短评：为何忘己无私是谓“大公”？
香港《大公报》创刊120周年，这一中国历史上寿命最长报纸立言为公，文章报国，在华语世界享有很高知名度和影响力。
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【田飞龙】“一国两制”香港实验的得失与前景
今年是香港回归25周年，是总结、反思与再出发的好时机。这25年包含两个阶段：前15年（1997-2012），中央权力高度节制；后10年（2012—2022），中央权力积极作为。
【易富贤】美国堕胎法案争议对中国的警示
几十年的计划生育，弱化了对生命的敬畏，中国是世界堕胎率最高的国家之一。高堕胎率其实是生育文化、家庭价值、生命伦理衰微的标志。尽管中国实行了二孩、三孩政策，但是被扭曲的生育文化难以逆转，生命伦理底线尚未重建，堕胎率也居高不下。荀子曰：“君子生非异也，善假于物也”，美国在堕胎问题上取得的思想成果，值得中国借鉴。
【李竞恒】汉服学位服及礼器
直接简单用西式僧袍学位服，在当时来说也是节省成本的。但随着2003年之后汉服的兴起，尤其是这些年在社会上影响力的急剧扩大，是否有必要恢复汉服学位服，就成为摆在面前的一个问题了。中华文化当然具有包容性，但包容性并不是指要以丧失自我或自虐为代价。
【田飞龙】你的印太，我的亚太：中美地缘政治斗争的无解漩涡？
2022年仍是全球秩序大变乱的一年。新冠疫情未止，乌克兰战争正酣，美国拜登总统于5月下旬密集访问东亚国家，23日在日本东京正式宣布启动“印太经济框架”（Indo-Pacific Economic Framework，简称IPEF），首批纳入13个国家。美国同时宣布支持日本成为联合国安理会常任理事国并在台湾问题上高调宣布“武力介入”。
【于晓风 孔玉瑶】稷下学宫：齐国给予后世的非物质文化瑰宝
《战国大学堂之稷下学宫》以剧情类纪录片的语言重绘稷下学宫峥嵘,着力于民族现实、民族记忆、民族认同与民族想象的互动关系,从影像时空美学角度重铸民族建构的文化意识作用。在中国与国际视野下展现了齐鲁思想文化对中国文明乃至世界文明的巨大贡献,体现了中华文明的源远流长、生生不息。
【夏子惠】一座高等学府中的中华文明史
回眸稷下学宫中涌现的众多学者贤士,孟子、荀子、淳于髡、李斯、韩非等形象都各具特色,不仅在学术观点上形成了鲜明的反差,而且在生活细节的刻画上也凸显了他们人格的复杂性。荀子在那个战火纷飞的战国时代仍然坚守着儒家思想,坚持仁义和伦理道德,然而李斯和韩非作为荀子的学生逐渐转向了法家思想,认为法家思想更适用于礼崩乐坏的年代。
【田飞龙】新特首与新香港：下半场的开放性
随着现任特首林郑月娥宣布不再寻求连任，她的长期公务员政治生涯即将划上句号（42年），而下半场的香港必然迎来一位新特首，不仅是职位意义上的，也是人格意义上的
【田飞龙】新冷战、软脱钩与21世纪秩序模式
蓬佩奥在2020年5月28日的《2020年度香港政策法案报告》以及7月23日的尼克松图书馆演讲中，均回溯评价了美国对华奉行数十年的接触主义，包括以香港或台湾引导中国民主化的战略部署。这是美国的一厢情愿
【牛梦笛】综艺舞台“燃”起国风热潮
回顾近年综艺节目，“国风”已成为一个触发荧屏高光时刻的“开关”。中央广播电视总台凭借《国家宝藏》《典籍里的中国》等节目厚积薄发，掀起综艺荧屏的文博热；河南卫视通过“中国节日”系列的爆火，从地级卫视队列里强势突围
【杜亚慧】全国政协委员杨朝明：《只此青绿》出圈 彰显国人文化自信
朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿色长裙……今年央视虎年春晚，灵感源自北宋名画《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》刷屏了。在这一热度的带动下，位于济南章丘区华侨城·欢乐荟的《国家宝藏》体验馆迎来了又一波打卡潮。
【田飞龙】乌克兰战争的国际法纠缠与出路
乌克兰战争需要多维度全面平衡地理解，不能简单地立场战队和泄愤式应对。俄罗斯不能乘机侵吞主权国家领土，美国也不能不检讨北约东扩的安全危害性以及滥用制裁和泄愤式军援的严重后果，乌克兰当局和人民需要从最有利于实现和平及保存国家完整性的角度理性而负责任地集体行动。和平是至上的，但安全是和平的内核，各方安全关切不可分割···
【尔雅台】呼唤正统儒家登场
最近几天儒群（或传统文化群）的表现令人失望，其底色始终是左右之争，没有中道立场。右边的说人权高于主权，乌克兰是多么正义，老米是多么伟大，引用的多是牟宗三儒学。左边的则说俄罗斯是吊民伐罪，引用的则直接是周礼、春秋。儒家之所以勘忧也！
【韩星】仁者无敌——儒家的战争观简述
孔子作《春秋》就以“春秋大义”评判和讥刺不合礼法，不合道义的战争和罪恶。他不主张对外侵略和征服，而提出“修文德以来之”(《论语·季氏》)，国与国之间应以“和为贵”（《论语·学而》。
【盛洪】盲山式犯罪：乔装“买卖”的重罪
只有我们揭穿“买卖”的伪装，这一罪行的残暴和邪恶性质才暴露无遗。我建议取消对拐卖妇女罪行的所有有关“买卖”的说法，用“劫持并转让控制妇女罪”替代“拐卖妇女罪”，用“受让控制妇女罪”替代“收买被拐卖妇女罪”。这种说法现在看来很绕口，却去除了“买卖”的字样，使人们不再有幻象，把这种行为与真正的买卖行为混为一谈。使罪行的性质更为···
【儒家网社评】丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
我们关注「八孩铁链女」这一事件，主要是关注对这一犯罪现象的治理，希望推动制度层面上的反省调整，并进一步推动国家治理的改进完善。
【田飞龙】抗疫是香港的大政治，事关民生正确和国家政治正确
香港第五波疫情肆虐，医疗资源面临挤兑压力，外部输入和社区传播并行，深圳湾口岸“逃港潮”居高不下，动态清零目标面临前所未有之压力和困难。中央因应“一国两制”框架和港府需求，提供日益增多的国家级援助，广东等地方亦行动起来。
【田飞龙】香港抗疫破防：两制鸿沟与融合之难
通关与否既是民生正确，也是国家政治的正确，要测试特区政府是不是真的“爱国者治港”，是不是真心为民众谋福利并与国家融合。
【田飞龙】“一国两制”下半场是香港的新主场
这个下半场，是“一国两制“完整实现制度体系建构与融合发展的新周期，香港因此不仅更深度融入国家发展大局和治理体系，而且更加积极与国家协同向外追求新全球化的“星辰大海”。
【田飞龙】香港新选制：民主的两个世界？
香港平台的民主话语权争夺还将持续，其观念和制度的定型远未完成，让我们相信“一国两制”，给香港民主一点时间吧！
