【萨缪尔‧胡克斯】维特根斯坦简评
但是，《逻辑哲学论》和《哲学研究》的晦涩难解的言论作为集体声明到底什么意思，其实并没有共识，即使个别的晦涩言论可能有内在连贯性。最激进的证据是如下事实，当伯特兰‧罗素（Bertrand Russell）为《逻辑哲学论》的英文版写序言时，维特根斯坦怒火中烧，宣称罗素根本就不理解他的这本书，但罗素作为思想家的地位是没有人能否认的。
【丹尼斯·撒姆】对苏格拉底的使用和滥用
我们将由此获得重要的教训：在得出有关古代的、复杂的作者的结论时，尤其是那些我们没有任何直接的、权威的消息来源时，如言论都是别人写下来的人物如苏格拉底时，我们必须非常小心。
【萨缪尔·胡克斯】对信仰、怀疑和永久后果的反思
躬身践行的圣公会教徒（Episcopalian）多年来已经不再能从基督教的确定性中中获得任何安慰，对来世的希望也早已经从我的头脑中消失。我常常纳闷，基督教的最伟大吸引力或许不是对超验性存在的爱而是对长生不老的保证。
【罗伯特·刘易斯】老人
我们会如何对待不想了解我们的年轻人呢？我们能够做些什么让老人引发的恐惧和颤抖作为他们重点关注的内容呢？我们如何说服他们相信，他们生活的意义将随着和我们呆在一起的时间的增多而不断增强，老人带来的死亡信息为他们敲响。
【约瑟夫‧爱波斯坦】悲痛还有好的？——对一种可怕情感的反思
悲痛能避免吗？应该避免吗？正如查理‧布朗（Charlie Brown）最喜欢的词语所说，存在一种好的悲痛，这样的话能说得通吗？
【迈克·克雷】身后名争议
在我们自己看来，我们很重要，我们希望自己做的事对他人来说也很重要。我们渴望自己的牺牲具有超验性意义的价值，自己的痛苦有目的，自己的成就是永恒的。众多人生道路---尤其是思想和艺术品---如大诗人贺拉斯所说，就是在建造一座“比青铜更持久的纪念碑”。
【西奥多‧达林普尔】人生与癞蛤蟆的奥秘
笼统地说，如今在哲学家和神经科学家中有一种趋势，谴责或者至少贬低诸如意识和自我意识等神秘性质的重要性。他们认定意识是一种附带现象（epiphenomenon），是真正发生之事的附属品。
【艾米丽‧托马斯】哲学与视频游戏地图的魅力
在玩艾尔登法环、天际、地平线：零之曙光（Horizon Zero Dawn）游戏时，玩家处于地图的中心。从字面意义上说，你就是宇宙中心。这提醒我们认识到玩家是任何冒险游戏的真正动力室：是我们在解开古代奥秘、推翻王国、战胜恶魔。而且，在我们到处探险和开疆扩土之时，我们也在地图上填补空白。
【西奥多‧达林普尔】服从与自由（傻瓜与立法者）
我们反对服从，就像我们反对权威一样强烈。有人甚至提出这个题目让人想起如下传说：奥斯维辛集中营门口的话“劳动带来自由”（Arbeit macht frei）或《1984》中的口号：自由就是奴役。
【阿格尼斯‧卡拉德】艺术让人看到罪恶
有关艺术的本质和功能，存在很多复杂理论；我要提出一个很简单的理论。这个简单理论涵盖范围广泛，适用于各种叙述虚构，从史诗到希腊悲剧到莎士比亚喜剧到短篇小说到电影等等。它也适用于大部分流行歌曲、大部分抒情歌曲以及部分绘画、摄影和雕塑。我的理论是艺术让人看见罪恶。
【阿格尼斯 • 卡拉德】如果我被抵制，就让他们活活把我吃了
如果我遭到抵制，希望我的朋友们——不仅包括我最亲密的朋友和熟人，也包括所有觉得对我友好的人——袖手旁观，保守沉默，什么也不做。
【保罗·克劳斯】我们注定要拥有理性主义的、无爱的未来吗？
波尔在《坚守人性：人工智能时代的犹太神学》中假设，未来主义者的技术超人类主义前景在某种程度上将成为我们的现实。
【布莱恩·特雷纳】冒火燃烧的飞机上的人文学科
本文论述了即便在熊熊燃烧的世界上，也要从事艺术、文学、诗歌和哲学的重要性。
【蒋韬】超越尘埃与污秽
庄子认为儒家就像井底之蛙，根本看不到大海的浩瀚无垠。
【亚历山大·格雷罗】创办哲学系
在罗格斯大学，我们常常定期提供有关非洲、拉美、美国土著哲学、印度哲学、佛教哲学、伊斯兰哲学犹太哲学、中国哲学的课程，但是这些课程没有被列为哲学专业学生需要完成的基本要求。
【彼得·萨尔曼】自德里达以来
黄金一代法国哲学家摧毁了真理和其他传统观念。其后来者的下一步是什么呢？
【克里斯品·萨特维尔】真理就是真实
一个世纪以来，真理观已经令人泄气，变成了哲学家们竭力逃避之所。他们必须回归了，赶紧的。
【菲利兹·皮奇】死亡、信仰与存在主义
本文解释了两位最伟大的存在主义哲学家马丁·海德格尔和卡尔·雅斯贝斯的死亡观。
【马拉·范·德·卢特】看到黑暗面
我们必须确保悲观主义的火焰不熄灭，这是我们麻烦不断的当今时代的美德，而天生的乐观主义是一种罪恶。
【冈察雷斯】切斯瓦夫·米沃什：传统遭遇后现代虚无主义
《被禁锢的头脑》在理论和抽象著作方面无可匹敌，因为它有能力刻画人性在极权主义政权下政治现实的表现。
