【徐子峯】老百姓看不到的，你也看不到

从武汉肺炎危机早期的“警察维稳”表现到中央决策介入后以中央媒体监督、最高司法非正式发声及公众聚焦商谈的共识取向来看，新治理模式的基本价值已经扎根并在国家治理体系内部具有初步的传导、教育和制度矫正功能，而社会层面则通过这一治理模式的内部拉锯与反弹调整看到了一种新的治理知识与制度模式的成长印记。

【田飞龙】武汉肺炎危机中的港台身影

2020，庚子之年，武汉肺炎危机无疑是对国家治理现代化与全球合作治理的一次关键性考验。通过了考验，中国的治理与全球合作都会进步。港台如果只是想着“小确幸”和“独善其身”，甚至隐含幽怨与仇恨，就很难看到真正的前途。

【刘根勤】少去故宫，多去三孔

最近故宫开大奔的消息刷屏了，许多人都很气愤，都觉得自己心目中的圣地被玷污被亵渎了，纷纷去人肉当事人的信息与背景，有的专业性强的自媒体甚至八卦出当事人在美国的豪宅。

【许石林】法律为什么不当场给无理取闹的恶人应有的惩罚？

公号“最高人民法院”刊载文章：《私自上树摘杨梅坠亡案宣判：法律应是公序良俗的“兜底条款”》。

【张城】大道之行 天下为公——中国古人的大同理想

绵延数千年的中华民族，不管经历怎样的时代变迁，多严重的政局动荡，它都能开疆拓土，融汇四方，不断凝聚成一个广土众民的中华大一统的共同体。

【刘立志】《诗经摘艳》略说

清代安徽太平人项珍卿的著作，蒋元卿《皖人书录》据《安徽艺文考》著录《仙源峻节歌》一卷，黄山市地方志编纂委员会所编《黄山市志》著录《诗经摘艳》《仙源峻节歌》两种。其书两岸三地皆未见收藏。对于其人，《皖人书录》仅云“（清）咸同间太平人”。其他相关史料，皆付阙如。

【任红敏】舍弓马而事诗书——元代西北子弟的儒学认同

元代是西北人才辈出的时代。

【吴钩】为什么有晩唐、晚明、晚清，却很少有“晚宋”之说

“唐宋变革”重要表现乃是重商主义兴起，资本主义登场，国家放弃了对臣民的身份与人身控制，转而重视市场、工商业、金融与货币所创造的利益。然而，朱元璋建立的“洪武型体制”简直就是反其道而行之

【许石林】你要的不是自由，而是“物质极大丰富，人民为所欲为”

1月20日，安徽宿州城市管理局公众号发布关于“曝光不文明行为”文章，曝光了7名穿睡衣出行市民的照片及个人信息。宿州市创建文明城市办公室工作人员称，确有规定不能穿睡衣上街。20日晚，宿州城市管理局公众号发文公开道歉，称曝光内容欠妥。

【吴钩】宋朝人过春节是怎么拜年的？

正月初一，新年伊始，宋人谓之“元旦”、“元日”，俗呼为“新年”。后世引入西洋历法，为与阳历1月1日元旦相区分，才改称为“春节”。

【吴钩】春节越来越近了，看看宋朝人如何准备过年

时序一进入腊月，宋朝街市上的年味就越来越浓了，家家户户开始用猪肉、羊肉、鱼肉腌制腊味，腊味不但可作年货，还可以储存到明年夏天：“腊月内可盐猪羊等肉，或作腊法鱼之类，过夏皆无损坏”。临安的富贵之家，遇到了下雪天气，还要“开筵饮宴，塑雪狮，装雪山，以会亲朋，浅斟低唱”；若是晴天，“则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏元···

【丁子江】新对话主义：将儒家思想扩展到西方知识界

当前，社会的冲突、政治的冲突、经济的冲突、军事的冲突、宗教的冲突、道德的冲突，以及资源和能源的争夺，环境的全方位破坏，人类生存条件的急剧恶化，另外还有数不尽的祸端灾变，等等，让人类进行了价值、理念以及各种诉求的重构。这一切都是不断影响东西方思想对话的宏观条件。西方儒学的发展就是东学西渐中东西方思想对话的产物。

【刘梁剑】生活政治，如何是好——朱承教授新著《礼乐文明与生活政治》读后

就现实而言，以《礼记》生活政治为鉴通古今，可以观察当代中国“世俗生活与政治价值分离”与“公私不分”的两种极端现象，可以对现实的政治权力与日常生活、政治观念与日常行动的关系持有更为宽广的理解。

【黄志鹏】论罗光生命哲学中的创造观

罗光的生命哲学，一方面是对儒家哲学的改造，用经院哲学的创造观注入其中；另一方面也是对经院哲学的改造，使之融入中国哲学传统，以“生生”观念描述受造物之存在方式。然而，当罗光要将经院哲学“移植到”儒家传统中的时候，则注定了会存在诸多张力，这是重构某种异质哲学体系所必然面对的问题。

【高瑞杰】重启古今之争的背景及现实可能

当前，西方现代性暴露的种种弊端，使得西方人开始反思启蒙以来种种价值观念的缺陷，古典主义与后现代主义思潮顺势而起。这种思潮对现代中国如何审视传统文化，尤其是儒学的未来发展具有借鉴意义。重启中国古今之争的意涵就在于，如何使现代社会的保守主义与自由主义，纳入到儒家道统大叙事的格局中，以实现当代的通三统，并复归王道的···

【康晓光】活出人生的意义

活到现在，对人生意义的探索与认识，从向外寻求转为向内寻找，从追求伟大到感悟和享受平凡生活中的幸福；不再纠缠伟人与凡人的“差异”，而是去寻找他们的“共性”；不再执着于外界的承认，而是寻求内在的自我认同；既追求伟大和非凡的东西，也要体验此刻平凡生活的美好。

【郭齐勇】芳情不悔说船山 ——萧萐父先生与船山学研究

先生从个人研究到群体研究，发动武大，进而联络湖北学者，配合湖南学者，促进两湖乃至全国学者投入到船山学研究中来。先生呕心沥血，悉心培养、提携了两代学人，从我们前面提到的诸学长，到现在活跃在明清之际与王船山等学术领域中的吴根友、邓辉教授等。学术靠一代代学人传承。

【许石林】这种论文就是小人怀邪，无耻行险侥幸，可是，今天拿它没办法

某生：老师，感觉现实中，一个人读书修养，做人做事，越是秉德而行，越是受委屈、被辜负，那他为什么还在坚持？有人说：读书使人痛苦。为什么许多人一边痛苦一边仍热爱读书？

【许石林】一年到头不读书，指望跨年听一场讲座就醍醐灌顶？

一年到头不读书，蠢笨懒惰，但很贪婪，指望跨年听一场讲座就能醍醐灌顶？

【许石林】哈里王子来中国吧！什么也不用干，一年能赚一辈子用不完的钱

瑞典王室不久前宣布削减王室成员，让部分王室成员比如王孙们不再享受纳税人支付的王室紧贴。而英国的哈里王子夫妇则自动退群，宣布放弃王室高贵身份，自谋生路。英国王室对此表示失望。

儒家网

青春儒学

民间儒行