政协委员张其成：关于制定全国统一的中式学位服的提案

由于现行的学位服还是上世纪改革开放初期的产物，随着我国高等教育进入新时代，这些带有显著西方教会色彩的学位服饰对于树立我国高等教育的民族自信和国家文化自信已不相适宜。近年来，国内部分高校中出现一股自主设计具有中国传统服饰元素学位服的热潮，但也出现了高校各自为政，盲目追求自身特点，相互攀比竞争现象，导致着装不严谨···

【克里斯汀·奥弗罗】人越老越聪明？

聪明的个人并非天生聪明。聪明是随着时间的推移而逐步习得的，通常都伴随着一些困难。聪明人的视角往往很开阔。也就是说，它们并不集中在琐碎和肤浅之物上，也不会局限于人类思想或行动的单个方面。

【宋晓春】比较哲学视阈下安乐哲《中庸》翻译研究

《中庸》英译史要追溯到18世纪传教士科利和理雅格的翻译，20世纪出现了包括辜鸿铭、休斯、陈荣捷等学者翻译的近10种译本，这些译本各具特色，但主流的翻译取向还是以西方文化为阐释的基点，用基督教文化或西方哲学思想来阐释《中庸》，这种局面直到21世纪初安乐哲和郝大维合作翻译《中庸》译本(以下简称安译)问世以来才大大改观。

【谭淡】孔子博物馆藏历代衍圣公袭爵档案述略

孔子博物馆藏《孔府档案》全称“孔子世家文书档案”，是孔氏家族在各项政治、经济及社会活动中形成的私家档案。现存档案自明嘉靖十三年（1534)始，至1948年7月止，历时4百余年，约30万件，按照档案内容进行分类，包括袭封、宗族、属员、刑讼、租税、林庙管理、祀典、朝廷政治、财务、文书12大类；按照档案所属历史时期可分为：明代档案···

【吴钩】北宋的硅谷银行危机：四川交子的一次爆雷

美国硅谷银行倒闭，是这几天最抢眼的新闻之一，恰好我最近在看北宋四川交子的材料，发现硅谷银行倒闭的原因与北宋前期四川交子的一次爆雷有些相似，所以今天就结合硅谷银行这破事儿来说说交子为什么会爆雷。

【陈晓霞】山水比德 游必有方

旅游是一种人们在日常生活中既能休闲放松强身健体，又能接近文化与自然的活动。旅游综合提供人类身体健康、生理健康和心理健康所需的多种要素，是一种追求健康的修心生活。

【刘玉峰】《大唐六典》中的制度文明

中国封建社会发展到唐朝时步入繁荣时代，在继承、总结历代典章制度基础上，唐朝的国家制度建设取得了重要成就。在唐玄宗在位时编撰完成的国家行政法典《大唐六典》中，可以洞见那个时代的制度文明。

【邓立】王阳明诗歌中的伦理意蕴

尽管王阳明的诗歌在传统诗学中并不显著，甚至其对辞章的价值还存在某种程度的“偏见”，但他始终没有远离诗教传统和诗歌创作。阳明在文艺领域可谓天赋异禀，诗歌创作亦是特色鲜明。其弟子钱德洪在《刻文录叙说》中说，先生“少之时，驰骋于辞章”。阳明以诗歌“言志”，在生活经历、生命感知及思想建构、价值追寻中表达其特定的良知学诉求

【许石林】为什么说平儿姑娘是《红楼梦》中贾府的福星？

《红楼梦》第六十、六十一回，贾府的下人们中间，因茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜，展开了激烈争斗。

【邓洪波】解读书院文献 触摸文化密码

湖南大学岳麓书院作为全国独一无二的仍在办学的千年学府，对研究、保护、传承书院优秀文化，开拓前进，有着义不容辞的责任。因此，收集、整理书院文物、文献，研究书院的历史文化，是我们分内之事。

