评论观察 - 儒家网-北京洙泗文化传承发展有限公司

【张天社】《吕氏乡约》中的廉洁思想

中国古代廉洁思想博大精深，体量丰富，不仅存在于官方典籍之中，也广泛存在于乡规民约和私人著述之内。我国第一部成文乡约《吕氏乡约》，就通篇蕴含着廉洁思想。

【杨朝明李文文】《春秋》里的微言大义

《春秋》的作者相传是孔子，关于孔子的作品也有不少，但如果请孔子本人推荐最能代表他思想的著作，他很有可能会推荐《春秋》。孔子说自己“志在《春秋》”，其中表达的微言大义，彰显其正名守分的政治主张。

【许石林】廉政公园记

岁在己亥春，南山区监察委办公楼新葺，于门前隙地，芟杂剪芜，截弯取直，植芳草、栽青竹、设步筑亭成园，供憩游。园成，嘱予作文以记之。

【吴钩】宋朝那么多皇太后垂帘听政，为什么不会发生内乱？

一说到“垂帘听政”，人们很容易想到晚清的慈禧太后，其实垂帘听政在清王朝只是特例而已，倒是在宋代，频繁出现太后临朝的例子，垂帘听政几乎成为常态。

这么多年的《诗经》背错了？真相其实是……

《诗经》，我们可能背错了？”日前，随着安徽大学藏战国竹简(以下简称“安大简”)一期研究成果公布，有人发出这样的疑问。原因在于，比如“窈窕淑女，君子好逑”，“窈窕”二字，“安大简”作“要翟”，实际上是“腰嬥”。

【阎步克】礼书“五爵”的称谓原理：容量化器名

《仪礼》所见饮酒器有爵、觚、觯、角、散五种，可称为“五爵”。“五爵”的研讨，将向人们展示一种史上绝无仅有的、异常奇特的等级酒器礼制，足以显示先秦等级礼制所达到的无与伦比的精致程度。

【吴钩】这些虚构出来的宋朝人物，原型都是谁？

自元朝以来，评书、戏曲、小说等民间文艺中，以宋朝为历史背景的并不少，比如杨家将故事、包公故事。这些故事中的人物，既有真实的宋朝人（但情节故事完全是编造出来），也有虚构的宋朝人，比如杨家将故事里的穆桂英、包青天故事里的公孙策，历史上是没有这几号人的，他们都是民间文人创造出来的文学形象。

【岱石】监察御史韩愈

韩愈（768年—824年），字退之，自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，被誉为一代文宗。但是，鲜为人知的是，韩愈还是唐代中期的监察御史。

【黄松筠】华夷理论演变与中华民族形成

华夷理论作为中华民族统一体在观念形态上的反映,其一旦产生,对中华民族统一体的形成和发展就会起到理论上的指导作用。

【柯小刚】安大简《诗经》怎么没把淑女变成妖精呢？

最近关于安徽大学藏战国简《诗经》的文章刷屏。媒体都在欢庆：又找到了新的证据，证明传统经学的“道德化解释”是不可靠的。

【冯兵】孟子论“养民”

孟子在《梁惠王章句》篇中由齐宣王的恻隐之心进一步探讨了行仁政而王的普遍的人性基础，由“人人皆可为圣人”到“国君皆可为圣王”，鼓励齐宣王推恩于百姓，与民同乐，从而“王天下”。

【陈畅】主静的心学VS主动的心学：陈白沙及其引发的心学公案

众所周知，陈白沙（陈献章，世称白沙先生）是与王阳明并称明代心学两大代表人物的思想家。学术界一般也习惯把陈白沙定位为明代心学的开端，是陆九渊和王阳明之间承前启后式的心学宗师。

【黄仕隐】为文言文教课程开设致大学校长书兼致教育部

仕隐少受庠序教，即知马班之史，韩柳之文，尤以相如、子云、三苏为蜀中雄才，而有慕意。及览四库之书，其作者，无不以文言出，又自幼为之者也。

【周国正】奉劝“港青”：“反送中”非徒无益，且有害之

现时一般人以黄丝、蓝丝分别代表对立双方，其实并不全面，因为这样的划分只适用于在街上对立示威的两方，但其实香港还有很多人没有走上街头，但仍然对暴乱者的行为相当反感，他们固然也有很多人亲中，但其中最突出的却不在于亲中，而是反反中；现在对立双方的主体，不是反中和亲中，而是反中和反反中才对。

【杨浩】《近思录》：宋代理学之最佳入门书

朱熹一生编纂各类著作20余种，其用力、费时无疑非《四书章句集注》莫属，对后世影响最大也要数《四书章句集注》，然而传刻最多、流布最广的著作却可能是《近思录》。时至今日，在高校里中国哲学专业宋明理学原典选读的课程，学者往往直接采用《近思录》作为选读教材，无疑《近思录》是最佳的现成选本，不必他求。

【吕德文】忤逆不孝，政府该管吗？

就社会治理而言，法律与道德、政府和社会、公域和私域的关系与其说是一个理论问题，还不如说是一个迫切需要回应的实践问题。当前广大农村社会正处于巨变过程中，地方政府和政法机关需要及时回应现实。在这个意义上，应该肯定地方敢担当敢作为的精神。

【刘长焕】集句十首庆祝新中国成立七十周年

新中国成立七十周年

【吴钩】黄金周快到了，给你规划一条穿越到宋朝旅游的路线

如果你穿越到宋朝旅行，四川的确是最值得一游的地方之一，特别是成都。大家都知道，成都人讲求生活之闲适，喜宴游玩乐。这种风气由来已久，元代《岁华纪丽谱》载，“（宋时）成都游赏之盛，甲于西蜀。盖地大物繁，而俗好娱乐。”别的地方，旅游潮通常都是季节性，惟成都人一年四季都在找理由出门游玩。在这么会玩的地方旅行，肯定很有趣。