最新发表 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【钱逊】四书中的“人道” ——四书究竟讲了些什么（二）

孔子之教，兼内外而言。对君子的要求，修己安人安百姓，不仅要求修养好自身，还要求关心他人，关心群体，关心天下大事。

2019年上半年10万名学生走进曲阜儒家研学旅行基地

6月27日，记者从曲阜儒家研学旅行基地获悉，今年上半年接待了来自北京、上海、天津、江苏、山东、安徽、广东、四川、河南、吉林、河北、新疆等20余省市的300余所学校10万余人次的中小学生，前来开展研学旅行活动。基地新获得“全国小记者研学优秀组织单位”、“济宁市旅游业发展先进单位”殊荣。

春秋讲坛2019年第四讲：郭沂教授主讲《道统与核心经典系统之重建》

6月19日，春秋讲坛2019年第四讲（总第九十一讲）在孔子研究院举行。孔子研究院特聘专家、济宁市尼山学者郭沂教授主讲《道统与核心经典系统之重建》。孔子研究院副院长陈晓霞，孔子研究院科研人员和曲阜师范大学、济宁学院师生代表及社会各界国学爱好者聆听了讲座。孔子研究院副研究员、济宁市尼山学者路则权主持讲座。

张昭炜主编《阳明学文献整理与研究的新进展》出版

本书由张昭炜主编，包括概述、阳明学文献整理与研究的新进展、阳明学要籍选刊示例、会议纪要四大部分，共收入文章二十三篇。

中华孔子学会陆九渊研究会主办“象山论坛”第一讲，汪学群教授主讲阳明学天泉证道

2019年6月19日下午，中国社会科学院古代史所二级研究员、北京师范大学特聘教授汪学群应邀在武汉大学哲学院107多功能会议大厅带来了一场题为《阳明学天泉证道之要义》的精彩讲座。

《儒藏》将于2020年6月前全部出版全书共644册

记者26日从四川大学出版社获悉，大型儒学文献丛书《儒藏》目前已出版453册，基本实现了对儒家历史文献的完整出版和儒家经学文献的陆续推介。《儒藏》共644册，剩下的191册将于2020年6月前全部出版。

【崔海东】《传习录》解《孟子》“尽心”三节辩误

阳明在解《孟子》“尽心”三节时，颠倒顺序，将本来的“庸→贤→圣”之为学次序，倒解为“圣→贤→庸”。

【干春松】仁爱的多重性：血缘亲情和普遍之爱的张力

儒家伦理中对于血缘亲情的强调，会让人忽视其仁爱观的扩展性，最终发展到对于人类之爱的肯定。从孟子的“一本”论到程朱的“理一分殊”，再到王阳明等人的“万物一体”论，都试图揭示出血缘亲情和普遍的爱之间既有分别，又相统一的复杂面向。

【崔海东】儒家工夫视域下杜甫晚年的崇佛转向

杜甫一生儒行，但是晚年确又转崇佛教，考其缘由，实因其人生坎坷，困于命运之多骞，同时儒门工夫陵夷，不能提供有效资源以安身立命，故转向佛教。自儒家工夫检讨之，一则鹜外而遗内，有用无体，只将儒家视为一种个人职业与国家制度的安排，全然不关心性修证；二则性情非狂即苦，始终不能自作工夫，以服膺天命。

【白发红】以《说》证《图》：周子《太极图》试析

朱子的诠释要点有二：其一，认为《太极图》首圈为“无极而太极”，无极乃是对太极的形容，太极才是本体；其二，认为《太极图》是周子自身思想的表达，并以《太极图说》的思想规范《太极图》。朱子的诠释至今仍然是正确打开周子思想世界不可或缺的钥匙。

曾海军主编《切磋八集——四川大学哲学系儒家哲学合集》出版暨前言

自2015年夏创办钦明书院以来，为解决经费问题多方筹措，艰难维持，终于在三年后获得了敦和种子基金的资助，宣告书院走过最艰难的创办时期。然而，“切磋”系列论文集自2011年出版首集以来，至今已经有九个年头，却未能走出经费的困局，依旧好不容易出版了上一集，却不知道下一集的经费还有没有着落。莫非维持一套论文集的出版，比创办一···

【吴钩】宋朝知府是几品官？

如果你问明清时期的知府是几品官，那好回答。明代的府分为上中下三等，上府的知府为从三品官，中府的知府为正四品官，下府的知府为从四品官。

刘永华著《礼仪下乡：探究明代以降四保的礼仪变革与社会转型》出版暨前言

本书分为五个部分，共十章，以闽西四保村落群为个案，在广泛搜集和深入解读实录、政书、方志、族谱、仪式文献等史料的基础上，结合历史学、人类学与宗教学研究方法，侧重从礼生及其礼仪、宗族与祭祖仪式、乡约组织、神庙与神明祭祀等方面，探讨明初以降儒教礼仪步入乡民生活的历史进程及其对乡村社会的影响。

【赵涵】《周易》：从卜筮之书到哲理之书

《周易》如何从卜筮之书转变为哲理之书，是先秦易学史的核心问题，它涉及孔子与《周易》的关系，以及孔子对《周易》的解读。

【刘强】孔子研究院论语学研究中心成立贺信

前人有曰：无孔子，则无中国文化。某亦有曰：无《论语》，则无民族精神也！故《论语》之书，不唯学者研究之书，实亦学童启蒙之书、国人必读之书！《论语》之学，不唯关注学理之讨论、章句之注疏，亦当于世道人心有劝惩、于化性起伪有赞助。此吾辈同道所寄望于《论语》学研究中心者也！

【崔海东】友佛而欲会通：柳宗元的佛教观

柳宗元初因个人际遇之不幸寻求精神解脱而亲近佛教，能持客观、友好的态度，交其徒，学其理，宣其教。后以儒家义理为主而会通之，以善说禅、以孝解空、以礼会律、以“神道设教”容纳“佛教”信仰、以“儒家祖先”提醒出家释子等，期望和平地吸收消化佛教。

【衷鑫恣】何谓敌道学

敌道学，“敌”字取敌对、敌视义。所谓敌道学，简单说，恨道学、骂道学者也。千年来，社会上大有对道学存敌视之心、发仇恨之语、行敌对之事者，它们都是敌道学。上至皇帝，下至庶民，文人居中，莫不有之，以丑诋折损道学为能事。本书之目的，即在于证明敌道学自古人多势众。希望藉此告诉世人，在社会学意义上，一直被认为主导近古中国的···

【雷蒙德·戈伊斯】讨论的理想国

法兰克福学派第二代最具影响力的社会理论家和政治哲学家尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas）的90岁生日成为颂扬这位大师的好场合。

孙铁骑著《正义及其文化进路——从“生活儒学”到“修身儒学”》出版

本书在中国传统文化正在全面复兴的时代文化背景之下，对黄玉顺教授提出的“生活儒学”与“中国正义论”进行更为深入的学理研究与文化思考，探讨当代中国正义实现的文化语境与可能进路，提出以儒家的修身思想与工夫论进路作为切入当代中国社会现实的有效路径，在理念上将“生活儒学”推进到“修身儒学”，以达于现实生命与生活的公平和正义。