【陈来】“礼”的精神与世界城市

礼是一套规则体系，也是古代中国组织社会的理想方式，它对现代社会是否有意义，或有何意义？至少在多元文化成为潮流的当今世界，值得深入探讨。应该说，20世纪的历史已经证明，在商业冲动笼罩世界、市场法则支配全球的21世纪，仅仅依靠法律和民主不能建设起有序和谐的社会。

哲读论语——安乐哲与罗思文论语译注序言

阅读《论语》需要回归孔子最初的“道”。这种“道”古老而又周而复始：两千多年来，无数人都曾沿着这条“道”前行。在我们看来，这条“道”依然非常适合通行，完全可以指导探索者、研究者和人们改善自己目前的状况。

【赵威】问典惊蛰 静动相宜

北京时间3月6日4时36分，我们迎来惊蛰节气，仲春时节开始。

【黄黎星】拔地雷声惊笋梦：惊蛰节气与文化蕴涵

惊蛰，二十四节气列第三，为二月的“节气”（相对于“中气”而言）。天文轨迹的节点是太阳到达黄经345°，于每年公历3月5—6日交节，此时，春气发动，气温回暖；春雷震鸣，春雨日时；草木怒生，众蛰潜骇。惊蛰三候为“一候桃始华”“二候仓庚（黄鹂鸟）鸣”“三候鹰化为鸠”。

【张国刚】礼典与法典：从杜佑《通典》谈起

唐代的城南杜氏家族，人才辈出，杜甫、杜牧，为众所周知者，此外还有著名典志史专家杜佑（735-812），其先祖杜预《春秋左氏传注》，是现存最早的左传注释。杜预还是一位军事统帅，西晋平吴的统一战争中，杜预是西路军的统帅。唐诗《西塞山怀古》“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”中的王濬就是杜预的部下。

【宫英英】雷锋：这才是《论语》的正确打开方式

“仁”在《论语》中出现过109次，可以说“仁”是孔子也是儒家思想的核心。几千年来，“仁爱”思想已成为流淌在中国人血脉里的文化因子，雷锋精神正是对中国传统儒家文化“仁者爱人”理论的践行。

【吴钩】宋朝人用的钞票是什么样子的？

大家都知道，世界第一张纸币诞生在北宋时的四川，叫做“交子”；南宋时，宋政府还发行一种流通范围更大的纸币，叫做“会子”；此外，宋代又有几种小范围行用的纸币，如湖北会子、两淮交子、关外银会子，另有几种使用时间很短的纸币，如陕西交子、诸路钱引、小钞。

【鲁凤】雍正年间阙里孔庙大修始末——以孔府档案为中心

阙里孔庙是中国古代最早的也是规模最大的祭祀孔子的庙宇。在2000多年的发展中，随着孔子地位的抬高，其庙制由最初的孔氏家庙逐渐发展为全国性的庙宇，并最终演变为最高规格的九进院落建筑群。

【王琦】君子义以为上

在中国人的心目中，君子不仅有着文质彬彬、知书达礼、温柔敦厚的翩翩风度，而且品德高尚、坚毅勇敢、智慧仁爱、胸怀坦荡，同时又能够审时度势、淡泊名利、知天达命……似乎一切美好的词汇与赞美的语言均可加之于君子身上。然而君子之所以成其为君子，关键就在于他无论身处顺境还是逆境，无论是面对义与利、生与死的冲突，都能坚守“义以···

【朱杰人】以“成人”为目的：古代书院的主要目标

中国的书院是人类历史上绝无仅有的一朵文化与教育的奇葩。它是一种教育组织，也是一种学术组织，更是一种化民成俗的文化组织。在长期的发展过程中，中国的书院形成了一套成熟的、行之有效的组织架构、运营模式、资金筹措与管理规程。它甚至成了国家和地方不可或缺的社会组织，成为区域文化的标志和学术层级的标杆。这样的社会组织形态···

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