云南省腾冲文庙举行“传承国粹 弘扬国学 庆新春 送春联” 活动
为传承弘扬优秀传统文化，践行“我的中国梦文化进万家”活动，1月15日，腾冲市文庙管理所联盟腾冲市书法家协会以精笔妙墨和孔圣的新春祝福，特在文庙举行“传承国粹弘扬国学庆新春送春联”活动。
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【刘光胜】由章句到义理：魏晋之际的经学转向——以《古文尚书》重塑过程为中心的考察
以清华简《尹诰》《傅说之命》为参照，辑补者有四处抄袭《礼记》郑玄注，可知梅赜本《古文尚书》最终成书当在郑玄之后。
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【朱松美】经典诠释与秩序重建——董仲舒如何借《春秋》诠释重建政治秩序
在传统社会，政治和思想体系的构建常常要借助于经典诠释。经典的精微奥义在不断和不同的诠释中延伸、变幻，彰显出鲜活的生命力和不朽的魅力。
【吴震】阳明学时代何以“异端”纷呈？——以杨慈湖在明代的重新出场为例
朱子“却是杨敬仲文字可毁”的一句棒喝不啻是对杨慈湖宣判了“死刑”。故在宋末明初的很长一段时期内，慈湖著作及其思想几乎处于淹没不闻的状态。然而随着阳明学在1520年代的涌现
【杜华伟】古代书院个体德性培育机制探析
个体德性培育过程实质上是社会普遍价值观念与道德规范内化为个体道德品质与行为准则的过程，我国古代书院在个体德性培育方面，遵循道德心理学“知--情--意--行”的发展规律，即通过系统的道德知识学习、丰富的道德情感浸润、坚定的道德意志磨砺，最终达成生徒积极的道德行为践履，为社会培养出了一大批“明乎人伦、传道济民”的理想人才。···
传统文化助力社会治理的成功范例：知名社会组织“地球村”参与重庆基层治理
北京地球村环境教育中心形成了一套传统文化与社会工作相融合的社工服务体系，包括以“乐和家园”社区共同体为目标的专业服务，以“三事分流”“小事”处理为重心的精准服务，以“社区书院”为载体的创新服务和以“九九家风”为纽带的固本服务。这些有关协同服务的经验对于基层治理中如何发挥社工机构的作用提供了有意义的参考。
【儒家邮报】第330期
《儒家邮报》系公益性非赢利的电子出版物，编辑人员亦系义工，刊登、转载任何作品皆不提供稿费及其它版权数据，著作权、出版权事宜完全归作者自行处理。投稿邮箱：rujiayoubao@126.com；订阅《儒家邮报》请发一封空白电邮至rujiayoubao@126.com，标题为“订阅”；退订《儒家邮报》请发一封空白电邮到：rujiayoubao@126.com，标题为“退订”。
《孔子学刊》征稿启事
《孔子学刊》为孔子研究院与中国孔子基金会联合主办的连续性出版物，于2010年（庚寅年）创刊，采用以书代刊形式，面向海内外公开发行。本刊聘请德高望重之海内外鸿儒耆宿担任顾问，并敦聘诸多时贤俊彦著名学者组成编委会，孔子研究院院长杨朝明先生担任主编。现诚挚邀请海内外学人惠赐稿件，用稿秉承学术至上原则，不论资历、职称，惟···
【丁子江】新对话主义：将儒家思想扩展到西方知识界
当前，社会的冲突、政治的冲突、经济的冲突、军事的冲突、宗教的冲突、道德的冲突，以及资源和能源的争夺，环境的全方位破坏，人类生存条件的急剧恶化，另外还有数不尽的祸端灾变，等等，让人类进行了价值、理念以及各种诉求的重构。这一切都是不断影响东西方思想对话的宏观条件。西方儒学的发展就是东学西渐中东西方思想对话的产物。
