钦明书院第四期理学班会讲，以“朱子及其后学的《大学》诠释”为主题

西历八月二十六日至八月三十一日，由钦明书院、四川大学国际儒学研究院联合举办的第四期理学班顺利开展。此次会讲活动邀请到了来自清华大学、贵州大学、中山大学、山东大学、西南政法大学、西南石油大学、西南交通大学、西北师范大学以及四川大学的十余位师生，围绕“朱子及其后学的《大学》诠释”这一主题，展开了为期六天的学术交流。

“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列第六讲，孔祥林主讲《中朝日越琉文庙祀典之比···

2019年9月2日，由孔子研究院主办，孔子研究院礼乐文明中心承办的“文庙释奠研究的回顾与展望”专题系列讲座第六讲在曲阜举行。孔子研究院孔祥林研究员担任主讲嘉宾。来自曲阜师范大学、济宁技师学院、曲阜市文化和旅游局、孔子研究院等单位的领导和专家学者50余人参加本次活动。学术讲座由孔子研究院助理研究员房伟主持。

【陈植锷】土地和科举制度的变革如何塑造了宋学的时代精神？

儒家传统文化之所以在11世纪30年代前后复兴，并以注重议论的义理之学的形式与前此的训诂之学、文章之学相区别，还可以从北宋的经济基础变化中寻找到它的历史根源。

上海市儒学研究会换届，吴震任新一届会长，朱杰人任名誉会长

上海市儒学研究会第二届会员大会暨换届选举大会在复旦大学召开，会议首先审议通过了第一届理事会的工作报告、财务报告及《章程》修订案。随后，大会投票产生了第二届理事会及领导机构。大会选举吴震教授为新一届会长、聘任创始会长朱杰人教授为名誉会长。

【李承贵】王阳明在龙场悟了什么道？能否接应公民精神？

王阳明在龙场究竟悟的是什么道？这种“悟”到底是顿悟还是渐悟？在今天看来，王阳明所传之道，究竟属于知识还是常识，能不能接应现代公民精神？如何看待今日颇为时髦的“阳明热”？

【许石林】在这个焦灼的季节，为什么人们纷纷想起了故乡？

《每个人的故乡都是宇宙中心》（海天出版社２０１９年７月第一版），７月１９日新书热乎乎地出现在深圳书博会上。

【吴钩】宋朝皇帝平时吃什么饭菜？

本文上次推送时，因排版人员疏忽，漏排了文字，导读文章断裂。今天重新排过，再次推送，并向各位致歉。

2019年《春秋》经传书在孔子研究院世界儒学文献收藏中心圆满结束

由山东省泰山学者、孔子研究院特聘专家、孔子研究院礼乐文明中心主任、台湾佛光大学教授李纪祥发起的“2019年《春秋》经传书会”于8月29日在孔子研究院世界儒学文献收藏中心圆满结束。本次书会活动7月9日启动，为期近两月，分两个阶段展开，来自首都师范大学、青岛大学、济宁市兖州区委党校、孔子研究院等高校和科研机构的青年学者、国···

点朱砂、行拜师礼……山东不少学校开学充满“儒家范儿”

走求知门、行拜师礼、朱砂启智、开笔破蒙.......开学首日，山东各地多所学校开学仪式充满“儒家范儿”，引起了不少关注。另外，也有一些学校开学仪式中展示了大鼓、武术等其他传统文化项目。

小学生在泉州文庙举行开学典礼，传承传统拜师礼、入泮礼

开学第一天，福建省泉州市第二中心小学约1600名学生齐聚泉州府文庙，拜孔子、行鞠躬礼、诵读经典……其中，275名一年级新生开笔、启智，开启全新的求学之路。

“孔子与青岛——纪念孔子诞辰2570周年专题研讨会”在青岛举办

为更好地继承和弘扬以伟大的思想家、教育家，孔子所创立的儒家思想为代表的中华优秀传统文化，2019年8月31日，青岛市政协文化文史和学习委员会与青岛市孔子文化交流协会联合在青岛金沙滩希尔顿酒店举办了“孔子与青岛——纪念孔子诞辰2570周年专题研讨会”。青岛市社会各界人士，以及来自北京、上海、济南、曲阜和中国台湾、中国香港地区···

【王立新 王泽应 朱迪光】王船山：作一家风范

谈到共同体的中国经验，有两句话我直在讲，一句是“共同体构成了中国文化大传统”，另一句是它“预设了人类文明进程的路径”。周公以降，世代真儒特别是孔、孟、荀、董仲舒、张载、朱熹、王船山等，他们的思想代表了中国共同体智慧的几个重要节点。而船山思想，更代表着古代共同体智慧的高峰。今年是王船山先生四百周年诞辰。我们希望通过···

“南孔圣地”70年沧桑巨变：如今物质精神双丰收

30日，浙江衢州市委书记徐文光在庆祝新中国成立70周年衢州专场新闻发布会表示，衢州将坚持以“八八战略”为总纲，按照“让南孔文化重重落地”的要求，全力打造“一座最有礼的城市。

逾1.1万名小学新生将参与广府文化发源地启智开笔礼

学会堂堂正正做人、扣好人生第一粒扣子、走好生活每一步……从9月1日起，超过1.1万名小学一年级新生将分批在广府文化发源地之一的广州市越秀区参加“开笔礼”活动。

【王琦 朱汉民】从章句之学到义理之学 ——以朱熹《大学章句》与《经筵讲义》为例

《大学章句》是书生之学，故而采取了传统章句体，通过章句训诂引导学者，进而阐发义理，思想简明扼要，语言典雅规范；《经筵讲义》是帝王之学，故而采用了新兴讲义体，虽然也讲训诂，但是特别重视义理阐发，以鲜明的观点、通达的语言感格君心。宋代帝王之学的兴起，从一个侧面体现出中国经典诠释形态从章句之学向义理之学的学术转型，···

【唐文明】何谓现代性？

现代性要想成功地继承传统中有活力的、积极的遗产，必须通过现代性本身的原则（而非传统主义的方法）将古典性吁请回来，即通过追认将古典性本真化——本真化是一个现代原则，是吁请传统的唯一的现代方式——从而实现传统的现代性。在此，交往理性将成为一个历史的概念。

“江南儒学”国际学术会议在复旦大学召开

2019年8月29日至30日，“江南儒学”国际学术会议在复旦大学召开。本次国际学术会议由复旦大学哲学学院、复旦大学上海儒学院主办，来自中、日、韩等国的近50位学者参加了会议。

【朱承】阳明学研究的政治之维

阳明学研究的政治维度，呈现为三种形式，一是以王阳明之政治军事事功为中心的政治史考察；二是以阳明学所蕴含的理论品格、精神气质为中心的思想史考察；三是以阳明学之核心概念、命题以及社会教化活动为中心的政治哲学考察。对阳明学上述三种形式的政治维度考察，特别是对阳明学政治哲学思考，可以拓展中国传统政治哲学的研究领域。

【丁纪】《四书》“学习”之义浅说

本文用《尚书》与《四书》互解，以为《四书》凡曰“学而时习之”、“博学于文”、“博学之”等，皆专取“学于古训”之义；至于学与习之关系，比照教之与学、学之与思，可谓有“半事”、“全事”与“后事”形态之不同；惟孔颜而下，即在孔门，降而及于后学，学与习、博文与约礼均衡之格局，似有“习”字渐轻而约只在博中做之趋势。同时，以《说命下》与···

【米歇尔·克鲁恩】不敢做出判断的人文学科

是的，“安全空间”这个概念或许有些过分，但是它仍然强调了大学的首要义务。

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