【郭齐勇】怀念张岱年先生
我的老师萧萐父、唐明邦先生等都曾在北大读书或进修，听过张先生的课，是张先生的学生。我作为晚辈，通过老师们的真情回忆了解了太老师的人格与学问，又读了《中国哲学大纲》等著作，对太老师非常仰慕。1983—1984年前后，我因研究熊十力哲学，开始与张先生通信，向他老人家请益。
家谱文化：江南传统文化和优秀家风家训的结合
10月27日，“江南文化育家风，吴侬软语谈中西”——“寻根家源”家谱文化推广项目大型主题活动在杨浦区图书馆开展。活动旨在引领读者走进图书馆，感受江南传统文化底蕴和中华优秀家风家训。
礼乐研习会偕上海高校及社会传统文化八社团在上海文庙行释菜礼暨入学式
《周礼》：「春入学，舍采，合舞。」《礼记》：「（仲春之月）上丁，命乐正习舞，释菜。」「舍菜」、「释菜」，就是把菜放下的意思。据《风俗通义》记载，孔子困于陈、蔡之间，饥而操琴不绝，弟子颜渊将菜置于门外，以奉老师。孔子为万世师表、至圣先师，后世的学子、儒者效法颜子，在入学之时行释菜之礼，礼敬孔子。
承千年精粹，为往圣继绝学——安徽师范大学德雅书苑2019理事大会
何为国学?南柯舟说:“国学就是中国之学，中华之学”。何为传承？朱熹说:“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”传统文化的发展需要一代又一代学子薪火相传。2019年10月26日晚上，安徽师范大学德雅书苑2019届理事大会在文学院行政楼一楼会议室拉开序幕。会议由会长丁宁，副会长袁慧琴，佘静雅，各部部长以及新晋理事共同参与。德雅书苑正式···
博鳌儒商论坛与全球企业家论坛达成战略合作
10月28日，博鳌儒商论坛走进长三角，2019第四届杭州全球企业家论坛，在G20会址杭州国际博览中心隆重开幕，十二届全国人大常委会副委员长陈昌智、浙江省十二届人大常委会副主任王永昌、商务部原副部长姜增伟、法国兰斯市副市长Fatima Haoussine、联合国项目事务署中国项目中心主任罗响等出席并致辞，娃哈哈创始人宗庆后以及来自全球30···
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【李竞恒】从中华法系视角：大连13岁少年杀人适用“恤幼”吗？
2019年10月20日，大连一名十岁女童惨遭杀害，身中七刀而死，十三岁的加害人蔡某某对自己的杀人行为供认不讳。但根据目前《刑法》第十七条第二款的规定，加害人蔡某某由于未满十四周岁，依法不予追求刑事责任。
体教结合传承“礼射文化”，全国大学生射箭锦标赛在江苏徐州开赛
10月25日—27日，由中国大学生体育协会主办，江苏建筑职业技术学院承办的第三届中国大学生射箭（射艺）锦标赛在徐州开赛，来自全国68所高校的564名参赛选手，在传统弓和反曲弓两大项目中展开激烈角逐。
【延瑞芳】论儒家礼乐文化的本原：以《礼记》为中心
礼是中国传统文化的特征和标志。春秋战国礼崩乐坏之际，早期儒家从自然天道与人之性情两个维度展开了对礼乐本原的探索，发掘了礼产生、存在的合法性与合理性，为传统礼文化提供了思想支撑和哲学依据。
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钱穆 著《中国学术思想史论丛》（八册）出版
《中国学术思想史论从》共三编八册，汇集了作者六十年来讨论中国历代学术思想而未收入各专著的单篇散论，为作者1976－79年时自编。上编（1－2册）自上古至先秦，中编（3－4册）自两汉至隋唐五代，下编（5－8册）自两宋迄晚清民国。全书探源溯流，阐幽发微，颇多学术创辟，系统而真切地勾勒了中国几千年学术思想之脉络全景。