【杨怀中 吴庆懿】桑德尔基因伦理思想初探
当前基因技术的迅猛发展，为医疗以及社会的进步带来了巨大的助推力，但同时也凸显出一些伦理问题。
【刘梁剑】生活政治，如何是好——朱承教授新著《礼乐文明与生活政治》读后
就现实而言，以《礼记》生活政治为鉴通古今，可以观察当代中国“世俗生活与政治价值分离”与“公私不分”的两种极端现象，可以对现实的政治权力与日常生活、政治观念与日常行动的关系持有更为宽广的理解。
罗安宪主编《儒学评论》第十三辑出版
《儒学评论》为集刊，由中国人民大学孔子研究院主编。本期是第13辑，包括“儒学与人类命运共同体”、“儒学与中国文化精神”、“儒家伦理与教化”、“东亚儒学研究”和“宋明理学研究”五个栏目，所刊文章主要来自中国人民大学主办的“国际儒学论坛”的会议论文。
【黄志鹏】论罗光生命哲学中的创造观
罗光的生命哲学，一方面是对儒家哲学的改造，用经院哲学的创造观注入其中；另一方面也是对经院哲学的改造，使之融入中国哲学传统，以“生生”观念描述受造物之存在方式。然而，当罗光要将经院哲学“移植到”儒家传统中的时候，则注定了会存在诸多张力，这是重构某种异质哲学体系所必然面对的问题。
【高瑞杰】重启古今之争的背景及现实可能
当前，西方现代性暴露的种种弊端，使得西方人开始反思启蒙以来种种价值观念的缺陷，古典主义与后现代主义思潮顺势而起。这种思潮对现代中国如何审视传统文化，尤其是儒学的未来发展具有借鉴意义。重启中国古今之争的意涵就在于，如何使现代社会的保守主义与自由主义，纳入到儒家道统大叙事的格局中，以实现当代的通三统，并复归王道的···
【付长珍】探寻中国伦理学的精神“原乡”——“情”的概念史重访
做中国伦理学，只有扎根于中国源远流长的思想传统与当代社会生活，打通观念世界与生活世界，才是促成中国伦理思想创发的“源头活水”
【张少恩】郭沫若孟子学研究初探
郭沫若以唯物史观为指导，凭借翔实的史料和文献，注重多学科、多方法的交叉运用，从社会背景、生产方式、阶级立场等角度展开对孟子的考证
“汤武革命与中国古代农民战争史学术研讨会”在济南召开
1月12日，由中国古代农民战争史研究会和山东大学儒学高等研究院共同主办的“汤武革命与中国古代农民战争史学术研讨会暨中国古代农民战争史研究会年会”，在山东政协大厦维景大酒店六楼7号会议室顺利召开。来自中国社科院、北京师范大学、苏州大学、中国海洋大学、南京师范大学、山东大学等高校的40多位专家学者参加了本次会议。
【赖尚清】论朱子“仁者，理即是心，心即是理” ——兼论牟宗三批判朱子哲学“心即是气”
应该说，从“仁”的角度来研究心理关系，是解决朱子哲学中的心是否属于气范畴的关键。
【林安梧】迈向「多元他者」的一个可能：论「觉性」与「信靠」 ——从《论语》与《···
本论文旨在经由沈清松先生这些年来所提「多元他者」这一重要哲学语汇，去反思儒教与基督宗教的根本论题，并且试图经由「慷慨」与「外推」等方法展开论述。
“大一统”与中国政治——第一届历史政治学年会邀请函
中国人民大学国际关系学院于2019年成立历史政治学研究中心，提出以历史政治学作为中国政治学发展的新方向，得到学界积极回应。为推动历史政治学学术共同体的建立，中心拟定每年举办一届历史政治学年会，讨论一个历史政治学重大问题。年会诚邀国内外政治学、历史学、社会学、法学、经济学、哲学等学科的学者进行跨学科交流，尤其欢迎优···
