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【章益国】“知者乐水，仁者乐山”的“乐”该怎么读

语言（语音）约定俗成，不必强行复古，而且我们已经无从知道孔子的原意。不过，可以说，把此句解读成“仁者喜欢山、智者喜欢水”，取义拘执庸常，非要另标异音读成“yào”，更是多事。“仁者的乐像山”和“智者的乐像水”是较好的解释，灵动警策，富有内涵。因此，笔者主张把“乐”读成“lè”，而非“yào”。

【孔祥东】孔氏家谱考略

孔氏族谱体例由简而繁，内容由独记载大宗世系和闻达人士而及全族普通族人，编修机构也由个人独立完成到严密完善的组织体系，经过了漫长历史时期的不断变迁和发展过程。由于年代久远，又缺乏史料证据，很多支派的世系衔接也存在多种版本，更有一些支派的衔接明显与历史史料存在矛盾之处。这些问题的解决还有待更充分的史料和出土文物。···

【干春松】闭门谁共处，枕藉蕺山诗

作为一个长期从事儒学研究的人，看见有一本诗集名之曰《蕺山草》，心里的触动或是一般人所不能了解的。因为在这座山上，曾经有一位老儒在这里聚徒讲道，而学生中有黄宗羲、陈确这些在随后的时代中不断产生影响的人。

【陈来】民族感情和文化价值的水乳交融——再论中华民族爱国主义基本特点

在近代救亡图存的革命斗争中，国家统一、主权完整、民族独立和人民解放，成为维护中华民族共同利益的时代要求。继承和弘扬中华民族维护统一、反对分裂的优良传统，对于我们今天推进中国特色社会主义建设事业，实现国家的富强和民族的振兴，意义十分重大。

【牛志奇】《周礼》与中国水管理起源

水利是起源古老且历史悠久的公共事业，是在自然生态体系中发挥重要作用的人类活动。作为儒家经典，《周礼》主要记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，其中涉及水利内容主要在《夏官司马·大驭》《地官司徒·遂人》《地官司徒·草人》《秋官司寇·司隶》等篇中。

【戎章榕】福建延平“理学名邦”的由来

站在现今的福建延平，放眼这座山城，地处闽江上游，踞溪山之雄，当水陆之会，遥想延续千余年的延平府，此乃“理学名邦”也，眼前不由缓缓翻启一页一页的厚重史书。

【吴宇轩】清心方可守正

在江苏苏州文庙的庭院里，竖着一块刻有“廉石”二字的巨石。这便是见证了三国东吴郁林太守陆绩两袖清风的“压舱石”。陆绩为官清廉守正，不义之物，虽一毫而不取。他离任归乡之日，全部行李还装不满一船，艄公担心船太轻，经不起大风大浪的颠簸，随从只好从岸边搬来一块巨石放在船上增加重量，这块石头运回陆绩家乡后，时人称之为廉石。一···

【谢茂松牟坚】大疫往往是文明兴衰的加速器

一旦我们在文明史的视野下，对于疫情加速了大国、文明兴衰这一时势有了自觉而深刻的认识，我们就要为疫情之后大国、文明兴衰趋势的加速，提前在战略上、战术上做好内外各方面的运筹帷幄。

【王绪琴】传统文化视野中的丧葬礼制

虽然现代社会生活方式总体上取代了基于血缘宗亲的共同体建构方式，也从而构成了新的语境，但是，传统社会共同体的道德理念已经深入人们的血脉与骨髓之中，并且从未被其他道德理念真正取代过。

【沈壮海刘水静】也说“勇者不惧”

中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、怵惕之心，朝乾夕惕、如履薄冰。

【时政突发】美国国务卿蓬佩奥关于香港国安法的官方声明

中国为香港进行国安立法，既是主权与中央事权范畴的法治行为，也是为香港平台上的“外部势力”立规矩，划底线，并进一步以法治方式回击美国对香港事务的非法长臂管辖。后续博弈，制裁与反制裁，一定更加惊心动魄，中国坚持改革开放与坚持主权利益立场的基本方向和能力是不可逆转的。官方声明由北航法学副教授田飞龙博士译出，供各界参考。