【黄晓林】“乡村振兴”是个大战略

“战略”是什么呢?“战略”是要有大格局、大思路、大智慧,就是要从根本上从全局考虑,来实现一个远大的目标。“乡村振兴”就是一个战略,而且是的大战略,所以对为什么要实施“乡村振兴战略”就应该多思考下。

【晏建怀】朱熹的读书六法

朱熹读书,总结过六则读书方法,后人谓之“朱子读书六法”,即:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。此读书六法因为其简易适用,故成为了历代许多读书人屡试不爽的读书妙法,流传甚广。

【丹尼尔·卡尔克】反对道德圣人

美国著名哲学家苏珊·沃尔夫写道,“我很高兴我本人和我最关心的人都不是道德圣人。”这则声明是具有里程碑意义的随笔的开场白之一,沃尔夫在该文中设想了道德完美的情况是什么样子。如果你参与沃尔夫的思想实验以及她从中得出的结论,你就会发现,该声明能够把人从道德完美的陷阱中解放出来。

【杜吹剑】如何安顿毛泽东

政权对道统的尊重、继承,可以增强政治合法性,起到凝聚族群、抟成国族、稳定版图的巨大作用。孔子是中国圣人,是万世“素王”,代表中华道统,是政治合法性重要来源,汉唐宋明清皆尊之。毛泽东是本朝开国“太祖”,是现世“俗王”,代表本朝政统,政治地位无法去除,这是必须接受和承认的,除非改朝换代。在道统与政统并行不悖的框架内,孔···

【田飞龙】世间再无邓小平?——正确理解改革开放的原则和限度

习近平时代总体上是一个关涉民族复兴的结构定型与综合化的时代,不可能严格谨守邓小平时代的全部教诲,而是必须结合中华民族复兴利益、中国共产党的世界革命使命以及当代中国的国际环境与挑战做出最佳的战略运筹和安排。“新时代改革观”因而必然具有继承并超越于邓小平时代的要点和逻辑。

【吴钩】金庸武侠世界中的侠客过圣诞节吗?

一名网友在网上发帖问道:金庸的武侠小说中有佛教徒(如少林高僧)、道士(如冲虚道长)、摩尼教徒(如明教教主张无忌)、回教信徒(如霍青桐便是一名回部女性),为什么却没有提到一个基督教徒?

【李巍涛】“法与时转则治”:汉代法律思想的嬗变

中华文明绵延数千年从未中断,而没有中断并不意味着没有经历变化,相反,恰恰是这种应世而变造就并彰显了传统文化历久弥新的韧性。能够顺应社会发展而不断自新,能够依靠理性来寻求自我突破是中华传统文化最重要的特征之一。“法与时转则治,治与世宜则有功”(《韩非子·五蠹》),这种强调法度顺应时代变化而变化的思想作为文化自新的···

【程浩】清华简十年:古书重现与古史新探

中国作为一个拥有5000年历史与十三亿多人口的泱泱大国,经过四十年的全面建设与飞速发展,已经日益走近世界舞台中央,受到全世界的关注。除了经济总量、军事力量等硬实力的提升外,提高国家文化软实力,关系我国在世界文化格局中的定位,关系我国国际地位和国际影响力,关系“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的实现。

【许石林】辩论不过黄道周,崇祯帝怒斥:“一生学问只办得一张佞口!”

辩论不过黄道周,崇祯帝怒斥黄道周:“一生学问只办得一张佞口!”闻此言,黄道周豁出去了,高声争辩:“忠佞二字,臣不敢不辩。臣在君父之前独独敢言为佞,岂在君父之前谗诌面谀者为忠乎?”

【吴钩】冬天来了,宋朝人吃狗肉火锅吗?

