【贺希荣】过分的理性，其实就是虚伪——对苏力评张扣扣案的感想
过分的理性，其实就是虚伪。所谓父子相隐直在其中，朱先生提倡法治的本土资源，应该是不难懂得这个的。
【李浩然】抛开民族主义，山东大学的“学伴事件”只是“表述不当”吗？
最近几日，山东大学因为“一个留学生配三个校内学生，且校内参与学生以女生为主”[1]的“学伴制度”（Buddy Program）被推到了舆论的风口浪尖。
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【田飞龙】依法特赦彰显政权自信
建国70年特赦是国家政权更加自信、包容和开放的体现，是基于依宪治国、民族复兴和人类命运共同体理想而作出的宽宥及接纳犯罪社会成员的政治司法决定。
【田飞龙】反修例运动因暴力而解体
此次事件刺激内地民意提出对香港特殊宪制地位的质疑，从中国宪法政治角度而言有其正当性。因为香港的“一国两制”绝非天赋，更不是英国人的遗赠，而是中国政府完成外交谈判解决回归问题后的自主性宪制决断及通过基本法的制度实现。
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【田飞龙】一国两制的国家理性与未来发展
稳健的国家理性决定了中央不可能放弃香港的繁荣稳定和一国两制的制度安排，但“五十年不变”不是僵化不变，而是切合一国两制国家理性的动态变迁，是原则与方法不变，而绝非任何观念与制度细节都不变。香港因误解国家而疏离于国家，这是一国两制设计者最初未充分估计到的，但邓小平寄望的“后代人的智慧”应可最终从容解决这一难题。
【田飞龙】一带一路与新欧亚秩序
“一带一路”逐步成为中国所倡议的全人类发展事业。这一事业的直接意义是中国发展模式重新表达于世界历史的中心领域，推动中国的“重新世界化”，而其长远意义则在于促进东方与西方权力和价值关系的再平衡，结构性阻断泛滥已久的“东方主义”话语及制度歧视，使东方文明智慧对人类整体发展起到引领作用。
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【陈弘毅】香港逃犯条例修订——从法律专业视角而非政治广场视角
香港逃犯条例修订争议引发严重的政治冲突，导致特区政府宣布暂停修例程序，开展进一步的公众咨询和民主协商。修例本于港府善良动机以处理涉台嫌犯移交及一体解决香港与其他司法管辖区未签署移交协议条件下的个案移交法律基础问题。
【田飞龙】反修例运动拖累香港法治
反对派从一开始就缺乏认真且专业性讨论修例法律细节的意愿，而是抓住修例对香港人敏感安全心理的冲击性，无限制地放大恐惧感，制造谣言，进行非法律和非理性的误导与动员。当然，仅仅依靠反对派自身的蛊惑与动员是绝无可能造成今日之对抗态势的，国际势力在中美贸易摩擦尖锐化的敏感时刻积极介入干预，也是非常重要的推波助澜因素。
【田飞龙】关税为何不会如特朗普所期望的那样奏效呢？
6月2日，国务院发表《关于中美经贸磋商的中方立场》白皮书，明确指出“美国在中美经贸磋商中出尔反尔、不讲诚信”。谈判期间，美方三次“出尔反尔”，动不动祭出关税大棒，可见一心“让美国再次伟大”的特朗普对“关税”迷信甚深。
【田飞龙】5G技术性审查“政治化”的西方布拉格提案，意欲何为？
布拉格提案仅仅是以貌似中立的“网络安全”为由，实质在于巩固美国的技术主权和霸权基础。
【田飞龙】极限施压下的美式衰退与应对
中美贸易战离奇地没有协议，陷入持久战漩涡。特朗普的极限施压及美国鹰派主导的「不平等协议」，正在一步步唤醒中国人民的集体记忆和对抗意志。这是特朗普谈判艺术的重大失败。中美贸易谈判历时一年多，若能遵循某种「密约」方式，或「明约」之外附加「密约」，则尽管可能是中国做出更多妥协与让步，仍可能签署正式协议。
邓洪波教授：东亚书院应由中韩朝日联合申遗
一方面，我不反对韩国书院作为儒家书院的一部分而申遗，对于东亚文化的传播和保护，我们乐见其成；但另一方面，韩国一家不能体现东亚儒家书院的全貌，不赞成韩国书院单独申遗，而主张中韩朝日书院联合申遗。
【激辩】儒家信仰与同性婚姻能否兼得？（方旭东 范瑞平 邓小虎 唐健 李勇 谢广宽）
同性婚姻是否应当合法化？这不仅是一个法律问题，也是一个伦理问题。不幸的是，伦理讨论似乎不受待见，持有不同观点的学者们乐得三缄其口。《中外医学哲学》本期所登载的三篇主题论文及十五篇回应论文生动显示，伦理讨论富有学术成效，其实大有可为。
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【田飞龙】主场统一是民族复兴的理性选择
2019年习近平讲话延续了大陆多代领导人关于“一国两制”对台政策的基本构想与框架，但又结合时代特点特别是民族复兴的结构性要求而有所突破和提升，基本形成了一种“主场统一”的论述体系与政策框架。习近平讲话打破了既往关于两岸关系的多重认知误区和“以拖待变”的幻想，推动“一国两制”台湾方案现实化和宪制化。
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【田飞龙】大湾区与二次改革决断
《粤港澳大湾区发展规划纲要》惊艳问世，将新时代改革开放、“一国两制”、“一带一路”、人类命运共同体等诸多元素熔于一炉，以更为坚定的开放意志和更为宏大的战略布局推动中国更加紧密地融入全球经济体并对全球治理贡献出真正具有实践基础支撑的中国智慧和中国方案。
【田飞龙】五四运动与青春中国的再造
今年是五四运动100周年，官方、学界与社会甚至海外高度关注这一节点的历史意义和阐释权问题。五四运动是中国近代史的分水岭，是中国现代化进程中“西化”取向的重要节点。自1840年鸦片战争以来，中国数代政治与文化精英即致力于在适应西方和学习西方的路线上救亡图存，相继经历了器物层面的“洋务运动”、制度层面的“戊戌变法”，但均未奏···
【田飞龙】特朗普复数双边主义背叛国际法——从中美贸易战陷入“持久战”说起
贸易战阴霾下，世界到底选择特朗普的复数双边主义，还是有中国特色的改良型多边主义，是当代全球治理和新国际法塑造的致命问题。
【澎湃社论】老人“无主财产”收归国有：合法，还需合情
深圳一起“无主财产收归国有”的案件，引发了网络热议。深圳罗湖区村民蔡某某，膝下无子女，由侄女为他养老送终，蔡某某名下有一套回迁房，在其去世后才建成安置。经法院审理，蔡某某侄女获得回迁房30%的房产份额，剩余70%的房产份额作为“无主财产”，收归国有。
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【傅守祥】如何破解乡村振兴人才瓶颈？——充分利用新乡贤文化的内驱动力
实施乡村振兴战略，实现乡村治理现代化，必须破解人才瓶颈制约。要培育富有地方特色和时代精神的新乡贤文化，积极引导发挥新乡贤在乡村振兴，特别是在乡村治理中的积极作用。
【许石林】今天，社会对忤逆不孝是不是太纵容了？
有个号称弄行为艺术的，清明节将他去世多年的父亲的尸骸挖出来，曝光且自己脱光了于骸骨合影，发于网上。
