【李山】《诗经》草木谈

离自然的远近,取决于心。今人离自然远,每当春暖花开,面对眼前的青草杂花,看着欢喜,可就是一个也叫不出名字来。这不就是心与自然离得远吗?

【阿格尼斯·卡拉德】我们应该清除亚里士多德吗?

他为奴隶制辩护,反对人人平等的观念,但他不是敌人。

【万百安】谁在清除亚里士多德?

阿格尼斯·卡拉德的“我们应该清除(cancel)[1]亚里士多德吗?”似乎是为亚里士多德继续作为经典作家进行勇敢的辩护。但是,究竟是谁要将他踢出去呢?

【阿格尼斯·卡拉德】不发表就滚蛋

本文是作者公共哲学专栏的系列文章之一。

【陈明】怀念王晓波教授

不知道在最后的弥留时刻晓波教授想的是什么?从他国家统一民族复兴的心心念念推断,我想很可能是陆游的著名诗句:死去元知万事空,但悲不见九州同……

【王海英】志不求易者成,事不避难者进

2020年7月7日,习近平总书记在给中国石油大学(北京)克拉玛依校区毕业生的回信中指出:“这场抗击新冠肺炎疫情的严峻斗争,让你们这届高校毕业生经受了磨练、收获了成长,也使你们切身体会到了‘志不求易者成,事不避难者进’的道理。前进的道路从不会一帆风顺,实现中华民族伟大复兴的中国梦需要一代一代青年矢志奋斗。”

【张瀚文】原野的呼唤——读安徽大学藏战国竹简《诗经·驺虞》

不去涉足,就很难体验原野的神秘。近读安徽大学藏战国竹简《诗经·驺虞》,那里是一片醒着的原野。驺虞所到处,他内心的真诚与自然的祥和交融。虽然风景在纸上,但呦呦鹿鸣,已然在耳在心。

【张生】从“有典有则”到民法典:中华法系的传承与发展

《中华人民共和国民法典》是新中国成立以来第一部以“法典”命名的法律,是新时代我国社会主义法治建设的重大成果。习近平总书记指出:“民法典系统整合了新中国成立70多年来长期实践形成的民事法律规范,汲取了中华民族5000多年优秀法律文化,借鉴了人类法治文明建设有益成果。”中华法系源远流长,灿烂辉煌,形成了独特的“有典有则”的民···

【谈火生】协商民主的根源——《周易》的协商思想及其当代价值

关于“兑卦”,历来有不同解释。其中,影响最大的一种是释“兑”为“悦”。但在漫长的易学研究史上,也有学者对这一解释方向有所保留,认为“兑”亦有“言说”之义。例如,王夫之在《周易内传》中指出,“兑”既为欣悦之“悦”,又为“言说”之“说”,且二者“义固相通”。在笔者看来,释兑为“言说”之“说”,能对“兑卦”作出更为融贯的解释,也可以与现代协···

【祝安顺】今天我们为什么还要读《大学章句》

《大学》是古人写的一篇文章,正文1751字,加标题也不过1753字,比当今两篇初中生常规800字作文字数多一点,本是《礼记》中第42篇,从汉到唐,很是默默无闻。

【梁涛】统合孟荀:儒学研究的新进展

改革开放后,大陆的儒学研究较多受到港台新儒家的影响,而港台新儒家恰恰是尊孟抑荀,继承并延续了韩愈、朱熹等人的道统观。

【李凯】周代制礼作乐并非一蹴而就

春秋战国时期的社会巨变发端于经济领域的铁器牛耕,其对上层建筑带来深刻影响,最终迎来了大一统的秦汉时代。

【丁纪】“道理如何改变生活?”

荷蓧丈人说孔子,曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”(《论语》总章四六六)公孙丑问孟子,曰:“《诗》曰:‘不素餐兮!’君子之不耕而食者,何也?”

【孙庆峰】孟子的三类读书法

孟子是我国历史上著名的思想家、教育家。在长期学习和教学中,孟子对读书形成深刻的理解,提出了一系列读书法。这些读书法按类别可分为总体原则、一般规律和方法技巧。在信息大爆炸的今天,如何读书成为很多人的困惑,孟子的读书方法值得学习借鉴。

【张再林】勇德:中国传统文化建设的必修课

中华民族不仅将勇德视为“三达德”之一,而且很早就开始了对其理论上的阐释。如孔子提出“见义不为,无勇也”的命题。该命题开始把勇与仁义、道义联系在一起,意味着勇业已正式跻入中国道德伦理的领域,并使所谓“见义勇为”成为千古传颂的优良品德。

【刘余莉】古人为什么提倡尊老

我国古人对于尊老敬老的风尚非常重视,甚至通过乡饮酒礼等具体礼仪规定下来。提倡尊老敬老的社会风气之所以重要,还是因为老人都是曾经为国家社稷作过贡献的人。所谓“前人栽树,后人乘凉”。所以提倡尊老敬老,也就是提倡不忘本、知恩报恩、饮水思源的社会风尚。

【罗辉】分析历史而开显未来——姚中秋先生新著《世界历史的中国时刻》推荐

世界历史已进入中国时刻,中国已在重塑世界。学界很多人不承认不认为这一点,就是不能将中国本身作为一个由古至今的生命体来看待,总是以分解的理性来差别地审视着正在“涅槃和新生”过程中的中国,自然就对这个过程中的中国有着诸多不满意的看法。而本书作者正以超迈的眼光总揽全球历史来回应这个问题。

【李敬峰】提学官与关学

明代陕西提学官借助政治资源和手段,从构筑平台、培养传道者、推重理学以及倡导关学等角度,对关学在明代的复振起到巨大的助推作用。这就表明关学在明代的复振绝非只是关学学者群体努力的结果,督导一方学政的提学官理应成为我们考察关学复振的重要视角。

光明日报儒家经典解读系列丨曹润青:人心所归,惟道与义

2019年9月27日,习近平总书记在全国民族团结进步表彰大会上指出:“‘人心所归,惟道与义。’在百年抗争中,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同体意识空前增强,中华民族实现了从自在到自觉的伟大转变。中华民族精神是各族人民共同培育、继承、发展起来的,已深深融进了各族人民的血液和灵魂,成为推动中国发展进步的强大精神动力。”

【姜珂】中华优秀传统文化与思政课有效融合的关键

中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),明确了传承中华优秀传统文化的重要意义,指出中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。