【隋云鹏】“黑”“白”之间：中国哲学的底色
黑色与白色是至简至纯、相反相成的两种颜色，黑夜与白天的交替，很容易让人类感受到这一点。对于人类来说，黑夜与白天的交替是最为常见的自然现象之一，无论是仰望天空还是星空都会引发他们的无限思索，而这一无限思索是哲学的重要源泉。
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【王卓华】作为理学大纲与阶梯的《近思录》
儒家学说是中华民族最重要的精神命脉。《近思录》既是理学的集大成之作，又是进入儒学的门径。
【鲁凤】礼明乐备：清代阙里孔庙的祭祀礼器
礼器，指古代在祭祀、丧葬、宴飨等礼仪活动中使用的器物，是礼的一种外在表现形式。就文庙祭祀来说，主要指祭器和乐器。阙里孔庙是祭祀孔子的庙宇，起源较早，礼器较全备，是研究古代祭礼文化的重要载体。本文依据《孔府档案》等相关史料，对清代阙里孔庙祭祀礼器的数量、来源、管理等情况进行梳理，以管窥当时祀典之盛况。
【任俊华 叶鸿】君子文化与美好生活
什么是美好生活？
【汪高鑫】“大一统”：汉代士人普遍的情怀
汉代士人在积极颂扬现实“大一统”政治的同时，也在努力描绘着心中的“大一统”愿景，期望建立起一个“王者一统”、“思想一统”与“夷夏一体”的理想政治形态。
【封斌】《金人铭》碑文中的修身立世哲理
在山东曲阜明故城东北约一公里的地方，建有一座庄严肃穆的庙宇——周公庙，庙里祭祀着周武王姬发之弟周公旦，这座庙也称鲁太庙。在周公庙正殿前的甬道西侧，矗立着一块布满岁月印记的石碑——《金人铭》碑，此碑因刻于其上的《金人铭》一文而得名。
【龙倩】《国语》：一部被低估的史学著作
长久以来，因司马迁有“左丘失明，厥有《国语》”的论断，《国语》的编纂者长期被归至左丘明名下，甚或认为《国语》乃《左传》撰成后的剩余材料纂辑而成。又因两书记载历史时期相近，每有人称《左传》为“春秋内传”，称《国语》为“春秋外传”。
【郭继民】儒者的情怀：君子人格与美好生活
牟宗三在《中国哲学十九讲》中曾这样评论儒家：“开辟价值之源，挺立道德主体，莫过于儒”，此论可谓准确地表达了儒之君子的现实关怀与价值取向。数千年的华夏文明史表明，真儒或曰儒之君子，他们极富道德情感、人文情怀、责任当担与天下意识。
【王伟凯】“五帝”德风润千年
黄帝之后的五帝之间存在着较为亲近的血缘关系，颛顼传位于族侄帝喾，帝喾传位于儿子挚和尧，尧传位于族孙舜，舜传位于族祖禹，若按司马迁所论，这是典型的家族内部的选贤任能机制。
【石瑊】《白虎通义》与东汉前期的经学整合
《白虎通义·礼乐篇》云：“太平乃制礼作乐。”汉代儒学始终把创立一套广泛意义上的礼制，以巩固王者“功成治定”，实现太平之后的政治秩序、维护大一统国家的长久统治作为自身的重要使命。
【刘梦溪】《诗经》是尚古社会的壮丽史诗
《诗》是周代的一部诗歌总集，从周初到晚周（少数到战国），五百年社会生活的整体世界尽在其中。
【成伯清】荀子的预言
梁启超非常推崇严复，曾在信中称许其“中学西学，皆第一流人物”，唯一让人稍觉遗憾的，就是译笔太过古雅深奥，不够近俗，在传播上恐受影响。
【梁海燕】汉唐乐府建设中的政治哲学意涵
国家礼乐机关是“乐府”概念最早的指称，且该内涵直至清末仍然沿用。汉、唐两代是中国历史上的盛世王朝，也是乐府建设与发展最为辉煌的时期。在由汉至唐的发展与嬗变历程中，乐府艺术对于中华文化的沉淀与构成具有不可忽视的意义，其中蕴含的政治哲学思想也值得我们关注。
【上官云】重阳节的小知识：为啥又叫菊花节？重阳糕长啥样？
“何当载酒来，共醉重阳节。”重阳节是中国的传统节日，又叫登高节、菊花节等等，有晒秋、饮菊花酒等丰富多样的习俗。
【周勤勤】《左传》灾害书写中的生态学思想
中国文明史中有绵延数千年的“人与天调，然后天地之美生”的存在智慧，这源于“我国灾害之多，罕有其匹”的历史。
【白宗让】《周易》题名中的整全性哲学意涵
关于《周易》一书题名中二字的含义，历代已有多种解释。本文在简要梳理前人观点的基础上，提出一种“整全性哲学”意涵。
【王彦霞】蘧伯玉与孔子的忘年交
《史记·仲尼弟子列传》载，“孔子所严事：于周则老子；于卫，蘧伯玉”。蘧伯玉是什么人，能够与老子并列，受到孔子如此敬重？
【曹流】辽宋夏金为何共奉“中国”之号？（下）
辽宋夏金政权在思想上形成了共尊儒家的理念，在制度上共承了“中国之制”，由此凝聚了华夏认同，自然而然地走上了共奉“中国”之号的道路。
【曹流】辽宋夏金为何共奉“中国”之号？（上）
辽宋夏金时期，诸多政权在自称“中国”、宣称继承华夏正统的同时，逐步完成了对彼此作为“中国”一分子的身份认同。
【张继海】《周易·大象传》是一部君子修身教科书
《周易》分为经和传两部分。传就是《彖传》《象传》《系辞传》等所谓“十翼”，相传是孔子作的。《象传》又分为《大象传》和《小象传》。其中《大象传》是解释卦辞的，《小象传》是解释每卦爻辞的。《大象传》和《小象传》原本是独立成篇，后来为了阅读方便，被散入到每卦每爻之下，才呈现今天我们看到的面貌。
