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【李林杰】儒家政治：责任、失真及机遇

“权利政治”与“责任政治”成为东西政治的分界线所在。

【吴钩】古代杖刑究竟怎么个杖法？你在电视剧中看到的都是假的

自隋唐至清末，传统的“五刑”体系一直保留着笞杖之刑，分别是笞刑：笞一十、笞二十、笞三十、笞四十、笞五十；杖刑：杖六十、杖七十、杖八十、杖九十、杖一百。笞杖刑轻于徒刑、流刑与死刑，适用于轻微刑事犯罪。

诗礼传家公益讲堂2022年第一期开讲啦！

本期讲堂由曲阜师范大学孔子文化研究院副院长周海生老师主讲，主题为《漫谈<阙里文献考>及其价值》。周海生老师兼任山东曾子研究会副会长、山东孔子学会副秘书长、尼山圣源书院副秘书长，主要从事中国传统文化、儒学文献、家族文化研究，著有《嘉祥曾氏家族文化研究》《嘉祥曾氏家风》《孝德诠解》《守家训树家风》等著作，古籍整理著···

【周建刚】“周程授受”奠定了郴州濂溪书院在宋明理学中的特殊地位

2021年11月7日，应郴州市文旅广体局邀请，石头记读书社组织专家团队到该市调研赋能文旅融合大计，专家实地考察了裕后街、苏仙湖、濂溪书院、女排训练基地等现场，并就该市濂溪书院修复利用、郴州夜游文化品牌打造、高端文化论坛策划等进行座谈研讨，本文为周建刚教授发言。

【程旺】儒学的医疗与医疗的儒学——儒学生命教化论的一个新维度

从儒学与中医学互为观照的历史传统看，儒学和中医学都主张身心一体，且都未忽略身心、内外之间的交关、交互影响，二者都是生命的学问、教化的学问，都指向生命的教化，儒与医之间可以相得益彰、互为启益，将两个视域结合起来，生命的教化可以更有厚度。

中央统战部副部长潘岳著《中西文明根性比较》出版

“不同文明、制度、道路的多样性及交流互鉴可以为人类社会进步提供强大动力。”面对百年未有之大变局，中国和西方又一次站在了解彼此的十字路口。潘岳同志截取中西文明发展史上的“战国与希腊”“秦汉与罗马”“五胡入华与蛮族入侵”三个历史时期，从文明、政制、民族角度，对中西文明根性进行了剖析和比较，勾画历史的脉络，起底文化的基因，···

【曾海龙】从“断裂说”与“游魂说”看观念儒学的存续

如果以外在的视角拘泥于特定的理论模式或某些具体的史实，当然不能对作为思想价值观念的儒学存续作出肯定的解读。儒学在现代如果能够在一定程度上与政教制度相互制衡并获得效用，那么现代儒学就展现出一种与传统儒学完全不同的存在方式，进而彰显儒学价值的普遍性。

王长华著《孔子答客问》出版

本书是一部社科专著，在充分占有史料并严谨辨析论证的基础上，以活泼生动的“问答”文体，请出两千五百年前的孔子“现身”解惑答疑，从而系统全面地呈现这位伟大先哲的生命历程和思想脉络。

2022曲阜市“观圣贤之道，学儒家经典”道德实践活动走进孔子博物馆

2022年1月19日，孔子博物馆迎来了这样一批特殊的观众，他们是曲阜市妇联“爱心妈妈（爸爸）”和结对帮扶的困境儿童。为切实做好贫困留守儿童的关爱帮扶工作，孔子博物馆社教部根据孩子们的身心发展特点，特别定制了一套参观方案和社教课程，让孩子们在参观的同时既能增进亲子间互动，还能够感悟经典，学习到优秀的传统文化。

《熹平石经》残碑将展长沙，呈现雄浑汉风

两汉是中国历史上富有传奇色彩的辉煌时代，它的政治、军事、科技、文化影响至今。汉代的山东地区，诸侯王国林立，农桑渔盐发达，经济繁荣，是汉帝国最为发达的地区之一。司马迁曾在《史记》中赞叹“洋洋哉，固大国之风也”。

【唐春元】洣泉书院：演绎永恒的红色传奇

在罗霄山脉西麓炎陵县（原酃县）城西北角的洣水河畔，有一座建于宋代的古书院，叫洣泉书院。书院为三进两厢式的土木结构建筑，坐北朝南，建筑面积约2000平方米，大小房间58间。书院的一进为天井式室内庭院；二进为中厅，即书院的讲堂所在，为历代老师授课的场所，门首高悬一块木匾“魁星点斗”；三进是大成殿，殿内原设有孔子神位，两侧···

【吴钩】王安石是一个“计划经济大师”吗？

王安石的经济变法具有明显的国家干预主义色彩，比如“青苗法”相当于设立官营农业银行，通过发放相对低息的贷款打击民间高利贷；“市易法”相当于政府成立交易平台，撮合行商与坐商交易，并向商人提供商业贷款，通过扶持中小商人来限制大商人操纵市场的能力

【安乐哲】重视行进过程性语言：认知“如何”

我们将意识到，这种中国过程宇宙论的无兴趣虚设一个“上帝”理念，其必然结果，是发生对一种不同语言的需要，用来对如宇宙本源、世界意义与价值来源以及创造本身是什么性质等的基本问题进行思考。

【袁博】灶神与司命：中国思想中的天命论

司命不是古代天文学的专有名词（文昌星），而是指“宫中小神”。按照它的字面意思来理解，司命大抵为掌管生命运转或者命运吉凶的神灵。古希腊有三位命运女神，地位比宙斯还要高，一个负责编织命运之线，一个负责命运之线的长短粗细，一个负责在合适的时候剪短命运之线。

【董恩林】论儒学是中华民族与生俱来的意识形态和核心价值观

儒学在中国历史上不仅是古代专制王朝的政治意识形态，同时也是中华民族的社会意识形态、道德伦理价值体系。儒学中作为古代王朝政治意识形态的那部分虽然过时了，但作为民族的社会的意识形态和道德伦理价值观的这部分，是没有阶级性、时代性的，甚至是没有民族性、没有国界的，是全人类共同的价值观，是永恒的、不变的，只要中华民族存···

厦门大学朱子学与中国文化系列讲座第53讲，蔡家和主讲

2022年1月18日晚上19点，厦门大学人文大讲坛第106讲、朱子学与中国文化系列讲座第53讲在线上准时开讲。本次讲座主题为《朱子学的二种诠释》，主讲人是东海大学哲学系主任、博士生导师，《鹅湖月刊》社长、常务编委蔡家和教授，主持人为厦门大学哲学系朱人求教授。线上腾讯会议室中有近二百名师生聆听了本次讲座。