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【任俊华】“为有源头活水来” ——朱熹治家之道

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，中华文化推究事物的发展形成之理，善于从根源着手，寻其大根大本，正所谓“君子务本，本立而道生”。在一个人成长的家庭环境、学校环境、社会环境三个基础环境中，家庭教育是人最初始、最根本、最关键的教育环境，对于塑造健全的人格具有潜移默化、持久深远的影响。

【专访】布拉塞利斯：中国儒学与古希腊哲学存在共性

我们不用谈论古典文明如何成为连接东西方的桥梁，而更应看到，从古至今，东西方文明的交流互鉴无时无刻不在发生。

法大儒学讲坛第一百二十三讲，陈畅主讲《明经乃所以明心”——高攀龙格物论的经史义蕴》

2025年1月6日下午，中国政法大学国际儒学院儒学讲坛第一百二十三讲顺利举办。本次讲座主讲老师是中山大学哲学系的陈畅教授，讲座题目是《“明经乃所以明心”——高攀龙格物论的经史义蕴》。本次讲座由中国政法大学国际儒学院王心竹教授主持，李春颖副教授作为与谈人参与。本次讲座在腾讯会议以线上形式进行，并在哔哩哔哩视频网站开启同步···

六经是中华文化的信仰之源 ——梁涛访谈对话刘梦溪

我的经学研究的特点，一个是以六经为本。我认为六经是经学的祖经，对六经的研究很不够。

【洪浩】在圣人与凡人之间——读张炜新作《为孔子一辩》

但本书的真正锋芒，在于它让儒学在当代复活。作者避开“古为今用”的功利陷阱，转而从经典中打捞超越时空的思想基因。“名实之辨”被重释为对契约精神的古老呼应——若君不君，则臣不必臣；“述而不作”的保守主义，在今天显露出对历史经验的深刻敬畏；“诗可以兴”的美学传统，则为技术理性支配下的现代人提供了对抗异化的精神武器。

鹅湖书院举办“书香润心学规养德”读书分享会

2025年4月20日上午，在第三十个“世界读书日”即将到来之际，江西省铅山鹅湖书院内书声琅琅、古韵悠长，一场以“书香润心学规养德”为主题的读书分享会在此举行。来自各地的书友通过诵读书院学规、分享读书感悟，共同探讨中华书院文化的当代价值。

【毛振华】中华典籍《尚书》对日本汉诗的影响

日本汉诗作为中日文化交流的重要载体，深受中国古典文化的熏陶与影响，并在发展过程中广泛吸收中国经典，如《尚书》的思想精髓与表达技巧。

【阮明套】清华简《成后》篇所见周初史事

新史料推动了史学研究的新进展，清华简即是这样的新史料。近期公布的清华简《成后》篇，“是关于西周早期史料的新发现，初步研读简文内容，可以看出简文反映了西周早期历史和王朝政治的若干信息”。《成后》篇记载了文王、武王和成王的事迹，这为我们认识周初历史提供了重要参考。

【杨程晨】台湾“书院”如何“衔接”中华历史？

位于新北市泰山区的明志书院有“北台首学”之称，是台湾北部的第一所书院。所谓“明德惟馨，景行壮志”，书院取“明志”为名，启示后人志存高远，“成致远之器”。

【专访】河南省商丘师范学院人文学院教授李可亭：应天书院为何被誉为中国古代文化···

位于河南商丘的应天书院源于后晋，兴于北宋，与当时的岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院并称北宋“四大书院”，成就了范仲淹等一批名臣文士。书院制是中国古代教育的典型，应天书院为何居于“四大书院”之首，又为何被称为中国古代文化的精神高地？近日，河南省商丘师范学院人文学院教授李可亭接受中新社“东西问”专访，予以解读。