【邓洪波 赵瑶杰 姚岳】2012 年书院研究综述
2012年书院研究成果蔚为大观，据不完全统计，出版学术著作17部，发表博士论文2篇，硕士论文26篇，期刊论文318篇，会议论文6篇，报纸文章36篇。
【邓洪波 赵路卫】2011年中国书院研究综述
2011年书院研究成果颇丰，据不完全统计，发表相关文章240余篇，出版著作5部，完成博士学位论文1篇，硕士学位论文8篇。这些论著围绕书院改制研究、书院传统与当代教育研究、教会书院研究、书院历史个案研究、书院与地方社会关系研究、书院与文学、学术研究、书院藏书研究、书院研究综述、海外学者对书院的研究等九方面呈现其研究成果。···
嵩阳书院与道统传承 ——韩星先生在书院论坛上的发言
第八届全国书院高峰论坛已于日前圆满落幕，海内外百余位专家学者参会，共同探讨了如何在完成文化生命之传承的同时，让书院“活”起来，并精神性地继承，创新性地活化，立足书院的现代性，扩大与发挥书院的教化作用。
【江波】拜谒南轩书院
南轩书院位于宁乡市官山下，由南宋理学大师、教育家张栻创立。明世宗在嘉靖三年时下旨将罗带山改名为“官山”，再次建以张栻之号命名的南轩书院，并御书匾额；清穆宗在同治八年时下诏“大小文武官员至此止步下车”。
【陈谷嘉】我与岳麓书院
自上世纪八十年代以来，在当代岳麓书院恢复办学及建设发展史上，老院长陈谷嘉先生是其中举足轻重、值得致敬的杰出人物。陈老传道治学数十年，桃李栽培无数；接续书院传统千载，薪火相传无穷。如今陈老年届九旬，依然笔耕不辍，关心爱护岳麓书院学科建设及人才培养。
王船山《读四书大全说·中庸》工作坊在华东师范大学召开
2023年12月23日至24日，“王船山《读四书大全说·中庸》”工作坊在华东师范大学冯契成就陈列室顺利召开。会议为期一天半，由中华孔子学会船山学研究专业委员会、华东师范大学哲学系、华东师范大学中国现代思想文化研究所共同主办，邀请到28位学者共同参与。会议围绕王船山《读四书大全说·中庸》展开，以具体章节为抓手，采取分组汇报的形···
【杨志刚】秦蕙田《五礼通考》撰作特点析论
中国古代礼学著述中，篇幅最长、内容最多者，当推江苏金匮（今无锡）秦蕙田（字树峰，号味经，1702—1764年）的《五礼通考》。以台湾影印的《文渊阁四库全书》而言，《五礼通考》占据了其经部第129册至第136册近8册的容量，共计7317页。若以每页670字算，总字数在490万字以上。
【何怀宏】君子的人格
我们的传统文化中已经有非常丰富的“君子的人格”内容。仿效冯友兰的“照着讲”和“接着讲”，我们可以照着中国古代先贤有关君子的论述，接着梁启超1914年在清华大学的题为“君子”的演说接着讲。梁启超的“君子”演说代表了一种面向新世界的观念和希望，这就是提升道德、修己成人，融合古今、汇聚文明。
【唐文明】定位与反思——再论张祥龙的现象学儒学
虽然张祥龙的现象学儒学呈现出某种明显的现代特征，但我们并不能够因此而简单地将他划入现代新儒家的行列中。像贺麟那样的现代新儒家都是现代性的拥趸，都立足现代性立场论衡儒家传统，而张祥龙则不然，我们甚至可以说，他是现代以来第一个充分认识到现代性的严重问题、进而对现代性进行了彻底反思的儒家学者，他由此而开启的思想方向···
【吴钩】苏轼为什么不管三七二十一就是要反对王安石变法？
宋神宗熙宁年间，王安石议行学校贡举法，苏轼站出来反对。王安石推出均输法，苏轼与苏辙都站出来反对。
【余足云】强恕近仁
强恕近仁，出自《孟子·尽心上》：“强恕而行，求仁莫近焉。”意思是，尽力按照恕道去行事，追求仁德的道路没有比这更近的了。孔子的学生颜渊也说：“一言而有益于仁，莫如恕。”可见，恕是成就仁德的途径和方式，也是儒家仁学思想的精髓和要核。
【米山】孔子与泰山
泰山岩岩。孔子删定《诗经》，其中《鲁颂·閟宫》有“泰山岩岩，鲁邦所詹”之句，是历史典籍记载中最早吟咏泰山的诗句，可见孔子对泰山的尊崇。
【崔茂新】“原初孔学”与论语学
今天，笔者想讲的一个核心问题是“原初孔学”与论语学。这些年，笔者想做的一个工作就是写一本关于《论语》解读的书，解释清楚什么是原初孔学和新孔学，解释清楚原初孔学和论语学的关系。
《孔学堂》（中英文）2023年冬季号目录
《孔学堂》（中英文）2023年冬季号目录
丁四新 著《郭店楚竹书哲学思想研究》出版
丁四新著《郭店楚竹书哲学思想研究》（ISBN：978-7-300-32241-4），列入“当代中国人文大系”于2024年1月由中国人民大学出版社出版。
