象。概括起来，孔子像···
郭齐、尹波 编校《朱熹文集编年评注》（全13册） 出版
朱熹文集是研究朱熹思想及其学术的主要材料。《朱熹文集编年评注》在厘清源流基础上，对现存所有版本基本上已经寓目。其中，对最重要的台湾故宫博物院藏宋淳熙、绍熙年间所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均进行了通校、参校。在校勘辑佚的基础上，对文集中的每篇诗文
武汉大学国学院举办释菜礼，纪念孔子诞辰2571年
《周礼》说：“春入学，舍采合舞。”（按：“舍采”即“释菜”）《礼记》里面又说：“始立学者，既兴器用币，然后释菜。”初期的释菜礼是学子礼敬先师的祭仪，祭祀用苹、蘩之类水中生长的菜类，后来逐渐演变成以礼敬先师孔子为主的祭仪，祭祀时间更加灵活，采用的供奉物品也更加丰富多样，有枣、栗、青菹、芹等，水芹代表青年学子，青菹用以代···
