【吴钩】繁荣与衰退:从“唐宋变革”到“宋明断裂”

读过我“说宋”系列图书的朋友可能会发现,我在多篇文章中都引述了香港岭南大学教授刘光临先生的观点,这当然是因为刘教授的史论(主要是宋代经济与财政史论)常常能引发我的共鸣,并给予我宝贵启示。

【李炜光】一次重要的税收思想史事件 儒家内部围绕征税问题的争议

冉求对自己的老师孔子回国后的生活进行了多方照顾,但在增收田赋问题上,他却与自己的老师发生了矛盾。当时鲁国把这次税率的变更计划称作“用田赋”。孔子在这件事情上的态度是坚决反对,而且他对自己的学生冉求也批评得十分严厉,甚至表示要清理门户。这件发生在孔门内部的争论,堪称一次重大的思想史事件。

【吴钩】金庸先生写中秋月饼,连错三处

在我们这里,每一个传统大节都有不同的标配美食。比如春节:年糕、元宵:汤圆、清明:青团、端午:粽子、腊八:腊八粥。马上就要到中秋节了,中秋的应节食物当然是月饼啊。

【吴钩】宋朝足球运动是怎么没落的?

如果我们在冬至—元宵期间来到北宋开封府,将会看见,东京御街每日都有“击丸蹴踘、踏索上竿”等文娱表演;及至元宵节后收灯,东京人又纷纷“出城探春”,此时郊外园圃,“次第春容满野,暖律暄晴,万花争出,粉墙细柳斜笼,绮陌香轮暖辗,芳草如茵;骏骑骄嘶,杏花如绣,莺啼芳树,燕舞晴空,红妆按乐于宝榭层楼,白面行歌近画桥流水,举目···

【杨阿敏】康熙日讲述略

康熙朝日讲是中国古代历史上持续时间最长的御前讲席,依次进讲了《四书》《尚书》《易经》《诗经》,其中,十六年以后又兼讲《资治通鉴》《通鉴纲目》。停止日讲之后,《礼记》《春秋》二经则只是进呈讲章供皇帝阅读。在长达十五年的日讲期间,为保证学习的连续性,康熙帝尽可能在日理万机之余照常开讲,其好学之程度,有目共睹,显示···

【任文利】会元邹守益会试答卷《春秋》义一篇

王阳明江右弟子邹守益为正德六年会试第一名,所谓会元。天一阁藏《正德六年会试录》录有其会试文字凡三篇,今录其《春秋》义一篇,并札记数事于下。

【吴钩】说说明代不可思议的货币政策

朱元璋建立明王朝之后,推行大明宝钞。但明政府发行宝钞,完全可以用“随心所欲”来形容,既不设准备金,不分界发行,又无发行额度的预算,无任何称提的政策。总而言之,朱元璋想印多少贯钞票就印多少贯。而另一方面,明初,官府严厉限制人口流动,工商业严重凋敝,社会退回自然经济状态,财税规模极小,且赋税以实物为主,这几亿贯的宝···

【吴钩】运河上的宋朝

《东京梦华录》这么介绍汴梁的夜市:“自州桥南去,当街水饭、熝肉、干脯……鸡皮、腰肾、鸡碎,每个不过十五文;……香糖果子、间道糖荔枝、越梅、紫苏膏、金丝党梅、香枨元,皆用梅红匣儿盛贮;冬月,盘兔、旋炙猪皮肉、野鸭肉、滴酥水晶脍、煎角子、猪脏之类,直至龙津桥须脑子肉止,谓之杂嚼,直至三更。”州桥夜市之所以这么喧闹,是因···

【吴钩】那些流行于宋朝的体育运动

现代社会有很多既有竞技性、又有观赏性的体育赛事,比如奥运会、世界杯、超级碗、温网,等等。宋代中国也有各种体育比赛,而且这些比赛也是富有竞技性与观赏性。下面我选一些我觉得特别有意思的宋朝体育项目,简单介绍一下。

【吴钩】为什么说江湖社会形成于北宋?

