【欧阳辉纯】论朱熹忠德思想产生的社会性根源——佛教、道教、商品经济和私欲四层次···
唐宋之际是我国历史上重要的变革时期。儒家忠德在这个时期受到巨大的冲击、挑战、刺激和颠覆，主要表现为四个方面：鼎盛的佛教对儒家忠德的挑战，泛滥的道教对儒家忠德的冲击，繁荣的商品经济对儒家忠德的刺激，膨胀的私欲对儒家忠德的颠覆。这些为朱熹提出“存天理，灭人欲”的“尽己之忠”提供了社会历史条件。
【欧阳辉纯】新冠肺炎疫情暴发的道德哲学反思
从道德境界的角度看，要遏制“天人二分”的自然主义道德观和对道德境界追求丧失的独断道德理性主义，坚持辩证唯物主义生态道德理念；从道德规范的角度看，要摆脱百弊丛生的“人类中心主义”和“非人类中心主义”，坚持辩证的有机的自然观；从道德实践的角度看，要纠正错误的“灭天理，穷人欲”的道德实践原则和反对膨胀的极端物质主义与极端拜···
【欧阳辉纯】论朱熹忠德思想的历史地位、现代传承与创新
朱熹忠德思想的历史地位表现在：他构建了具有中国传统文化特色的忠德价值系统，为中国人安身立命、修己安人、进德为人提供了价值依据和道德信念。
【欧阳辉纯 廖仁郎】疫情防控彰显中国制度伦理
新冠肺炎疫情在全球扩散蔓延，再次警示人类的命运与自然界休戚与共。当前，我国疫情防控阶段性成效进一步巩固，复工复产取得重要进展，经济社会运行秩序也在不断加快恢复。
【欧阳辉纯】新冠肺炎疫情引发的道德哲学思考
新冠肺炎疫情的暴发，引起了全人类的高度关注和警惕。作为哲学伦理学工作者，我们可以从道德哲学的角度反思这场肆虐人类的疫情，并加以理性分析和科学应对。
