【傅守祥】如何破解乡村振兴人才瓶颈？——充分利用新乡贤文化的内驱动力

实施乡村振兴战略，实现乡村治理现代化，必须破解人才瓶颈制约。要培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化，积极引导发挥新乡贤在乡村振兴，特别是在乡村治理中的积极作用。

【高寿仙】治天下，此一书足矣——《大学衍义补》是一本怎样的书？

《大学衍义补》充分展现了“通古今之变”的意识，对于涉及的各项政务，都“采六经诸史百氏之言”，在参考历朝史实及前人观点的基础上提出自己的见解。丘濬以这种方式编纂此书，并非是为了炫耀自己的博学，而是为了从历史中汲取政治智慧和治国方略，以解决他所处时代的现实问题。

【胡发贵】陆九渊如何开讲座

中国古代讲学者甚多，而能让听众情动以至泪崩的却不多见。宋代心学代表人物陆九渊，就是这样一位高手，史称他的“讲义”往往“掀动一时，听者多靡”（《宋元学案》），还常出现情激泣下的场面。

【瞿英华、鲁洪生】论《履》卦的象征意义

《周易》以象征为主要方式诠释宇宙、世界和人世的规律与关系，是中国宇宙观的载体，也是中国哲学的源头。从思维方式看，《周易》的象征主要体现在象数思维、整体思维、类比思维和主体思维等方面，这是基于中国文化的独特性，而产生的中国文化和思维方式的独特表达。

【周景耀】经筵上的诗教——谈个体德性与传统政教的关系

无论是强调男女有别的内外共建，还是上下相通的君民一体，在传统政教秩序中，共同的个体德性建设是政教得以延展的根本起点，因此在中国政教传统中对个体修身重要性的强调就显得尤为突出，它无疑是齐家、治国、平天下得以实现的前提与基础。

【玛瑞安•泰勒斯】抵抗与自由

最高的自由不在于虚假的选择或替代方案而是做到表里如一，敢于挑战他人对你的期待。

【萨尔瓦多•巴伯恩斯】论自由派威权主义

屈服于专家的权威将吞噬民主的生命线。

【萨缪尔•朗克尔】欲望疗法：革命哲学

想象一下，如果你要什么有什么，结果可以肯定就是：你绝对不会幸福。事实上，那样的话，你将像生活在地狱中一样痛苦。

【约翰 • 莱塞克】哲学作品读起来应该像书信

我来研究哲学，心中有话忍不住要说。在前来的路上，想法发生了改变。不是我停止说话了，或者随着时间的推移，我停止写作了，而是情绪变了，关键是音调的高度不同了。我逐渐感受到应该承担起责任。不是对自己还是我认识的其他人而是对更广泛的大众，某种开放性的，不确定的“你”。“你要对自己负责”变成了“要认识你自己。”

【吴钩】当我们说历史时，应记住一条金科玉律：言有易，言无难

著名的语言学家王力先生早年在清华读书，师从赵元任先生，在赵先生指导下完成了学位论文《中国古文法》。论文讲到“反照句”与“纲目句”时，王力加了一个附言：“反照句、纲目句，在西文罕见。”赵元任严厉批评了这一附言：“删附言！未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难！”

【谢宗睿】日本新年号与中国古代经典

4月1日，日本政府正式公布了用于取代现行年号“平成”的新年号——“令和”。同时，现任天皇签署了改元政令，并在当天颁布。该政令将伴随4月30日天皇退位，在皇太子即位成为新天皇的5月1日零点起施行。由此，“令和”成为自“大化”（公元645年）以来日本所使用的第248个年号。

【吴钩】走红朋友圈的“垃圾奏折”是怎么来的？

记得有一段时间，我的朋友圈被一篇“清代垃圾奏折集锦”的帖子刷了屏。这些“垃圾奏折”最早是台湾网友从清宫文书中摘录出来的，配上了白话文翻译，因为奏折的画面太有喜感，很快就被大陆网友传得不亦乐乎。

【石立善】关于程门立雪，有些误解得说清楚

终于踏上了北宋二程子兄弟的故里——河南省嵩县田湖镇程村。

【何俊】开显于经学的哲学洪流——“群经统类”中的宋明儒学

宋明儒学通过彻底消化汉唐以来的新旧传统，使先秦儒学在更高的理论形态上获得复兴，成为此后引导整个近世中国前行的思想洪流。尽管宋明儒学是一场涵摄形上哲思、知识累积，直至生活方式范畴的文化运动，但二十世纪三四十年代，马一浮先生提出“六艺该摄一切学术”的识见，将宋明儒学统类于“六艺”，并开列“群经统类”的目录，为理解宋明儒···

【吴钩】答客问：你为什么要给女儿写一本书？

这个月刚出了一本《知宋：写给女儿的大宋历史》，也是由广西师范大学出版社出品，是继《宋：现代的拂晓时辰》《风雅宋：看得见的大宋文明》之后，我在广西师大出版社出的第三本书。

【吴钩】大红大绿的颜色审美是从哪里来的？

记得身份为敦煌研究院榆林窟讲解员的网友许鑫，在微博上发布了一张文物“修复”前后对比图，称四川安岳石窟的一尊宋代佛像雕塑遭到“毁容式”修复。从对比图可以看出，原来古朴、肃穆的佛像，被涂抹上高饱和度的鲜艳颜色，立即透出一股浓烈的“农家乐”美学风格。许多网友看后，都忍不住讥讽文物“修复”者的审美水平：“这能把古人气活”；“文···

【许石林】流氓成性的，都纷纷出来主持公道了

“恨不得把吴狗倾国灭尽”——单是这句词儿，现在的编剧写不出来。

【许石林】今天，社会对忤逆不孝是不是太纵容了？

有个号称弄行为艺术的，清明节将他去世多年的父亲的尸骸挖出来，曝光且自己脱光了于骸骨合影，发于网上。

【唐陈鹏】走进“新经学”时代——读《论语讲习录》

《论语讲习录》还为人们指明了“新经学”未来的发展方向，即需将目前学术界普遍进行着的从文学、史学、哲学等单个学科出发的知识性的经学研究转换为以“价值”与“意义”为主要关注点的经学研究，前者将经学视作“死”于过去的“史料”，后者将经学看为“活”在当下、面向未来的“价值观传承的载体”。

【齐义虎】中美政治体制的共同秘密：都是共和国，而非民主国

民主是与君主相对而言的，共和则介于民主制与君主制之间，是一种混合政体。共和与民主的共同点在于它们都没有君主，但如果仅仅从非君主制的角度理解共和就未免太肤浅了。君主和民主都是一种单一模式，共和则是一种混合模式，其概念外延和复杂程度要远远大于民主，民主与专制都只是构成共和的有机成分。中美本质上同属共和制，只是其具···

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