【张小琴】为己之学视域下王阳明“共在”思想解读
孔子说过“古之学者为己，今之学者为人”，为学是为了成己，并非出于某种功利目的。心学就是一门为己之学，从确立为己之心，到克己修持，最终成己。成就自我的根据和动力是良知。良知自发地随物感应、无物不照，发用于生活事务。
卢俊豪 著《情感的力量——道德规范性的元情感解释》出版
情感的本质是什么？情感如何影响我们的实践能动性？情感与道德具有怎样的相关性？这些话题在哲学史上曾多次被讨论，但当情感与理性存在冲突时，情感往往会被视为附属的、第二性的。
【平田茂树】宋代科举研究的新可能性 ——研究视角与史料
2025年9月1日下午，一场聚焦宋代科举研究前沿的学术讲座在浙江大学历史学院举行。日本大阪公立大学平田茂树教授受邀，在浙江大学宋学研究中心、浙江大学历史学院共同举办的“科举与传统中国”系列讲座中，以《宋代科举研究的新可能性——研究视角与史料》为题，带来深度学术分享。
【陈绪波】礼以成人：儒家视野下的生命塑形与德性培养
《礼记·昏义》云：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡，此礼之大体也。”冠礼（也就是古代的成人礼）者，成男女之礼也；昏礼者，成夫妇之礼也；丧、祭者，死者、鬼神之礼也。冠、婚、丧、祭之礼，是古人最为重要的人生礼仪，贯穿了人们的一生。“夫礼始于冠”，冠礼是人生礼仪的开始。
【王子剑】儒家之“志”与时代回应
“志”作为中国哲学的重要范畴之一，在儒家传统中占据着重要位置。它既是成学之本，亦为成人之基，贯穿于知识追求、人格养成与公共实践的全过程。
【华建光】流动的十三经，凝聚的中华民族共同体
中华文脉的赓续，离不开中华古籍的整理、研究、利用与活化。深入挖掘古籍蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，需要我们充分聚焦价值更广泛、影响更深远的经典古籍，深入挖掘其价值和理念，重点分析经典在不同时空中的创造性转化和创新性发展。就此而言，十三经的传承与传播不失为一个生动的文化个案。
杜泽逊教授当选中国历史文献研究会会长
近日，中国经学与古典学研讨会暨中国历史文献研究会第46届年会在山东济南成功举办。经中国历史文献研究会理事会选举表决通过，山东大学讲席教授、《文史哲》主编杜泽逊教授当选新一届会长。
【姚文昌】《隋志》“传拓”释义参证
文章大概分为三个部分：“传拓”这个词的历史回顾；还有它的文本；再就是它的词义分析。
理解道德规范性的元情感解释
情感的本质是什么，情感与道德具有怎样的相关性，这些话题在哲学史上曾多次被讨论。但当情感与理性存在冲突时，情感往往会被视为附属的、第二性的。
2025中国国际孔子文化节在曲阜尼山开幕，以“大哉孔子 和合共生”为主题
开幕式上，举行第二十届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖仪式，启动“跟着孔子研学游”系列活动，展示“我眼中的孔子”全球Z世代图文短视频征集活动成果。开幕式还举行戏剧情景演出，展现儒家文化的深厚底蕴、时代价值，向世界生动讲述孔子故事、中国故事。
2025全球祭孔图集（陆续更新）
金声玉振，天之木铎。唐代唐太宗下令各地州、县必须建孔庙，地方官必须岁时在孔庙祭祀孔子，自此孔庙成为中国古代政府官员祭祀孔子的正式场所。至清光绪三十二年，遂将祭祀孔子的规格升为国家大祀，与祭天之礼同等。近年来，中国各地纷纷恢复释奠礼，并在9月28日孔子诞辰同时举行。儒家网特将今年全球部分地区祭孔活动予以辑选，以共···
【林鹄】评吴飞《礼以义起：传统礼学的义理探询》
吴飞是近年来经学研究中非常活跃的一位学者，《礼以义起：传统礼学的义理探询》是他在这方面的第一部著作，收录了十八篇文章，最早的一篇发表于2011年。
中华优秀传统文化与现代生活 ——华东师范大学第三届“人文化成”研究生论坛
2025年9月6日上午8时30分，由华东师范大学人文社会科学学院、中国现代思想文化研究所与研究生院主办、哲学系承办的第三届“人文化成”研究生学术论坛，在华东师范大学闵行校区5303会议室开幕。本届论坛共有来自复旦大学、澳门大学、中国人民大学、北京师范大学、华东师范大学、中山大学、南京大学、山东大学、南开大学等高校，计30余位···
以朱子文化为桥 福建尤溪探索两岸乡村融合新路
近日，第三届“朱子杯”美术书法篆刻现场大赛在福建尤溪圆满落幕。活动吸引了包括台港澳地区在内的全国423名选手参赛，大家以笔会友、以刀传情，共同交流书画篆刻技艺，传承中华优秀文化血脉。
台湾学者薛仁明：寻回中国式教育的从容与力量
“中华传统文化里蕴含丰富的教养智慧，通过礼乐教育可以把孩子培养成自在、光明、有根的人。”台湾知名文化学者薛仁明近日携其最新修订版《教养不惑》亮相北京，以其三个子女成长为例，展现传统文化如何融入亲子关系、人格培养等教育实践。
太原百年唱经楼重现古代“开笔礼”
净手、击鼓明志、正衣冠、朱砂启智……12日，山西太原百年唱经楼内，一场传统“开笔礼”正在进行。
【巫新华】天下昆仑
昆仑文化是中华先民共同创造、当代各民族共有共享的文化基因和精神标识，是中华民族共同体的文化共相，具有天然的中华民族共同体认同特性。
【冯玉雷】“天汉”观念折射出的“昆仑石刻”真实性
讨论“昆仑石刻”真伪或相关问题，离不开对秦人、秦文化、秦国与“天汉”观念在西汉水上游的形成与传播的探讨。“天汉”观念与昆仑崇拜既有相同之处，又具有鲜明特征。笔者试从这一角度探析“昆仑石刻”的真实性。
群贤聚首 共话儒学：2025衢州儒学论坛专家发言摘录
9月6日上午，2025衢州儒学论坛开幕。南开大学哲学院院长、北京大学哲学系教授、南孔文化研究院院长干春松主持论坛。
【张锐锋】白鹿洞随想
白鹿在历史中奔跑，它没有呦呦鹿鸣，却有着群山回应。鹿被铭刻在石头上，但不是单独存在，而是和一座千年书院站在一起。
