【王东峰】雷神、火神信俗简述

最近，雷神山医院、火神山医院名称一出，社会议论纷纷、各种解读，在此不做赘述。笔者田野调查中，也经常遇到雷火崇拜信俗现象。在此，以历史文献为主，佐以笔者田野调查中拍摄到的图片，草就一文，略述雷神、火神信俗的源头与流布。

儒家网师友沉痛哀悼李文亮医生

李文亮只是尽了一个医生的本分做了一个普通人该做的事却成为英雄，说明这个社会和时代一定是什么地方出了问题。正因为对此形成了共识，不满而又无力改变，大家对李医生之死的悼念和歌颂才不约而同，才在忧戚之中包含许多的愤怒和恐惧。

【吴钩】《钗头凤》：陆游一辈子的思念

南宋著名的诗人陆游写了很多首慷慨激昂的诗歌，“铁马冰河入梦来”；也写过一些凄婉忧伤的小词，其中，我们耳熟能详的一阙，便是这首《钗头凤》

【田飞龙】危机时刻的平等互助是社会文明的黄金尺度——对武汉新型肺炎疫情的多重反思

在充分理解各国自主管制的政治与利益正当性的同时，我们也应思考真正的“人类命运共同体”到底如何理解和建构。武汉肺炎新型危机对中国进取型的国家战略和全球战略是一次重要的意义挫折和挑战，中国必须在抗疫周期中展现其制度协调力、技术攻关力、价值渗透力与全球合作力，否则必然产生“国民信任危机”和“全球信任危机”，掏空新时代进取···

【徐静波】从“风月同天”到“与子同裳”：汉诗文在古今日本

日本汉语水平考试事务所捐赠给中国湖北高校的抗击“新冠”疫情援助物资的纸箱上附有八字寄语“山川异域，风月同天”，感动了无数的中国人。

【牟钟鉴】我为什么要写《君子人格六讲》这本书

经过多年的酝酿，加上四十余年学习中华文化的心得体会，这本专门围绕“君子”和“君子人格”的小书终于要出版了。

【许石林】人生在世，要知道世上的好，会好到什么地步

在台北故宫博物院的青铜展厅，看见一只西汉早期的青铜甑，不大，底部是很整齐的四组斜纹图案——关中人叫这种图案为席篾花。看见这只直径约1尺的西汉青铜素甑，让我想起关中的小吃：甑糕。亦可见这种炊具至少西汉就有了。

【许石林】“老军们休得要纷纷议论，国家事用不着尔等操心。”

人们常嘲笑迂阔之人“对牛弹琴”，其实，今天“对牛弹琴”我看很多时候胜过对人弹琴。因为愚庸凡俗之人，不可以“乐始”，只可以“乐终”——即让他们享受成果就是了，不需要他们事先明白道理并参与，因为他们明白不了，也没有办法让他们明白。他们明白不了，而你非要去讲道理，收获的一定是误解、谩骂和侮辱。

【许石林】不配合防疫——把你当人，你又号跳撒泼没个人样儿

就是凡事不能简单地否定，不必急分黑白，这也是曾国藩主张的。比如，一般人的概念中，民国初年那些军阀蛮横暴虐，做事粗鲁。的确。但是，你想想，这几天总是暴出有顽冥市民在公共场合说什么也不戴口罩，保安员警察好心劝阻，他们还辱骂对方，甚至拳脚相加，深圳还有个女的故意往超市货架上吐口水。对这种人，保安和警察只有有限制服并···

【吴钩】遥想宋朝人春节后是怎么发“开工红包”的

今年春节特殊，恐怕许多人节后都没有开工，更不要说什么“开工利是”。领不到“利是”，说说总可以吧。

【吴钩】能不能用经济学解决物资短缺？

受武汉肺炎疫情的影响，许多地方都出现了物价上涨的情况，一些地方还出现了物价控制的新闻，比如一则新闻说：西宁某超市一个包心菜卖到33元、黄瓜两根18元，被市民举报，当地市场监督管理局拟对该超市作出罚款50万元的处罚。另一则新闻说：“一棵白菜63.9元？河南郑州一超市因哄抬物价被罚50万”。网友看到这样的新闻，都忍不住纷纷叫好。

【吴钩】宋朝的“春晚”，台词是请苏东坡写的

宋朝也有“春晚联欢晚会”吗？不太严格地说，有的。因为按照惯例，每年元旦（正月初一），朝廷要举行国宴，参与宴会的有宋朝君主、文武百官，以及辽国、西夏、高丽、大理等派来的“贺正旦使”。席间，照例有教坊伶人进演歌舞、百戏、杂剧等文娱节目。这一套在元旦国宴上表演的文娱节目，我们不妨称为宋朝人的“春晚”。

【许石林】指望朋友圈给你看病还得保证给你治好？那你得的病肯定好不了

一早醒来，看微博、朋友圈又在转发某人说某种方法可能对预防治疗病毒有用，反对的声音说：不可能！

【许石林】收拾起人情把良心藏了， 也免得猪尿泡打人落一身骚

破五下午，王嘉山同学来微信：许老师，您给写段词儿，咱们也用戏曲的方式唱唱，让人防疫保健？

【许石林】我就不信，假如你的周围人全得病了，就你家能安全

这个时候，应该少买，应该让别人也能买到

【许石林】剥夺愚人的愚昧权是不道德的

许多看似平常的东西，却不是人人都能轻松理解的，这就是人与人的差别。俗谚有云：上等人眼教，中等人言教，下等人棍棒教。

【曾海军】并非疫情不可怕，而是人该如何活着

柔软与柔软的相遇，就像水滴与水滴的汇合。人是渺小的，渺小得如同水滴一样，随时可能被蒸发掉。心是柔软的，但如同柔软的水滴一样，蕴含着大江大河的强大力量。柔软的人心显露，保障了相互凝聚的可能。很多很多的人走在一起牵手守护，便不再是一盘散沙，而是如黄河、长江般的滔滔不竭。自古以来，原是有一个文明如此教化我们，让我们···

【何焕荣】苏力《大国宪制——历史中国的制度构成》读后感

正如苏力反复强调，他写的不是历史，而是理论，理论自然希望有前瞻性。一则他认为此书是对目前亲西的主流法学家的一次全面的纠偏或教育（不说论战）；二则他潜意识估计也希望对当下及未来的中国宪制走向有一定的说服力或影响力。于是，我“接着讲“以下几点。

【郭齐勇】反思新冠疫情：「人与天地万物为一体」是人类永远的诫命

儒家对万物都是关爱的，而且是从其所具的内在价值去确定这种爱的，因为万物的内在价值都是“天地”所赋予的，与人的内在价值本同出一源。儒家对动物的关怀是从肯定其内在生命价值出发的。

【田飞龙】谣言治理考验法治细分理性——也说武汉肺炎危机“警察维稳”

从武汉肺炎危机早期的“警察维稳”表现到中央决策介入后以中央媒体监督、最高司法非正式发声及公众聚焦商谈的共识取向来看，新治理模式的基本价值已经扎根并在国家治理体系内部具有初步的传导、教育和制度矫正功能，而社会层面则通过这一治理模式的内部拉锯与反弹调整看到了一种新的治理知识与制度模式的成长印记。

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