【袁琮蕊】“不隐”与“曲笔”：对孔子历史观的再思考
在孔子的思想体系中，历史发挥着特殊作用。对于历史，一方面，孔子强调历史记载的真实性，他称赞“书法不隐”的董狐为“古之良史”；但另一方面，孔子自身在编纂历史的过程中，出于“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”的目的，未能完全遵守“书法不隐”原则，反而有所“曲笔”。那么，如何看待孔子对待历史的这一矛盾态度？在“不隐”和“曲笔”之间，···
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【许石林】中国人被许多翻译错误的话深深地误导了
如“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话，对中国人杀伤力极大。彻底让许多人死心塌地地见利忘义。
【向晋卫】汉代政治思想的当代价值
中华文明源远流长，汉朝时期是中国传统“大一统”国家的奠基时期，也是中国历史上的盛世之一，其所形塑的民族和文化精神深深影响了后世政治与文化的发展。我们站在中华民族伟大复兴的历史转折点上，吸收和借鉴汉朝时期的思想精华，无疑具有重要意义。
【毕旭玲】二十四节气已成为中华民族共有的认知文化系统
二十四节气起源于何时，又经历了怎样的发展才最终确定下来？二十四节气对古人的生产生活有怎样的指导价值？从古至今延续数千年，二十四节气为何具有持续的影响力？澎湃新闻记者专访了上海社会科学院文学所民俗与非遗研究室主任毕旭玲，深入解读这一人类非物质文化遗产。
【徐建委】早期《诗经》的形成与编纂
从战国秦汉时代的文献来观察，先秦时代存在两个诗歌文化传统：音乐文化传统和文本文化传统。二者相互交叉，原是一个整体，但很早就有了比较明显的分际。音乐文化中的两周歌诗，至西晋荀勖修改雅乐而最终消亡。文本文化中的诗，在春秋时代的外交场所中被引用，已经开始了经典化过程。西汉以后的《诗经》明显属于文本文化传统。
【陈鸣飞】文化从“自信”到“潮流”：看孔孟之乡如何演绎全新“中国风”
为期16天的北京冬奥会，中国对外输出了“拔火罐”、赛场上秦凯求婚的爱情、以洪荒少女为代表的新一代运动员精神。这里面没有哪个是官方从一开始就希望外国人看到并为之着迷的，但恰恰因为全球消费者肯为“古老健康的疗法”、“石破天惊的爱情”和“乐观独立的精神”买账，这些内容才足以形成能够支撑文化产品跨越国界的精神内核，让外国看到一···
【唐翼明】刘强《世说新语新评》序
刘强是位年轻学者，比我晚了一辈，也从未谋过面，但他对《世说新语》的热情和爱好使我深引为同道，尤其是他建立“世说学”的野心，很是搔到我的痒处。虽说《世说新语》最终能否成学，至今也还是个问号，但我却是很早就有此念头的人。
【狄鸿旭】明清社会的多元慈善
俗语云：“日行一善，胜过日进斗金”。善念善行是中华文化的底色。明清之际，伴随商品经济发展和文化交流繁荣，公益慈善的观念、群体和行为得到发展，社会各阶层普遍认可慈善观念，士绅商民纷纷参与慈善活动，慈善机构和群体开始组织化。
【狄鸿旭】明清社会的多元慈善
俗语云：“日行一善，胜过日进斗金”。善念善行是中华文化的底色。明清之际，伴随商品经济发展和文化交流繁荣，公益慈善的观念、群体和行为得到发展，社会各阶层普遍认可慈善观念，士绅商民纷纷参与慈善活动，慈善机构和群体开始组织化。
【柯昊】颜真卿及其家族的忠义家风
唐代名臣颜真卿不仅以书法著称，其勤谨忧民的为官之道和以身殉国的经历也被历史铭记。颜真卿所属的琅琊颜氏自魏晋至唐有若干人任国家重臣，而且颜氏家族志行高洁，学博才精，文武兼备，往往在治平时为治国之能吏，在危难中则为守社稷之良将。颜氏家族在波澜壮阔的历史发展中，体现出公忠廉直、艰贞一志的家风。
【方云】花朝节：古人的浪漫想象与本真生活
和节日节气相关的民俗，传承了上千年，蕴藏了祖先的智慧和文化。在现代社会，我们与传统民俗渐行渐远，但在某一个时刻，我们仍会被清明、谷雨等二十四节气的名字惊艳，会被元宵的“花市灯如昼”打动，会在春节和中秋从遥远的他乡奔赴故乡。民俗是流淌在血脉中的属于中国人的记忆。
【许石林】天下万事不难，难就难在逆情、悖理、作伪
不要说秦腔、京剧这种读书人深度参与，甚至长时间共生共存的剧种，他们将满腹经天纬地之志化为红毡上慷慨婉转之词。只要依人情而循常理，许多读书不广之人，也能编好剧。评剧成兆才并非饱学，而其所编剧，成就一个剧种。河南曲剧在唱曲子卖艺的艺人手里，将曲牌连缀以演故事，《陈三两》一剧，全剧用说书形式，倒叙结构，只一独幕剧，···
【特里斯坦·泰勒】自我的恶魔
本文作者认为，有意义地定义“罪恶”中存在一些问题。
【约瑟夫·爱波斯坦】古代文人：无可匹敌的普鲁塔克
普鲁塔克显然成功地做到这些，《希腊罗马名人传》在他写完2000多年后仍然持续吸引充满热情的读者，很大一部分原因归功于他的文学技能，也归功于他的和蔼可亲与迷人魅力。结果，这位孜孜不倦描写人物习性的散文肖像画家本人却意外成了魅力无穷，无可匹敌的名人。
【西奥多・达林普尔】蒙田的人性
最伟大的随笔作家警告我们不要有思想傲慢---同时也以享受生活的多样性和矛盾性为乐趣。
【马丁·弗格森·史密斯】流行病、瘟疫和哲学：从古至今的道德教训
在新冠病毒疫情在全世界吞噬了百万人的性命，破坏了繁荣国家的经济和数十亿人的生活，制造了很多的恐慌之时，回顾一下古代，看看希腊罗马时期两大最有影响力的道德哲学体系伊壁鸠鲁派和斯多葛派能提供哪些道德指南，或许是非常有意思的。
【莫妮卡・克劳斯卡・斯坦贝克；列尔・卡曼森】来自世界各地的观点
学界哲学真的能够明白我们相互依存的世界，但是只有在真正多元化后才能带来转变。
【孟万昕】为政以德 譬如北辰
“为政以德”语出《论语》，在为政篇中有“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。孔子以北辰比拟道德，指明道德于政治生活而言如同北辰之于众星，处于主导地位，把为政以德看作如同宇宙星辰各居其所一样，是永恒不变的自然法则。朱熹在《四书章句集注》中对此加以注释，认为北辰是天之枢也，众星四面旋绕而归向之，“为政以德，则无为···
【牛梦笛】综艺舞台“燃”起国风热潮
回顾近年综艺节目，“国风”已成为一个触发荧屏高光时刻的“开关”。中央广播电视总台凭借《国家宝藏》《典籍里的中国》等节目厚积薄发，掀起综艺荧屏的文博热；河南卫视通过“中国节日”系列的爆火，从地级卫视队列里强势突围
【杜亚慧】全国政协委员杨朝明：《只此青绿》出圈 彰显国人文化自信
朱唇、远山眉、山峰发髻、青绿色长裙……今年央视虎年春晚，灵感源自北宋名画《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》刷屏了。在这一热度的带动下，位于济南章丘区华侨城·欢乐荟的《国家宝藏》体验馆迎来了又一波打卡潮。