中国人自古就有吃狗肉的习惯,至迟在先秦时期,狗肉就进入了我们祖先的食谱。《礼记》记载:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。”狗肉在先民食谱上的地位如同猪肉,是士以上的贵族才有资格享受的美味。

【纪要】如何走出中国慈善领域“体用分离”的困境?第一期"慈善文化会讲"在中国人民···

会讲缘起于中国慈善领域“体用分离”的现状。透过中国传统的“体/用”思维分析中国慈善乃至中国文化会发现,十九世纪以来,西方之“用”与“体”大举进入,而中国传统之“用”与“体”则全面退却,当下中国慈善领域同样面临慈善之“体”混乱交织与西方慈善之“用”水土不服的双重困境。

【韩星】重建道统,传承文统 ——道统、文统及其关系

道统是儒家圣人之道发展演变的统绪,百多年来中华文化主体性丧失,道统失落,急需重建。文统作为一个民族与国家的文艺或文化传统,是在道统的基础上衍生出来的。历代学者先后提出了文以明道、文以载道、修辞明道、文以贯道等观点,就形成了中国文化史上“文以载道”的优良传统。重建道统,传承文统,文以载道,文以化人,应该是我们当代···

【纪要】天道•人性•历史•文化:船山与中国哲学工作坊在华东师大召开

2018年11月2-3日,由华东师范大学哲学系、华东师范大学中国古典思想研究青年跨学科创新团队共同主办了以“天道·人性·历史·文化:船山与中国哲学工作坊”为主题的专题研讨会。本次会议在华东师范大学哲学系2102会议室举行,出席本次会议的成员大多为船山学研究领域的知名学者,各位专家从不同的角度诠释了船山不同的面向,使得船山学研究···

【徐仪明】张栻应该排在朱熹之前,从这三方面看出

今天大家都说“朱张会讲”,历史上也习惯说“朱张会讲”。但确切地说,应该称为“张朱会讲”,要把张栻放在朱熹的前面,因为朱熹是向张栻请教学习的。在心性论方面,朱熹接受了张栻诸如先察识后涵养、心为已发和性为未发的观点,显示出张栻处于执教地位之上。

【陈鸿超】从出土文献看《左传》的史学成就

过去由于传世先秦史著匮乏,限制了我们对《左传》史学创作认识的进一步加深。然而,现今通过与新出土史类文献的比较可以发现,《左传》的内容具有无可比拟的丰富性和完整性;同时在思想上,《左传》对历史有着深刻的思考,将道德训诫、历史理性预测融入到叙事之中。这一史学创作的突破与创新,主要受作者身份、传书性质、成书过程、当···

【蔡方鹿】“朱张会讲”实质上是“张朱会讲”

此次会讲从思想内容上看,是张栻影响了朱熹(尽管以后二人的思想都发生了变化),张栻思想比朱熹更重要。所以,应该把张栻放在朱熹之前。

【张晖 】“慎刑”与“重德”

“慎刑”是指反对严酷刑罚、禁止严刑逼供、坚持宽严相济的刑罚。“重德”是指利用道德教化调整社会关系,维护社会稳定。这两个概念在我国古代法律思想史上占有重要地位,也对今天的法治建设有深刻影响。

【石玲】交得其道,千里同好; 固于胶漆,坚于金石

日前,国家主席习近平在访问葡萄牙期间同葡萄牙总统德索萨会谈时,引用了“交得其道,千里同好,固于胶漆,坚于金石”的中国古语,来赞扬中国、葡萄牙两国之间“好朋友、好伙伴”的友好关系。中国与远在欧亚大陆西端的葡萄牙虽然相隔万水千山,却因为“交得其道”而有着“固于胶漆,坚于金石”般坚实、牢固、稳定的深厚友谊。

【路振召】提炼和展示优秀传统文化的精神标识

让中华优秀传统文化焕发时代光彩,需要把中华优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来,把其中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。提炼是前提,展示是手段,把两方面都做好,才能展现中华文化独特的理念、智慧、气度和神韵。

【吴钩】木做的房子,铁打的房产税

房产税在中国的历史是非常长的,自唐朝始征以来,基本上每个朝代都收过房产税。了解历史的朋友可能会说,先秦时的“廛布”便是房产税。什么叫“廛布”呢?汉代学者郑玄解释:“廛布者,货贿诸物邸舍之税。”清代的袁枚说:“廛布者,商贾所居屋税也。”可见“廛布”严格来说是营业税,而不是房产税,房产税是财产税。

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