【王丽婕】把握中华优秀传统文化在大学思政课中的主要精髓

推动文化繁荣发展是实现中华民族复兴伟业的重要内容。中国共产党成立后，领导中国人民推动实现马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的实践探索，构成了中国近现代历史发展的重要篇章。

王树林 著《北宋应天书院志》出版

本书即吸纳旧志之例，又参近世学术著作的撰述之体，采用考论结合方法。本志分：《方域地理志》《建置志》《沿革志》《授徒志》《管理志》《职官志》《名师志》《英才志》《著述志》，并附《应天书院大事编年》。

【吳笑非】經學

周之所教，詩書禮樂。樂自成童，禮自既冠，日日行之，無言之教也。易則專門之學。故周之教人，所以成心性者，在詩書。書述天命與德，詩述教化與哀怨。故周之成人，如《左傳》之君子，深信中國（遺憾的是，信中國已不等於信天子），行其恩怨。

【吳笑非】忠君與為人民服務

我們知道，談解經的人，很多不想受到古注（尤其家法）的束縛。那麼問題來了。

【何伯勤】时势论

盖闻圣王治世，必察势之盈虚；明主经邦，当审时之隆替。今观五洲震荡，非徒刀兵之险，实乃文明兴替之兆。昔秦以耕战立国，终成混一之业；今列国争数字霸权，竟演虚实之战。

【何伯勤】论调整必修外语之制

夫教育者，国之本也；文化者，民之魂也。昔者仓颉造字，轩辕立教，三代设庠序，孔孟传六经，皆以固华夏之本，育圣贤之才。然观今世教育之法，竟令举国学子殚精竭虑于他国文字，其弊之深，犹驱万民而效异服，使童蒙而弃雅言。余尝览中外之史，察治乱之源，乃知调整必修外语之制，实为当今教育改革之首务。

【刘青衢】言行说

君子体道而见性，正心而诚意，必措诸言行。盖性道，内也，言行，外也。内者，本也，外者，末也。天地造化，有本有末，内外一体，通则也。性道无限，由隐至显，依体起用，表之于事事物物，理所必然。

【刘青衢】意义说

人之行为，必有动机，无动机之行为，谓之盲目。动机者，求价值也。有价值，一言一行于人为可贵，必动而后足其欲；无价值，一言一行于人为可贱，动之适足逆其欲。有价值，乃愿出一语，举一行；无价值，则语不如默，行不如止。所谓意义者，逾价值而为言也。有价值谓之有意义，无价值谓之无意义。生而为人，一言一行，莫不求其意义。

【余忠乐】王船山浑天思想探微

船山注重吸收和综合“专家之学”的成果，既包括对中国传统“畴人之学”的借鉴，又隐含着对西方耶稣会士带来的“水晶球宇宙体系”的扬弃，以此为浑天思想的建构寻找坚实的“科学”根基。

【钟治国】张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说合论

张横渠的“民胞物与”说与王阳明的“万物一体之仁”说皆本于孟子的“万物皆备于我”“仁民爱物”诸说，因而在表述形式和义理内涵上颇为相似。

【肖永奎】理学对“仁”的情感性问题讨论及其意义

相比于前代儒学将爱的情感作为仁的首要特征，宋明理学从体用论的视角重新思考了仁德中性情关系问题。

钦明书院甲辰年年会回顾

甲辰年腊月十八、十九（西历2025年1月17、18日），钦明书院年会（总第六届）在成都东郊三圣乡红砂村举行，四川大学丁元军老师、曾海军老师与来自北京、上海、广州、西安、宝鸡、长沙、贵阳、厦门、泉州及四川各地师友二十余人参加。

香港孔教学院汤恩佳院长荣膺三和仁爱儒学贡献终身成就奖

2025年1月21日下午，受三和国际集团董事长、三和仁爱文化基金会会长张华先生邀请，香港孔教学院汤恩佳院长携夫人及家人莅临深圳三和国际并在华泰园参观交流。

【温欣雨】穿梭书院历史隧道探寻文化记忆

岳麓书院实事求是理论宣讲团”是依托于岳麓书院团委青年志愿者协会成立的学生志愿团体，为来访岳麓书院的人员提供免费解说导览服务，旨在宣传和践行岳麓书院所传承的“经世致用”的中华优秀传统文化、“实事求是”的红色文化。

曲阜师范大学近期成立洙泗书院、洙泗经学院

近期，我校发布《曲阜师范大学关于成立洙泗书院、洙泗经学院的通知》（曲师大校字〔2024〕52 号），宣告成立洙泗书院、洙泗经学院。

【钱行】钱穆先生谈诗与一顿饭和人生

正在读钱穆先生《中国文学论丛》书中《谈诗》一篇，其中谈到杜甫和他的朋友卫八处士一起吃的一顿晚饭，即那首著名的诗《赠卫八处士》。

【赵培】重审孔传本《古文尚书》的出现背景

王国维在清华授课时曾条理过《尚书》学演进脉络：“《尚书》今古文皆已绝，惟因汉儒之说，略存一二而已。自晋梅赜《伪孔传》盛行之后，历六朝隋唐不改，唐且为之疏，而《伪孔传》遂定为功令矣。”

【李文文】孔子论“政”与“正”

孔子劳心于政治，这源于儒学的根本关切。孔子思想中没有“两个世界”（今生、来世）的说法，他信奉现实现世的生活世界。

【朝戈金】春节的文化内涵与当代意义

朝戈金 中国社会科学院学部委员、内蒙古大学特聘教授，国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员、联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家，参与包括春节在内的多个项目的非遗申报工作

【徐鲤】宋代的年宴 ——从《宋宴》说起

笔者在《东京梦华录》看到“人面子”一词，心生熟悉的感觉，这不就是我自小爱吃的仁面吗？仁面粤语方言为“银稔”，因果核表面有花纹似一张人脸而得名“人面”。由此，笔者对书中其他食物也产生了兴趣，开始查阅资料，自行摸索，复原北宋的珍馐佳肴，并将它们以图文的形式记录下来，形成《宋宴》一书。

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