如果不计《越女剑》这个短篇,金庸先生构建的武侠世界是从北宋开始的。《天龙八部》展现了波澜壮阔的北宋武学体系与江湖体系。不妨说,宋朝正是江湖纪年的开端。

【吴钩】宋朝真的有一位郭靖、一位周伯通……

金庸写武侠小说,除了少数作品有意将故事发生的时代背景模糊处理(如《笑傲江湖》、《连城诀》、《侠客行》),多数作品都交待了明晰的历史背景,将虚构的传奇巧妙地揉合进真实的历史场景中,将虚构的江湖人物与真实的历史人物发生密切联系,从而达到一种虚实交融的艺术效果。

【吴钩】宋画的一个特点

上图是许久以前我从网上截图下来的,当时看到这个说法,想反驳反驳,便截了图,但后来因为事忙,又给忘了。最近看手机相册,翻到这张,才想了起来。

【刘悠扬】钱穆为何离开新亚书院?

1965年,钱穆突然向倾注16年心血的香港新亚书院辞职,个中原因众说纷纭,至今没有定论。

【吴钩】宋画告诉我们:宋朝人夏天吃的水果,是冰镇的

宋人吃水果还很讲究。你去看宋代金大受《十六罗汉图》的《注荼半吒迦尊者图》(日本东京国立博物馆藏),请注意图中一个细节:罗汉尊者跟前的果盘上放了两枚水果(看起来像是沙梨),旁边还有一名侍童,正一手执水果刀,一手拿着一个水果削果皮。

【吴钩】宋朝人可以吃到什么水果?

宋代风俗画具有高度的写实风格,是文献难以替代的历史镜像,是我们了解宋朝社会生活的珍贵图像史料。相比之下,花鸟画的史料价值不是很高。不过,宋朝的花鸟画依然可以告诉我们诸多关于宋人生活的信息。比如,多幅宋人花鸟画都绘有水果,让千年后的人们能够确知,这些水果品类至迟在宋代已出现在中国人的生活中。

【吴钩】别被电视剧骗了,宋代的圣旨其实是这么出台的

我们看古装影视作品,往往会觉得以前的君主金口玉言,口出为敕,口含天宪,是吧?皇帝如果心血来潮,或者想办某一件事,就会喝一声:“传——拟旨!”然后口授一道圣旨。圣旨写出来,马上就是效力至高无上的法律,谁敢有异议,就是“抗旨”的大罪。假如你相信这是真的,那你就被狗血电视剧带进阴沟里了。

【吴钩】乔峰真要生在宋朝,会走投无路吗?

乔峰的人生悲剧始于他的身份错位:身为宋朝丐帮帮主,却是一名契丹人。当契丹人身世的秘密被公开之后,不但乔峰自己产生了身份认同的迷茫,而且整个丐帮与中原武林都将他当成了“非我族类,其心必异”的国家公敌。最后,处于大宋、大辽夹缝中的乔峰进退两退,只好选择了自杀。

【吴钩】宋代中国 | 游民社会 | 江湖世界

如果我们来讨论一个问题:唐朝社会与宋朝社会,哪个更适合江湖侠客生存与生活?也许有很多朋友会说,当然是唐朝呀。

【吴钩】唐朝女性与宋朝女性,哪个更容易改嫁?

一种十分常见乃至有些流俗的观点认为,唐王朝社会风气自由奔放,唐人贞节观念淡薄,从不以再嫁为耻,改嫁、三嫁的女子极多;但到了宋朝,由于理学家鼓吹“一女不事二夫”、“饿死事小,失节事大”,礼教才变得森严起来,再嫁的女性受到歧视,敢于改适的女子也就越来越少见了。

【吴钩】细说宋朝的“高考”

严格来说,将宋朝的科举制度比附为今日的高考制度是不恰当、不准确的,毕竟科举考试选拔的是治理国家的官员,其实更接近今天的公务员考试,而高考不过是入读高校的门槛而已。