【陈良中】域外《尚书》学传播与流变

作为中华民族的元典之一,《尚书》不仅在建构中华民族精神层面有重要价值,其在东亚文化圈的重要作用亦不容忽视。近代以来,中西文化交流碰撞,《尚书》流入西方世界,成为西方了解中国文化的重要管道。

【刘立志】《诗经》先秦多次辑集说

《诗经》的结集,汉代司马迁在《史记·孔子世家》中最早提出孔子删诗之说,后世引发长期的争论,从违双方论争纷纭,聚讼不断。学者时或蹊径独辟,倡言新说,清儒方玉润提出两次成书说,认为第一次编集出于周朝乐官,第二次编集出于鲁国乐师。近时学者继踵而上,刘毓庆、徐正英、马银琴、曹胜高诸先生相继提出过一些富有启发性的见解。

【刘剑】论“以直报怨”非“对等复仇” ——兼与张明辉老师商榷

经典往往因为年代久远,脱离了当时的语境和环境,而在后世的理解中呈现出多义性。汉人董仲舒倡“诗无达诂”,莎士比亚说“一千个观众眼中有一千个哈姆雷特”,都是对文学经典多义性的一种表达。《论语》是孔子及其弟子的言行记录,虽然语言平实简洁,但由于时代殊隔,在某些章节的理解上颇有争议。

儒家网全体同仁敬挽张祥龙先生(附交往记录)

适中西际会,究穷典册,道心堪作千秋继。观夷夏分殊,剖判源流,文德须为百世归。

【保罗·克劳斯】我们注定要拥有理性主义的、无爱的未来吗?

波尔在《坚守人性:人工智能时代的犹太神学》中假设,未来主义者的技术超人类主义前景在某种程度上将成为我们的现实。

【布莱恩·特雷纳】冒火燃烧的飞机上的人文学科

本文论述了即便在熊熊燃烧的世界上,也要从事艺术、文学、诗歌和哲学的重要性。

【蒋韬】超越尘埃与污秽

庄子认为儒家就像井底之蛙,根本看不到大海的浩瀚无垠。

【杨丁宇】舅祥龙先生挽词三首

忆昔当年会,家藏万卷书。识人真伯乐,作著似相如。 文比唐韩愈,经真汉仲舒。死生今有命,心却不空虚。

【刘刚】孔子的国家正义论

圣化,就是做圣人。孟子说“人皆可以为尧舜”,尧舜就是圣人,圣人具有全民性,在圣人面前人人平等。舜尧就是全民性的国家人格的集中反映,成为了国家人格的代表。

【韩星】痛悼张祥龙先生

负笈游学会通中西印参悟古今智惊闻贤哲其萎 杏坛设教论衡孔老易复见天地心痛悼鸿儒遽归

【高小强】“以义为利”抑或“以利为利” ——壬寅年《孟子》研读札记(之一)

壬寅年是钦明书院实体教学开展以来的第四个年头,继前三年院生分别研读了《大学》、《论语》,《诗经》、《尚书》,以及周子与二程之后,今又接着研读《孟子》、《中庸》。本期即壬寅年二月至五月研读《孟子》,除了书院院生,还有在校的辅仁读书会的同学一道参与研读。我在这个过程中,同时做了些研读札记,有心整理出来,以供大家参···

【李竞恒】古代精英与礼教担当

很多人认为古代精英是骄奢淫逸的,礼教是用来压迫社会底层的。“礼不下庶人,刑不上大夫。”意味着礼教并不向庶民开放,庶民其实过得更随意,不受礼教的束缚。至于“刑不上大夫”,并不是说精英犯罪不受惩罚。精英“大夫”犯罪,需要保住这些人最起码的体面,犯了死罪的是让他们“盘水加剑”,回家引剑自杀。这么做,恰恰是因为精英肩负着沉重···

【黄耀明 陶长军】疏义《段注》证今古,注译《说文》铸经典 ——《说文部首段注疏···

胡安顺等《说文部首段注疏义》,体例完善,内容宏富,编校精审,嘉惠学林,是一部研治《说文》部首的经典之作。全书设有“字头加注”“《说文》原文注释”“《说文》原文翻译”“《段注》原文疏义”“部首集解”“同部字举例”诸项,不仅详细解释了段注部首的原文,且对《说文》部首原文也进行了解释和翻译。内容涉及古今音、古今字形、名物、校勘···

【叶小文】中华优秀传统文化与人类文明新形态

习近平总书记在中共中央政治局第三十九次集体学习时指出,“中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识,是当代中国文化的根基,是维系全世界华人的精神纽带,也是中国文化创新的宝藏。”这个宝藏,有助于建设人类文明新形态。

【景灿涛】礼学就是文化史之学

近年来,礼学研究整体上显示出复兴,乃至转盛的迹象,但尚存在不少问题。最近《古礼再研》《中国礼学研究概览》先后出版,这两部由武汉大学杨华教授著述和主编的新作与以往的礼学专论有所不同。

【许石林】2023年高考,作文题应该这样出,信不信由你

有人问:老师可以预测一下明年(2023年)高考作文题吗?

【吴钩】《梦华录》萧钦言之人物原型的下场

我们之前“考证”过,《梦华录》剧中的奸臣萧钦言、朱佩若,其人物原型应该就是宋真宗天禧朝的权相王钦若,理由有四:1)时代相同,都是活动于天禧朝;2)萧钦言、朱佩若名字中含有“钦若”二字;3)身份相同,北宋历史上,王钦若正是所谓的“后党”领袖;4)真宗朝有所谓的“五鬼”,王钦若名列其中,剧中也称萧钦言、朱佩若等人为“五鬼之辈”。

【赵法生】忆张祥龙先生下乡

著名学者张祥龙先生去世,学界一片悲声。记起多年前,曾邀张先生到下乡考察乡村儒学,往事历历在目,先生已然作古。

【柯小刚】齐家如何平天下?张祥龙对特朗普的预见和对黑暗森林法则的破解

今天重读张老师的《孔子的现象学阐释九讲》,很惭愧地发现,这本书虽然是我自己向他约稿并出版于我主编的“经典书写”丛书中,但当我再次翻开此书,却发现几乎就像没读过一样。