【吴钩】风味人间前传：舌尖上的宋朝
时下，有一部宋代背景的电视剧《清平乐》正在热播，又有一部美食纪录片——陈晓卿先生新作《风味人间2》上线。这两部片子如果糅合在一起，就是“舌尖上的宋朝”。且以此为噱头，发一篇《舌尖上的宋朝》吧（文风故意模仿舌尖体）。由于这篇文章被其他公号扒文，以致我不能标原创，申诉太麻烦了，不如祝扒文的公号狗吃饭被噎到，喝水被呛到。
【张大为】本天道为用：张载的“文明儒学”
从理学的角度，张载通常被尊为所谓“北宋五子”之一。但正如张岱年所说，张载本人其实从未把“理”作为其思想的核心。
【刘余莉】从《乐记》看音乐与素质教育
中国古代关于乐理最重要的文章，当属《礼记·乐记》。《乐记》详细讲述了音乐的起源、作乐的方法以及音乐的功效，认为礼乐对平衡人内在情感和外在行为，以达到心性和谐至关重要。
【田飞龙】何冰B站“后浪”演讲与五四精神的叙事难题——纪念五四运动101周年
来自20世纪历史尘埃中的旧式启蒙话语固然日益浅陋而可能遭遇“爱国青年”的鄙弃，那些抱残守缺于旧式话语而无视当代中国进步性及爱国青年之精神自觉的人固然可能呈现“遗老”状而愤懑幽怨，甚至诋毁封杀新生力量，但新时代真正的价值缔造任务是否就可以通过何冰式的正能量演讲而得到解决呢？
【刘悦笛】作为“大启蒙”的五四——走向“启蒙就是救亡”的历史大势
“大启蒙”就是要破除这种异化现象，让启蒙理性不再以理性为绝对中心，这就需要东方智慧来平衡西式启蒙的偏颇。“大启蒙”恰恰是要找回人类的情感，以人情来对理性加以均衡，使得人类获得一种完整的“情理结构”。
【谢茂松】中西政治传统及抗疫问责差异
在抗击疫情过程中，我们可以观察到一种现象，中国政府非常重视在此期间落实干部责任制，一批在疫情防控一线工作踏实、表现突出的干部获得表彰和提拔。
【吴钩】“背诵默写天团”里的三位“大贪官”
看《清平乐》的剧情，已经讲到庆历新政所面临的挑战，挑战之一就是支持新政的“背诵默写天团”里面出了几个“大贪官”——说他们是“大贪官”，并非因为他们贪得特别厉害，而是因为他们的名气特别大。
【苏培君】“新理学”体系的三重构成
“新理学”是冯友兰面对西方哲学冲击时而创造的一个哲学体系，是“接著中国哲学的各方面的最好的传统，而又经过现代的逻辑学对形上学的批评，以成立的形上学”。
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【曾海军】口罩与自由的断想
很难相信，2020年席卷全球的新冠肺炎疫情，带出了一场以口罩为主角的东西文化之争。一个小小的口罩，却关系着自由的命脉，戴与不戴，成为自由与专制的分水岭。口罩大概做梦也没想到，在人类生活中如此微不足道的一个物件，突然就卷入到全球文化冲突的旋涡之中。我要是口罩，一定受宠若惊，愧不敢当。
【李玉良 王冲】《诗经》韵律翻译策略探察——以詹宁斯、许渊冲译本为例
韵律是《诗经》翻译的重要问题。韵律是中英文诗歌的共同属性之一，就《诗经》英译而言，韵律具有可译性是可以肯定的。
【杨合林】乐评：“诗文评”的先声
“诗文评”是中国传统的文学理论和批评。《四库全书》编纂者在集部列诗文评著作一类，以《文心雕龙》《诗品》为称首，序云：“文章莫盛于两汉，浑浑灏灏，文成法立，无格律之可拘。
【郭明浩】汉代经学文本与文艺理论话语建构
在中国传统学术体系中，经居四部之首，其他学术门类亦受影响甚至被限制，诗乐诸艺也不例外，在文论领域便有“文本于经”之说。
【杨丁宇】狗肉不应该出现在禁食名单中
中国古代，狗一直是“六畜”之一，我国古代早就有“六畜”一词，《周礼·天官·庖人》记载：“庖人掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物。”
【专访】吴钩：如果可以穿越，最好去宋朝
随着电视剧《清平乐》的热播，各界的探讨、议论打破了近年来清宫戏霸屏的僵局，将宋朝带入了人们的视野。
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【张翔】康有为生前为何不出版《大同书》全书？
随着围绕天坛宪草的争论日益激烈，康有为对定孔教为国教有所期待，不能不考虑刊布《大同书》全书对孔教运动可能有的影响。这是康有为在《不忍》杂志停刊后没有单独出版《大同书》的主要原因。甲乙两部还不能清晰和全面呈现孔子之义在此书中不再处于中心位置。将大同论述置于尊奉孔子为大地教主的框架之内，是康有为兼顾推进孔教运动与···
首部深度剖析修例风波理论著作 田飞龙出新书探讨香港前景
新民主出版社近日出版北京航空航天大学法学院副教授、一国两制法律研究中心执行主任田飞龙的新书《抗命歧途：香港修例与两制激变》，透视修例风波，探讨香港前景，本书更是首部深度剖析修例风波的理论著作。
【金文凯】朱熹诗文中的山水情怀
朱熹是南宋著名的理学家。他童年、少年时期随父辗转于政和、建安、建阳、武夷山、崇安五夫里等地，日与秀丽山水为伴，后虽身隶仕籍50年，实则只担任地方官7年，焕章阁待制兼侍讲46天。
【专访】吴钩：这样有人文营养的“追剧”不妨多些
以北宋仁宗朝为历史背景的热播剧《清平乐》火了，同样带火的还有频上热搜的宋史图书话题。但这次不光是简单的“蹭热点”，而是出现了一种新现象——历史学者开启在线“科普”追剧模式，讲解剧集细节的同时，“挑刺”指出一些谬误，与网友实时互动。
【吴钩】《清平乐》里的这个手势，是什么礼仪？
在电视剧《清平乐》中，我们常常可以看到剧中人双手互握、举至胸前或放于腰间，这是什么礼仪呢？是流行于唐宋时期的叉手礼。我找了一篇介绍叉手礼的文章，作者是郑学富先生，转自公号“古籍”，文章从《韩熙载夜宴图》说起。
【吴钩】官家与背默天团的帽子为什么长着长翅膀？
就服饰、道具、化妆方面而言，正在播出的《清平乐》可谓是不可多得的良心剧了。剧中展现的宋代君臣服装是相当考究的，常朝、退朝后、大朝会的着装各不相同，均与史实相合。