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《儒学第三期的人文精神——杜维明先生八十寿庆文集》出版暨前言
杜维明先生是一位有着极高国际声望的哲学家，其在“文化中国”“文明对话”“启蒙反思”“世界伦理”等方面的思想在世界范围内产生了深远的影响，在中国文化向世界传播方面作出了卓越的贡献。2019年恰逢杜维明先生八十华诞。陈来先生担任主编，编选了49位知名学者的相关文章组成《儒学第三期的人文精神——杜维明先生八十寿庆文集》作为送给杜先···
【徐俪成】几见报仇身不死：唐代的“复仇者联盟”
人们对“大唐盛世”的兴趣由来已久，对唐人的日常生活也充满好奇。如何解决官员腐败，如何处理私自复仇，如何评价动物保护，如何面对性别差异……唐人虽与我们相隔千年，但他们对其中的许多问题已经进行过细致的思考和探讨。
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【吴灿新】《易经》中的政治伦理智慧
《易经》中的政治伦理智慧是建立在“天人合一”的理论根基之上的。民本主义精神是《易经》中政治伦理智慧的核心。
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【陈居渊】“易有太极”义新论
“易有太极”的涵义，历代学人分别以宇宙学、象数学、理学等不同的视域进行解读。在它传衍的历史进程中，也受到了来自学界的持续性批评与质疑。
广东私塾联谊会八周年庆研讨会
己亥季秋，粤秀人和，塾界堂主与热心人士汇于广州粤秀书院（亚运村分院），共襄广东私塾联谊会八周年庆研讨会盛举。
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【许石林】那些看完大戏后让演员谢幕加唱的观众，是非常粗鄙的
那些让扮了杨贵妃的演员谢幕时唱一段穆桂英、让扮好了虞姬的角儿谢幕时加唱一段祝英台或苏三起解等等的戏迷观众，是非常粗鄙的。可以认为他们根本不懂看戏，不懂审美。就是爱热闹、瞎起哄。
【许石林】连“寒衣节”你都不知道怎么过，你还敢说自己是孝子？
2019年10月28日，即农历“十月一”，是中国传统的“寒衣节”，家家要给过世的先人们烧寒衣的祭祀之日。
【汪洪章】戴震学术的目的和方法——兼论其与笛卡尔哲学的相通性
戴震晚年学术萃于《孟子字义疏证》。他由“理”字考证入手，指责程朱“离人而空论夫理”，“视理如有物”，直击程朱形而上学理学之要害，并渐次拨开长期笼罩在道、理、义、气、性、命、情、欲等命题上的形上学迷雾，清理出一条“易简”便行、客观唯物的思想路径。
【莫天成】论朱子对欲望的肯定与安顿
朱子的欲望观继承自孟子，在肯定欲望和强调寡欲这两方面保持着一定的思想张力。就对欲望的肯定而言，朱子认为欲望是天理在人身血气上的表达，是天地生生之德的表现。而在强调寡欲方面，朱子认为良知良能才是人的天职，人应当与欲望保持距离，以保守自己作为人的本分而不僭越，同时应当以欲望本身所禀受的天理来裁成、安顿它。朱子对欲···
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【杨旭明】走出石船山
王船山是明清之际的伟大思想家。他晚年在衡阳之石船山下筑湘西草堂，潜心著述。其思想生前虽通过本人著述、讲学等渠道传播给亲友、门生，但因著作散佚、“文字狱”等原因未显扬于世。康熙年间，其子王敔刊行船山遗书，开启了王船山思想走出石船山，走向全中国的大众传播。三百多年来，王船山思想的传播，呈现出内容系统化、渠道多元化、···
【朱迪光】王船山思想中的文化自信
“文化自信”是当代中国学术、文化中一个非常重要的概念，既是中国共产党人基于五千年中国文明史和中国共产党自身奋斗历程的总结，又是中华文化愈来愈成熟的明确标志。
