青岛市孔子文化交流协会·孔子学堂与青岛广播电视少儿艺术培训学校联合举办开笔礼···
青岛市孔子文化交流协会·孔子学堂与青岛广播电视少儿艺术培训学校联合举办的这次“开笔礼”和“释菜礼”活动，不仅表达了对古代先贤的敬意与追思，更是体现了少年儿童对中国传统文化的传承，这些都是千年以来中华民族不变的情结。这次儒家传统礼仪活动不仅仅是单纯的礼仪展示，更是一次向社会大众宣扬以孔子儒家思想为代表的中华优秀传统···
第二届阳明文化周活动在浙江绍兴正式启动
阳明心学是中华传统文化的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。近年来，国内多地不断挖掘王阳明思想精华和时代内涵，掀起弘扬阳明心学热潮。
湖南网信办举办思贤讲坛，王立新长沙开讲船山精神
万物昭苏天地曙，要凭南岳一声雷。”谭嗣同如是评价王船山。王船山，衡州府城南王衙坪人，是启蒙主义思想的先导者，为湖湘文化的精神源头，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
【冯琳】“一本万殊，而万殊不可复归于一”——王船山的人性论及其形上基础研究
二程和朱熹把道德学说建立在先验的人性论基础上，注重对理想境界的追求和道德境界的提升。王船山则认为，人性并不是基于某种绝对的本原而被内在地规定的，其形成离不开人类共同体的生活和社会实践，人性在本质上是“分殊”之性。船山对“分殊”之性的强调，与明中叶以来由于商业经济的发展而出现的个体性被日益重视起来的思潮不无关系。
【余东海】东海态度（十二）
东海既慎言又敢言。慎言是怕不符合真相和真理的话从自己口中笔下流出去，误人造业；敢言是仁爱之心、救世之心勃勃不容已。真理是可以救人的，救人的性命，救人的生命。无数丧尽良知、死于非命的贪官恶吏和毛左，如果有缘接触东海的书籍言论，引起警惕有所反思，命运和结局当能有所改善也。
【余东海】东海态度（八）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【余东海】东海态度（十）
欲向我学儒，欲与我交往或争鸣，欲对我进行批判，欲为儒家取精去糟，都应该对儒家思想有所了解，也欢迎对我的文化、政治和人生态度有所了解。兹将有关“态度”的部分微言汇集于下，聊作自我简介，供有志之士参考。
【田飞龙】中英联合声明不是外国干预香港的合法性基础
联合声明是一份有效、重要且具有历史里程碑意义的国际法律文件，但它绝不为任何外国势力建构任何超越1997年时间框架的管治权和监督权。香港基本法不仅完全吸收了联合声明中的中方单方面声明，而且基于中国主权意志而增加了普选条款，提升了香港民主权利。
【干春松】愿钱逊先生在那边能更多体会父子温情
刚刚送走余敦康先生，突然又听到钱逊先生离世的消息，很让人难过。
“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列讲座第四讲，沈旸主讲《垂教于世：儒礼的场域···
2019年8月23日，由孔子研究院主办，孔子研究院礼乐文明中心承办的“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列讲座第四讲在曲阜举行。东南大学建筑学院副教授沈旸先生应邀担任主讲嘉宾。来自青岛大学、曲阜师范大学、曲阜市文化和旅游局、孔子研究院等单位的领导和专家学者50余人参加本次活动。学术讲座由孔子研究院助理研究员房伟主持。
【专访】袁彦：民间国学教育亟需上下打通，形成“私塾-书院-企业”教育体系
近两年来，我的主要精力用在倡导建立一所以培养面向社会实践、尤其满足企业需求为导向的国学院。急家长与全社会之所需，以打通民间国学教育的上下通道，形成完整的“私塾-书院-企业”教育体系。所谓“学而优则仕”，让私塾孩子有属于与他们对口的教育接续之路，做到真正学有所用，与当下的社会与时代融为一体！
【吴钩】重新发现风雅宋朝 ——“吴钩说宋”系列的创作手记
自2005年我在广西师范大学出版社推出一本《宋：现代的拂晓时辰》之后，我关注的重心一直是宋代史，以“重新发现宋朝”自勉，并于2018年与2019年先后出版了《风雅宋：看得见的大宋文明》与《知宋：写给女儿的大宋历史》两本书，构成“吴钩说宋”系列。研究宋代史的方家很多，他们的学术论著是我的案头书，我能做的，只是在前辈们的研究成果···
博鳌儒商论坛吉祥物设计方案全球征集启事
博鳌儒商论坛是经论坛所在地人民政府主管部门批准，于2016年成立，非营利性、定期、定址举行，以企业家为主体、政商学界交流的互动平台与高端智库；其宗旨是“道创财富，德济天下”；其使命是“以儒促商，以商报国”；其任务是弘扬儒家商道精神，创建当代商业文明，帮助企业成长，为中华民族振兴和人类社会的发展做出贡献。
【余东海】东海态度（十一）
骂贼赞圣，君子本分。对盗贼不反对不批判，对圣人不崇拜不赞美，非君子也。圣贼之间，尚有贤者、君子、士人、庸人、小人各色人等，对他们的评判都应如理如实，实事求是，是者是之，非者非之，善者善之，恶者恶之。苟誉苟毁乡愿乡讪，非君子也。
明报社评：师生情绪要关注，港中学罢课不可取
罢课作为一种表达政治诉求的手段，无可避免会影响学生正常学习，恰当与否要视乎很多因素，不能简单说“成年人有罢工自由，所以学生也有罢课自由”，将一切罢课行动合理化。
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【讣闻】钱逊先生逝世
清华大学人文学院历史系/思想文化研究所教授钱逊先生于孔元2570年岁次己亥七月廿二日辛卯暨西元2019年8月22日凌晨辞世，享年八十五岁。
【余东海】东海态度（九）
缘来不拒，缘去不留，有缘惜缘，无缘不攀，一切随缘，无可无不可。刻意绝缘和刻意攀缘，都非人生常态。攀附权贵固然是攀缘，好为人师也是一种攀缘。故孟子强调：人之患在好为人师；佛教提醒：佛不度无缘之人。
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【田飞龙】提名“绿化”与台湾司法的政治化
2016年民进党全面执政以来，从其根本性的台独党纲出发，在两岸关系上否认“九二共识”，寻求“离岸替代”，实行极端的转型正义和去中国化政策，在岛内治理上则一方面政治封杀国民党，另一方面则滥用执政权全力准备“台独”相关条件。
【人物】钱逊，被时代选择的人生
“我30年学马列、教马列，又回到传统文化上，是不是就抛弃马克思主义了？其实不是这样的。马克思主义和传统文化并非对立，应该把二者相结合。所以我对我一生这两段，都不后悔，都不否定。”这也正是其父钱穆一生所秉持的大历史观，“不肆意地割裂历史、抛弃传统，对待自己的历史怀有温情与敬意。”
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“曲阜希贤之旅” 第二期游学公告
目前中国慈善领域面临的最大问题，一是慈善之“体”混乱不一，多种文化和价值观交织并存、配置错位；二是占据主导地位的、来自西方的慈善之“用”水土不服，慈善实践中的许多方式、方法是无源之水、无本之木，因此弊端丛生、难收实效。实践证明，全面引进西方文化并不可取，中华文化也不可能真正退场，因此继承传统、返本开新才是理性的文···
