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【丁纪】畸形儒家观和病态中国文明观——葛兆光“大陆新儒学”批评驳议
【张晚林】不宗教，非儒学：儒家的出场及其争论——兼驳葛兆光诸人
【曹景年】陈寅恪儒学思想探微
【余治平】儒学的未来不可能走哲学化的道路，应回归正宗
【金纲】“大一统”散论
【刘乐恒】现代新儒学的问题意识与思想贡献
【谷继明】哲学系应通过容纳经学义理来丰富和扩大自身
【陈畅】学术界以往对理学的研究，在哲学化的同时过于僵化了
【郭晓东】经学化的儒学可以统摄哲学化的儒学
【曾亦】将伊斯兰教作为考察儒教的参照系，或许会更合理一些
【刘悦笛】后人类境遇的中国儒家应战——走向“儒家后人文主义”的启示
【陈少明】做有说服力的儒学——以“陌生人”问题的讨论为例
【周景耀】“反向格义”与20世纪宋诗研究
【赵寻】儒家学说与“贤能政治”
【刘渠景】儒家内圣外王之学的发生学开示及其外王之学探源
【黄玉顺】儒家自由主义对“新儒教”的批判
【张旭】大陆新儒家与新康有为主义的兴起
【余东海】走仁本主义道路——独尊儒术微论
【刘东】国学如何走向开放与自由
【周景耀】“我是范雨素”，你是谁？——世俗时代的文学与文明
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