【常文相】中国古代历史上的“德主刑辅”
“德主刑辅”是中国古代重要治理理念之一，强调治国理政以道德教化为主，刑罚惩戒为辅，两者相互配合补充，共同发挥治理功用。“德主刑辅”理念发端于西周、成熟于西汉，并被之后历代统治者遵循践行，在漫长的历史进程中演化为一种重要治理模式，在历代实践中主要表现为三个方面。
【张婷婷】“诚”：从道德哲学到行为准则
“诚”，是中国传统道德哲学思想中一个极其重要的概念。《说文解字》解释说：“诚，信也。从言，成声。”
乙巳（2025）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵举行
4月4日上午，由陕西省人民政府、国务院台湾事务办公室、国务院侨务办公室、中华全国归国华侨联合会共同主办的乙巳（2025）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县桥山祭祀广场举行。
【张宏敏】《人谱》与儒家道德主体性的构建
明末大儒刘宗周把自己毕生倡导的“做人之方”记录于《人谱》一书。《人谱》作为刘宗周最系统的一部哲学文献，其在儒家学术思想史上的地位类似于《四书章句集注》之于朱熹、《传习录》之于王阳明、《明夷待访录》之于黄宗羲，对于明清之际儒家道德主体性的构建具有典范性意义。
【张锦枝】知礼成性 ——《人谱》的修身功课与仪则
明末士人受心学末流的影响，学风渐趋虚玄，同时，各种掺入佛教因果论的“功过格”在民间盛行，功利之习浃沦于人之肌髓。针对这两种极端的思想情形，刘宗周作《人谱》来引导世人，以儒学的心性学和工夫论指导人安立性命。
【张昭炜】儒家“成仁”视域中的《人谱》
仁是儒学的核心概念。孔子言仁，根据不同的弟子、不同的境域而有变化，如较为后进的弟子樊迟问仁，孔子曰：“爱人。”这样的回答简单通俗，“仁者爱人”的类似说法广为流传，如“泛爱众而亲仁”。
虞万里 著《文本视野下的诗经学》出版暨自序
虞万里，浙江大学马一浮书院讲席教授、学术委员会主任，《经学文献研究集刊》主编。兼任全国古籍整理出版规划领导小组成员，国家出版基金专家委员，中国训诂学研究会副会长，清华大学中国经学研究院兼职教授。着有《榆枋斋学术论集》《榆枋斋学林》《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》《中国古代姓氏与避讳起源》等，编著《二十世纪七···
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【吴钩】什么？宋朝的朝堂上也有左右派？
今人习惯将保守派称为“右翼”，将变法派称为“左翼”。巧的是，宋人有时也使用“左右”的概念来形容元丰党人与元祐党人这两大阵营。
【吳笑非】強說無，以陰以陽乎？
強說無，以陰以陽乎？
【吳笑非】《乾坤鑿度》之性清濁說
【以前給渤海琴高先生和春耕園經學論壇的《性善論之現代意義》文中，謂漢學以陰陽說，宋學以清濁說。但同時也指出《論衡》乃至鄭注中已有清濁，南朝以清濁品論人亦常態。今補充《乾坤鑿度》及注中內容。】
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熠燿其羽 ——中华优秀传统文化院校联谊座谈会在孔子研究院召开
4月1日，济宁学院第二附属小学党支部书记、校长苏明一行到访孔子研究院，双方就深化院校合作、推动传统文化教育创新发展进行深入交流。孔子研究院党委副书记、院长、教授孔德立，副院长刘续兵、袁汝旭出席座谈会。
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“南孔文化精神”专题座谈会在浙江衢州举行
3月30日，“南孔文化精神”专题座谈会在浙江衢州举行。来自国际儒学联合会、南开大学、人民大学、复旦大学等多名专家齐聚中国儒学馆，围绕“南孔文化精神”主题，深入探讨南孔文化精神内涵、历史价值、当代意义及传承发展路径等。
百名文化馆长齐聚鹅湖书院 共探文化传承与发展新路径
2025年3月18日上午，由江西省文化馆主办、上饶市文化馆承办的“推动文化馆高质量发展培训班”在上饶市举行。当天下午，来自省、市、县三级文化馆的100余名馆长齐聚于鹅湖书院，开启了一场跨越千年的文化寻根之旅。
2025乙巳年上海清明祭孔大典在嘉定孔庙顺利举行
2025年3月30日，岁逢乙巳，时近清明，天之朗朗，春意融融。由中国传统文化促进会孔子文化传承工作委员会、上海市嘉定区博物馆、上海市嘉定区第一中学、曲阜孔子书院、上海至圣后裔文化发展有限公司联合举办的乙巳年上海社会各界人士清明祭奠孔子释典礼（又称：祭孔大典）在上海嘉定孔庙隆重举行。
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【许石林】在曲阜：圣人气象、崇圣辞、文风
乙巳（2025年）三月初，奉至圣孔子基金会之命至圣城曲阜参加“第三届海峡两岸孔子文化春会”。
