德配天地,道冠古今。西历2019年9月28日上午,为纪念孔子诞辰二五七零年,四海孔子书院礼乐祭孔典礼在北京市海淀区温泉镇白家疃景观广场隆重举行。
10月19日,儒家思想的文化自信与现代传播工作坊在孟子书院成功举办。此次活动是由中山大学哲学系教授、孟子研究院特聘专家杨海文先生和北京交通大学教授、孟子研究院特聘专家孔德立先生发起,由孟子研究院主办。
不经意地刷新闻客户端,发现湘西女教师和“环保少女”两人同时出现在手机屏幕上,感觉特别古怪,真是个光怪陆离的世界。
2019年10月12日上午8:30,汶源书院明伦堂内,泉城儒学会讲·全国儒学名家汶源书院论语会讲第四讲隆重开讲。
2019年是中华人民共和国成立70周年,适逢“至圣先师”孔子诞辰2570周年。10月18日上午,在孔庙和国子监博物馆隆重举行本届国学文化节闭幕式暨祭孔大典。这座具有700多年历史,历经元明清三朝的皇家孔庙红毯铺道,黄菊漫地,黄绸围栏,一派庄严神圣的景象。
黄宗羲在其名著《明儒学案》《孟子师说》中提出了一条独特的明代哲学发展脉络,亦即心学的气学视野建构。黄宗羲由此建立以“理为气之理”与“事的本体工夫论”为主要内容的气学形上学,使得作为知识学的经史之学顺理成章地成为性理之学开展的一部分,展现出逸出传统理学思想藩篱的新意义。
中法合拍纪录片《论语导读》开机仪式21日在法国巴黎举行。
阿部吉雄将日本朱子学分为两个谱系:一是主知博学派(主气派——知识主义派),二是体认自得派(主理派——精神主义派)。
由山东中华文化学院主办,山东泰山文化研究院、联合日报社承办,济南高新区新的社会阶层人士联谊会、济南高新区齐鲁软件园发展中心协办的“国民学堂”文化名家巡讲第七期走进齐鲁软件园大厦,山东大学特聘教授林安梧为大家带来了题为《阳明心学的生命智慧》的专题讲座,他深厚的文化底蕴和高深的儒学造诣给现场听众留下了深刻印象,通过···
本书为舒大刚学术论集之一,选编的是作者学习经典、编纂《儒藏》、研讨儒学的论文。共31篇,分成四组。*组“儒藏论衡”6篇,第二组“经学丛考”9篇,第三组“儒史钩沉”9篇,第四组“当代儒学”7篇。四个部分既各自独立,又互相关联,反映了近20年作者所从事的主体工作的成果与心得。
《<大学><中庸>讲疏》由重庆大学人文社会科学高等研究院讲师田探选编和校注,收录了陈柱先生在高校任教时为大学生讲《大学》《中庸》的讲课稿四种,其中《大学》讲义一种(《大学通义》),《中庸》讲义三种(包括《中庸通义》、《中庸参注》、《中庸讲记》)。故而命名新书为《<大学><中庸>讲疏》。
1637—1638年,意大利耶稣会士高一志(Alfonso Vagnone)与数位中国士人在山西绛州(今新绛县)合作著译《修身西学》,完整呈現了亚里士多德主义经院伦理学的概念与理论系統,代表了亚里士多德伦理学在中国的首次系统译介,早于晚清西方伦理学的东渐二百余年。
朱子通过诠《四书》旧典和树《太极图说》新典的方式,推尊了以周程道学为正统的道学脉络,围绕道统建构了一套贯通形而上下的理论体系,实现了经学与道学的相融合,展现了思想建构与经典诠释的内在一体,体现出思想的历史继承性和时代创新性的统一。
儒家邮报
书院作为一种教育制度在中国有上千年的历史,在中国文化与教育史上占有举足轻重的地位,书院的办学方针、办学模式、治学精神及人格培养方法都对现代教育有着积极借鉴意义。
杜先生对(信赖)社群概念的阐释既表现出对《中庸》文本中潜藏义理的“汲舀”和诀发,更体现出此一概念的“汲舀”和诀发对现时生命的思维性沟通,它使得古老的经典不仅在意义蕴含上,而且在概念表述上获得了现时代的风格和特色。
今年是王船山诞生400周年,10月13日下午,船山学社常务副社长朱光迪教授在湖南图书馆举办了题为《王船山精神及其影响》的讲座,目的是让人们更好了解这位中国近现代的“精神领袖”。100多位读者聆听了这次讲座。他的讲座让大家得到深刻启示。
微博上,小视频,河南某地乡村,剧团演出,台下竟无一名观众,情景甚为凄惨。
20世纪学界对儒家心学的研究主要注目于孟子心学和陆王心学,较为忽视朱子心学。其实,在朱熹思想系统中,人心与责任相辅相成、密切关联,而这主要借助于“事”明言范畴加以联结。
它留有科举的痕迹,灿烂的大家书画作品迎来送往;它拥有价值不菲的石碑、雕刻,特殊年代里化身成为典雅精美的戏剧舞台。