“第六届全国书院高峰论坛”在四川眉山成功召开
“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”（陆游诗句）2020年11月9—10日，第四届眉山东坡文化学术高峰论坛暨第六届全国书院高峰论坛在四川眉山召开，来自全国各地的专家学者及民间书院践行者近百人参加了本次盛会。会议旨在充分借鉴古代书院文化资源、当代书院建设经验，深入研究苏轼教育思想及其当代价值，探索书院教化与学校教育的互鉴模···
【李竞恒】中国平民刚获得姓氏的时候有点任性
汉代平民的姓，本来就是自己随便起的，如“孝文时，吏居官者或长子孙，以官为氏，仓氏，库氏则仓库之吏也”（《汉书·王嘉传》），仪征胥浦101号西汉墓出土竹简《先令券书》“公文年十五，去家自为姓，遂居外”（《文物》1987年1期），就是说当时人是自己造姓，叫“自为姓”，可以拿自己的职务作为姓，所以管仓库的，有的姓仓，有的姓库。
【范忠信】先秦法律思想文化阐释的新努力新收获 ——写在杨鹤皋先生《春秋战国法律···
94高龄的资深法史学者杨鹤皋先生所著《春秋战国法律思想与传统文化》一书，即将中国政法大学出版社出版。这是一件值得关注的盛事，是先秦法律思想文化阐释工程的又一新收获。这本书代表了杨先生长盛不衰的学术青春，但代表先生学术青春绽放状态的不仅仅是这本书。
【江思图】主观性转向
在黑格尔看来，人性依靠历史的帮助来摆脱传统的束缚，但是，内心自由值得我们为之付出高昂的代价吗？
【保罗·摩西】哀悼总司令
本文讨论乔拜登（Joe Biden）在悼词中表达的救赎和痛苦。
【肯尼斯·弗朗西斯】令你痛苦不堪的生活秘笈
你是罕见的幸运儿之一，觉得自己幸福无比，却一心想与大众为伍，也来体验一把痛苦不堪的滋味，是吗？那好，下面我们就来看看20条秘诀吧，肯定可以令你的余生陷入非常不快乐和极度痛苦的深渊
黄源盛 著《汉唐法制与儒家传统》（增订本）出版
作者深耕细犁中华法史四十余载，融冶史学、经学、律学于一体，凝萃成书。书中主要以儒家传统之礼贯通脉络，总分二部，上篇专研两汉经义折狱，下篇探究《唐律》立法原理。本书结构坚实，考案缜密，兼重实例，间援当代法学观念作诠释，有发明古今之效；而论证严谨，晰理至明，孤诣独照，勾勒出汉唐法律文化的绝代风华。
【吴钩】元昊遇刺
公元1048年，依西夏历法，为天授礼法延祚十一年（“天授礼法延祚”是西夏年号）。这是一个闰年，闰月为正月，所以这一年有两个春节，但对于西夏国主元昊而言，他没有机会过第二个春节了，因为在过第一个春节时，他遇刺了。而刺杀元昊的人，居然是他的亲生儿子宁令哥。
【蒋文】由出土及传世文献看先秦“德”的具象化
本文通过考察西周铜器铭文、清华简《祭公之顾命》等出土文献，以及《尚书》《诗经》《左传》等传世文献，从“德”有声音、有气味、可以享食三个方面入手，论证了先秦时期“德”存在较明显的具象化倾向。
【林安梧】《易经》现象学与道论诠释学刍论 ——以王弼《明象》与“存有三态论”为中心
本文旨在经由中西哲学的对比，阐明《易经》所隐含的现象学思维，并由此衍申讨论与其相关的“道论诠释学”。首先，揭示《易经》思想为一象征之逻辑，不同于一般的理性逻辑。其次，以王弼《周易略例·明象篇》为示例，阐明其现象学思路，指出“道、意、象、言”与“道论诠释学”密切关联。再者，经由“存有三态论”的现象学与道论诠释学之结构的···
【董春】王弼易学的经学前见与义理新意
王弼的易学思想并没有绕开汉代经学的“前见”而另辟蹊径，他对体用关系的思考，乃是对汉易中的天人感应、阴阳灾异说之反思，他认为只有透过此纷繁复杂的现象去寻求至高不变的本体，方能对此天人问题有一根本性的认知，从而为规范人事提供依据。王弼对象数诠释范式的批判，固然有“援道入儒”亦或是“于形上学深有体会”的因素所在，但就其根···
“家与中外思想学术研讨会”在中山大学举办
11月1日上午，中山大学哲学系（珠海）系主任陈建洪教授致开场辞，对学者的到来表示热烈欢迎，并简要介绍哲学系（珠海）系情。
【林桂榛】《论语》《孟子》天文学知识与汉注等之谬
《论语》中的匏瓜非指植物性的匏瓜，乃是天上星名。“天之历数在尔躬，允执其中”之“中”乃观日测影之标杆即表槷，《孟子》“五百年必有王者兴”的信念来源于五百年五星一聚会的天象以及对该天象的吉兆信仰。《荀子》批判的思孟学派“五行”乃是参照原始天道历数之五行而创立的人间德性五行说，并强调仁义礼智圣五德乃人性本有，强调仁义礼智···
【艾米莉·托马斯】魔法师专业教学大纲
本文作者挖掘出英国哲学家查尔斯·顿巴·布劳德（Charles Dunbar Broad）的霍格沃兹魔法学校（the Hogwarts，来源于J.K.罗琳所著的魔幻小说《哈利·波特》---译注）。
【儒家邮报】第349期
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【白发红】宋易河洛学的传承脉络：从刘牧到程大昌
《易数钩隐图》承认圣人则《河图》《洛书》而画卦作《易》，但没有详细展开。程大昌认为，《河图》为本、《洛书》为用，并以《说卦传》“乾坤生六子卦”为核心，统一了《易传》中诸种圣人作《易》的说法，解决了刘牧系河洛学“圣人如何画卦《作易》”的根本问题。
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【姚海涛】忧患意识的抽绎与省思——以孔子对忧患的豁显为例
产生于商周之际的忧患观念可通过对我国先秦时代众多典籍的文本线索钩沉而开显出来。孔子对于理论形态的忧患意识有豁显之功。
【姚海涛】荀子读书为学的抽绎与省思
以荀子为中心，从书目选择与读书次第、读书为学目的与态度、读书为学方法三个方面进行抽绎与省思。
【姚海涛】忧患意识的抽绎与省思——以孔子对忧患的豁显为例
产生于商周之际的忧患观念可通过对我国先秦时代众多典籍的文本线索钩沉而开显出来。孔子对于理论形态的忧患意识有豁显之功。
东坡书院揭牌仪式在四川眉山举行，由四川大学与三苏祠博物馆共建
11月10日，由四川大学与三苏祠博物馆共建的东坡书院(下称：书院)揭牌仪式在四川眉山市举行，来自全国各地的专家学者齐聚一堂，探讨东坡学术文化和书院文化，并共同见证。
