郭齐勇 主编《阳明学研究》第八辑出版
2025年12月，汇聚海内外阳明学研究最新成果、总计50万字的学术巨编《阳明学研究》第八辑，由人民出版社正式出版发行。
郭齐勇 主编《阳明学研究》第七辑出版
《阳明学研究》第七辑共收录当代学人30篇论文，共计45万字。精心设置了“先秦儒道思想与宋明理学心性论研究”、“文献考证与思想史研究”、“阳明心学的哲学解释”、“阳明后学与清初思想”、“现代新儒学与心学传统”等五个版块，汇集了该领域的最新研究成果。
探秘南京夫子庙“宝藏中轴线”：一脉千年文心，寻访儒学文脉
步入夫子庙棂星门，一条南北贯通的中轴线如同时光隧道，将两千五百年的儒学文脉与金陵风华交织于此。这条轴线不只是一种空间秩序，更是一种中国古典建筑美学的凝练表达——居中为尊、对称有序、层层递进，在视觉与精神的交汇处，完成一场无声的礼仪叙事。
【欧阳祯人】天道性命的贯通与道学统绪的重释 ——论丁为祥教授《天理与良知》五卷···
丁为祥教授所著《天理与良知》五卷本，是当代宋明道学研究领域具有里程碑意义的系统性成果。这部著作以长期的理论深耕与文本钻研为基础，围绕“天道性命相贯通”这一核心线索，对北宋至明代七百年间道学的兴起、展开、传承、分化与转型进行了整体性重构。
【黄华】碧泉书院 ——湘潭千年文脉里的家国情怀
惟楚有材，于斯为盛”，湘楚大地的文脉长河中，湘潭锦石乡的碧泉书院如一颗璀璨明珠，映照着千年时光。
【魏子尧 张子涵】“华夏一也” ——评济南出版社《中国传统成人礼》
我国自古以来被称为礼仪之邦，礼文化可以说是中国文明最显著的特征。
刘梦溪 著《六经智慧：中国文化的永恒价值》出版
中国文化最主要的价值理念悉在“六经”。六经也称“六艺”，包括《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，是中国文化最原初的文本经典，是古人智慧的结晶，也是现代人做人和立国的基本精神依据。
李非凡 著《六朝经学论议考》出版暨序言
本书的前身是李非凡2022年的硕士学位论文《六朝经学论议考》，作爲该论文的公开评阅人，我应当是本书最早的读者之一。
【林鹄】忠孝而已矣 ——评吴飞《礼以义起：传统礼学的义理探询》
吴飞是近年来经学研究中非常活跃的一位学者，《礼以义起：传统礼学的义理探询》是他在这方面的第一部著作，收录了十八篇文章，最早的一篇发表于2011年。
【梁涛】对黄宗羲与“早期启蒙说”的再探究 ——评顾家宁《时臻乎革：黄宗羲与儒学政···
顾家宁的黄宗羲研究专著要由三联书店出版，请我写序，作为他的博士导师自觉义不容辞，也乐意为之。家宁是2005年进入人大国学院学习的，之后的硕士、博士也都是在国学院度过的，是地地道道的国学院“三朝元老”，在我指导的学生中，有这样经历的，似乎只有他一个。
【刘蒙露】如何言仁：二程仁学中的两种比喻
“仁”乃儒家文化之精髓。现如今，人们对其概念虽已耳熟能详，但若深究“何为仁”，则常难给出完备的言说。其实，此种解释困境自古有之。纵观儒学史可知，仁最不容忽视，又最不易表达。与如何识仁、行仁等问题相应，如何恰切“言仁”，亦渐成后世儒者必须直面的议题。
【杨德科】《周易》中蕴含的创新智慧
【杨德科】《周易》中蕴含的创新智慧
【文晨熹 多洛肯】曹丕“文气”说与宋诗“气本论”文学观
宋人论诗，惯以“气”为核心枢纽。
【何旻阳】仿《近思录》文献的编纂与后朱熹时代理学的发展
南宋淳熙二年（1175），朱熹、吕祖谦二人有感于周敦颐、张载、程颢、程颐著述义理艰奥、思辨精深，初学者难以了然于心，于是节选这四位理学家的语录论说，按类编成《近思录》十四卷。
【金国娟】《钱氏家训》中的家国情怀
唐末至宋初五代十国时期，朝代更迭、秩序崩溃、生灵涂炭、人心思定，各路枭雄呕心沥血、披荆斩棘，追求建设太平社会。
【肖航】《白虎通义》：东汉官方经学与礼治秩序的整合
东汉建初四年（公元79年），汉章帝召集著名儒生于洛阳白虎观讲论五经异同，这就是历史上有名的“白虎观会议”。
【戴和圣】君子何以“慎行”
中国传统文化向来强调“慎行”。君子人格中，慎行与慎言、慎独相统一，共同构成立身行事的圭臬。那么，君子何以“慎行”呢？
叶海烟 著《儒家伦理与文化交谈》出版暨自序
「儒家伦理」蕴含丰富的传统儒学养分，并连结兼具多元性与普世性的在地文化，而终酝酿出富含人文意趣的生活内涵。
陈寒鸣 刘伟 著《阳明学视域下的平民儒学》出版
本书是一本讲述阳明心学和平民儒学关系的哲学学术著作。孔子开创的先秦儒学具有明显的社会化、大众化的特征，至汉武之世以来，儒学由民间升入庙堂，日益发展成为官方之学、精英经典之学。
邹毅 著《孔子传记》出版
这是一部以孔子为书写对象的评传体小说。该书独辟蹊径，对孔子形象及思想进行了严肃考证与深入剖析。书中以一百五十余段生动精彩的故事，展现孔子一生历程。
