评论观察 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【汤姆·莎士比亚】我们都很脆弱

我们应该能够承认残疾能带来疼痛和苦难，但残疾人不应该感受被去人性化了。

【徐仪明】试论陆九渊的中医哲学思想

陆九渊（1139—1193），字子静，号存斋，晚年又号象山翁，学界尊为“象山先生”。南宋江南西路抚州金溪县（今江西金溪）人。他是宋明理学中“心学”一派的开创者和代表人物，后人尊之为“百世大儒”。而自古以来就有“大儒必是大医”之说，作为“百世大儒”的陆九渊也不例外，其思想学说与传统中医治疗养生之道确然是密切相关的。

【蔡子】中国已进入以中国逻辑对文明要素重新定义的新觉醒时代

司马南手撕联想引发现象级关注；国家自去年十月陆续开始对互联网平台进行整治，包括阿里、滴滴；教育部10月发一个通知说，已着手编写中国化的经济学教材。这看似不相干的三件事，其实都指向同一个事实：中国已经进入一个重新定义时代，一个新的大变革时代。

【陈寒鸣】《鹿善继学谱》自序并后记

鹿善继以气节彪炳史册，同时他也是一位重要的思想家，所创燕南王学在晚明儒学史和思想史上独放异彩，故其堪称“北方王门”的领军人物。只是黄宗羲《明儒学案》虽列“北方王门”，却摈善继于外，将其归入“诸儒学案”，未必允当。

【张鑫】申时行著述《书经讲义会编》

申时行（1535—1614年），江苏长洲（今苏州市）人，字汝默，号瑶泉。他于明嘉靖四十一年（1562年）三月殿试第一，以状元入仕；万历十一年（1583年）四月接任内阁首辅大学士，主持朝政，是明代为数不多的“状元首辅”；万历十九年（1591年）九月因“争国本”一事，被言官交章弹劾下台。

【乔书亚·福亚·迪恩斯塔】叔本华与尼采论痛苦的意义

痛苦是否有意义就取决于你对悲剧做出怎样的回应。

【余东海】载道之器和江海之量 ——东海客厅论君子

士可杀不可辱，圣贤君子不可侮，这是对世人特别是政治人物的一种道德要求。同时，不侮辱他人，更不侮君士君子，又是一种道德自律和礼仪修养。但是，请注意，就君子自身而言，又是最能受侮忍辱的。

【杨国荣】曾子思想探微

作为孔子的门人，曾子在儒学的演化过程中具有重要地位。曾子首先提出“慎终追远”的思想，其中既体现了前后相承的历史意识，又蕴含着孝的观念。孝不仅是内在的德性，而且也表现为行为的规范，在后一层面，其意义不仅仅体现于家庭人伦，而是与为政（政治实践）过程相涉。由肯定家庭伦理以及与之相关的规范（孝），曾子将关注之点进一步指···

【吴钩】宋仁宗：欲采蘋花不自由

北宋皇祐六年（1054）正月，京师大寒、大疫，民有冻死、病死者，仁宗诏“有司为瘗埋”，又“令太医进方”，“和药以疗民疾”。他还取出宫廷所用犀牛角二本，让太医捣碎和药，其中一本为名贵的“通天犀”，内侍请“留供帝服御”，仁宗说：“吾岂贵异物而贱百姓哉？”立命碎之。

【王瑞来】考亭有知音，转精集大成 ——《朱熹文集编年评注》述评

两千多年，主导传统中国思想的，不是宗教，而是儒学。先秦儒家，以孔子为代表，整理旧籍，确立五经。进入大一统时代的汉王朝，儒学成为事实上的国教。以后，虽与时沉浮，但一直居于上层建筑的主流地位。历史进入宋代，科举大盛，士大夫政治蔚成主宰，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，读书人不仅拥有以天下为己···

【吴钩】小臣狂骂王安石

近日在朋友圈看到一篇谈郑侠弹劾王安石的文章，文章是严肃的，但标题却是公众号小编所拟：《公元1074：一位小官决定冒死反抗王安石》，这个标题很有误导性，让人误以为反抗王安石需要冒很大的风险。但事实上，在王安石执政之时，并没有一个宋朝人因为反抗王安石而冒杀身之祸，郑侠并不会因为反抗王安石而有性命之虞，郑侠自己也明白这···

【关素华】内圣外王：哲学家王安石的思想世界

2021年是王安石一千年华诞。一千年来，围绕王安石的争议似乎从未停止，他究竟是“一世之伟人”还是招致“靖康之祸”的祸首？他给后世留下了怎样的政治遗产，又在何种程度上影响了宋代以后中国历史的进程？为了厘清上述问题，澎湃新闻·私家历史特别推出“千年王安石”专题，邀请多位宋史学者从政治、文学、哲学等层面多维度展示王荆公的面貌···

【王琦】书院为什么能够延绵千年而不绝

书院作为中国传统社会孕育出来的独具特色的文化教育组织机构，不仅在中华文明传承、学术创新、人才培养、服务社会中发挥了重要的作用，而且流传至韩国、日本、新加坡、越南等地区，对儒教文明、世界文明作出了重要贡献。

【王琦】书院为什么能够延绵千年而不绝

【赵秋丽李志臣】春风化齐鲁文脉承古今

山东嘉祥曾子广场，一座古朴雅致的大学书院内，不时传来孩子们的欢声笑语。传统拜师礼、国学诵读、金石传拓技艺等优秀传统文化课程，让孩子们乐在其中。开设特色文化课程、把优秀传统文化融入学校教育，引导学生增强文化自信——这是曾子故里嘉祥的探索实践，更是孔孟之乡山东的通行做法。

【张立文】永嘉学派的哲学精神世界

永嘉学派以致广大的胸襟，极高明的睿智，在融突和合“二程”（程颢、程颐）的洛学、王安石的新学和张载、吕大临的关学中化生，并在与其他学派互相交往、切磋、论争、探赜、借鉴、吸收中发展。永嘉学派通过智能创新，构建了独具特色的事功之学。

【吴钩】宋朝人是怎么审理一起刑事案的

宋代实行中国历史上独一无二的“鞫谳分司”司法制度。鞫，即鞫狱，审讯的意思；谳，即定谳，检法定罪的意思；鞫谳分司，就是“事实审”与“法律审”分离，其原理有点像英美普通法体制下，陪审团负责确认犯罪是否属实，法官负责法律的适用。在宋朝法院系统内，负责审清犯罪事实的是一个法官，叫做推司、狱司、推勘官；负责检出适用之法律的是···

【陈民镇】如何证伪“晚书”？

清华大学藏战国竹简（清华简）中与《尚书》《逸周书》或者所谓《书》类文献相关的篇目，至少有第一辑所见《尹至》《尹诰》《程寤》《保训》《周武王有疾周公所自以代王之志》《皇门》《祭公之顾命》诸篇，第三辑所见《傅说之命》上、中、下三篇，第五辑所见《厚父》《封许之命》，第八辑所见《摄命》，第十辑所见《四告》。