汉学青年学者研习营在孔子故里开营
当天在开营仪式上，10余位青年学者分别介绍了自己的学习和工作经历，从不同角度讲述了他们的中国故事，并表示希望通过此次研习活动，深入学习儒家思想，更全面地了解中华传统文化，为中外文化交流贡献力量。
【胡百精】理性与公共性：中国传统社会共识的价值来源
以传播和社会整合视角观之，现代化及其主要途径——工业化、城市化、市场竞争和科技革命等，既依赖多样性和多元化，又不断反过来强化之。按照西方流行的现代化论述，此将导致国家和社会治理中“一”与“多”关系的紧张，共识常变得稀缺和艰难。查尔斯·泰勒称之为“现代性的隐忧”：过度多元主义将引发认同危机和“放任社会的苦果”。
“实学思想家故里行”走进两程故里启动仪式成功举行
10月16日，中国嵩县第三届黄河文化与二程理学当代价值高层论坛暨“实学思想家故里行”走进两程故里启动仪式和教学实践基地揭牌仪式在两程故里成功举行。此次活动由河南省社科联、中国实学研究会、中华孔子学会、北京大学哲学系、清华大学哲学系、郑州大学、河南大学联合主办，河南科技大学、洛阳师范学院、洛阳理工学院、洛阳市社科联和···
外媒记者走进孔子文化节 感受儒家文化博大精深
9月27日，“2021中国（曲阜）国际孔子文化节·第七届尼山世界文明论坛”在山东曲阜开幕。来自意大利、韩国、巴西、巴基斯坦、葡萄牙等国家的十余名外国媒体记者值此良机走进孔子诞生地，感受中国儒家文化的博大精深。
礼序乾坤 乐和天地—记辛丑年公祭孔子大典
时维九月，孔子故里——山东曲阜，这个因圣人的诞生而闻名于世的小城，迎来四海宾朋。巍峨的万仞宫墙前，神圣的大成殿之上……乐舞翩翩、鼓乐齐鸣，尽显“万古衣冠拜素王”的隆重与虔诚。28日上午，辛丑年公祭孔子大典就在这里举行。各级领导、驻华使节、国际机构代表以及来自世界各地的儒学专家代表、孔氏后裔、华人华侨代表、海外留学生、···
【专访】陈来：两岸携手 推动中华文化走出去
日前，由国际儒学联合会等单位主办的“文澜重光”——《文澜阁四库全书》（影印本）云赠送仪式在杭州、台北两地连线举办。《四库全书》是清代乾隆时期编修的大型丛书，是中华民族伟大的文化学术宝典，两岸人士围绕传承弘扬中华优秀传统文化展开了交流对话。这是海峡两岸人文交流的一桩盛事。
【向敬之】王夫之为什么能从祀岳麓书院的文庙？
我们尊孔祭孔，需要理性重温他关于政治体制、思想主张、教育方式、社会风俗、心理习惯以及日常言行的学说。把他的思想和实践作为文化遗产进行认真研究，赋予时代内涵，契合当下全国培育和践行社会主义核心价值观的时代需要。
【孔德墉】《孔子世家谱》不仅是血缘，更是文化
作为新版《孔子世家谱》的主修人，孔德墉十分清楚：按常规，续修家谱是家族内部的事，但是续修孔子的家谱就绝不只是一个家族的事，因为孔子和他的思想学说属于产生在黄河之滨这片土地上的华夏文化，属于整个中华民族，甚至属于世界。
【王钰】孔子“有教无类”思想浅谈
“有教无类”，是孔子最早提出来的一种教育观点，也是孔子原创的教学思想内容。教育，不分类别，不管什么人都应该受到教育。在教育面前，不分贫贱富贵，各个阶层都应有受教育的权利，这体现了孔子的平等教育思想。他的这种教育思想，影响了中国千百年来的传统文化，表明了孔子思想在当时社会背景下的不易与伟大，有着巨大的贡献，也具有···
陈少明论“儒家伦理与人性的未来”
9月12日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月27日，特邀中山大学哲学系教授、长江学者特聘教授陈少明先生线上开讲“儒家伦理与人性的未来”，北京大学···
杨国荣讲述中国哲学与“世界性百家争鸣”
9月12日，湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院（简称“高研院”）成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月25日，特邀教育部长江学者特聘教授、华东师范大学资深教授、人文社会科学学院院长杨国荣先生在线开讲“···
王中江开讲“人文世界与经典传统：儒家诠释学的起源”
9月12日，湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院(简称“高研院”)成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月24日，特邀教育部长江学者特聘教授、北京大学哲学系教授王中江先生在线开讲“人文世界与经典传统：儒家诠释···
朱汉民论“宋学的师道精神与政教理念”
9月12日，湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院(简称“高研院”)成立。作为高研院成立系列活动之一，由湖南大学岳麓书院、湖南大学社会科学处、湖南大学人文高等研究院联合主办岳麓书院讲坛之“人文大家谈传统文化”专题系列讲座。9月22日下午，湖南大学岳麓书院教授、国学院院长朱汉民先生担任第五讲嘉宾，主讲“宋学的师道精神与政教理想”，···
【余东海】我们的上帝是昊天 ——中华民族的最高信仰
耶教伊教都信仰神和上帝。但有必要说明，它们的神不是我们的神，它们的上帝不是我们的上帝。它们的神即指上帝，我们的神是对圣德高明和天道高妙的形容，我们的上帝是昊天。昊天上帝于宇宙为本体，又称为太极、天道、天理、天地之性；于生命为本性，又称为天性、仁性、良知、天命之性。
【李晨阳】再论比较的时代之儒学： 答李明书、李健君、张丽丽三位学者
本文系《鹅湖月刊》专栏文章，为上一期李明书等三学者讨论南洋理工大学李晨阳教授《比较的时代：中西视野中的儒家哲学前沿问题》（中国社会科学出版社，2019年）一书的回应。
【张丽丽】比较视阈下儒家与女性主义哲学的关系再探——兼与李晨阳教授商榷
本文系《鹅湖月刊》“切琢新知”专栏文章。本期共三篇论文，集中讨论南洋理工大学李晨阳教授《比较的时代：中西视野中的儒家哲学前沿问题》（中国社会科学出版社，2019年）一书。
【李明书】对于儒家女性主义和儒家环境哲学观点的提问与反思
本文系《鹅湖月刊》“切琢新知”专栏文章。本期共三篇论文，集中讨论南洋理工大学李晨阳教授《比较的时代：中西视野中的儒家哲学前沿问题》（中国社会科学出版社，2019年）一书。
【余东海】坚持仁本主义，主持天下公道
依据天道，依据仁本主义立场观点方法，为天下主持公道，是君子一大天职。天下只要有君子在，就有正义和公道。得位，自当在政治上、法律上主持公道；无位，则在思想上、道德上主持公道。
【余东海】让权力行于礼台上
儒眼看台湾，民有民权，值得肯定；官无官威，令人遗憾。所谓汉官威仪，就是官威的古典标准。官威来源于权威和德威的统一，两者缺一不可。台湾政府和官员，权威和德威皆不足，根本原因在于主体文化、指导思想不佳。现代汉官威仪，也只有儒文化和新礼制才能提供，非自由主义和民主制度所能，遑论三民主义。
【林桂榛 焦子栋】就荀子论材性资朴唱和二首584言
就荀子论材性资朴唱和二首584言
