【吴钩】从昨天开锣的“国考”说到古代的科举考试
许多人习惯将现在的高考比附为古代的科举，其实公务员考试更像是科举，因为它们选拔的都是公职人员。好，今天就来说说中国发明的科举制度。
【许红霞、刘佳】诚信思想的因与革
“诚信”是由“诚”与“信”两个既有差异，又相互贯通的德目融合而成。朱熹说“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”，认为“诚”就是真实无妄，是天道之本然，也是天地自然运动变化的原动力。
【邓志峰】衰落呼唤新变
直接导致经学在二十世纪衰落的原因，应该是1912年以后经学这门学科的消亡。学科的消亡使经学失去了其应有的载体，被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。
【虞万里】经学研究中的新材料新技术
近二三十年来，围绕儒家经典的经义、义理、语文学和历史学，已有相当丰硕的成果，但仍然任重道远。以经学研究中的“二重证据法”为例。二重证据法的实践可以追溯到孔安国利用孔壁古文对读伏生今文以定《古文尚书》文本。
【彭林】重建中国特色的经学学科
孔子是先秦文化的集大成者，删述“六经”，创立了以仁礼学说为核心的儒家学派，将仁义礼智作为立德树人的基本要素，将修身、齐家、治国、平天下，走向天下大同作为立国的必由之路。儒学在汉代定于一尊，这绝非汉武帝与董仲舒的私相授受，而是历史的必然选择。“六经”被尊为“王教之典籍，先圣所以明天道、正人伦，致至治之成法”，奠定了中···
【刘家和】中国经学为人类贡献了历史理性
国内第一家以经学为名的研究院——清华大学中国经学研究院于近日成立。20余位学者在随即进行的“经学研究回顾与展望”研讨会上，就经学的历史意义、当代价值与未来发展进行了深入探讨。本刊摘要发表部分学者发言，以飨读者。
【齐义虎】老百姓更在乎民治还是民享？
中西方在民主上存在共识，都不否认其普世价值性。换言之，双方在民有上是一致的，只是在民治与民享哪一个更具优先性上存在分歧。中国人是实用理性，所以更重视结果，认为民享更实在；西方人是形式逻辑，所以更重视过程，认为民治更珍贵。
【吴钩】宋徽宗扮演好分配给他的皇帝角色吗？
从某种意义上说，美国汉学家伊沛霞女士的《宋徽宗》一书，是一本替宋徽宗翻案的人物传记，伊沛霞坦言：“我越是站在他（指宋徽宗）的视角看问题，就越觉得对于他的历史评价过于严苛了。他花了很多力气试图扮演好分配给他的皇帝角色，对于那些他无力控制的事情，他确实也没必要去过多地为之负责”（见伊沛霞答《上海书评》采访）。
【韩星】理解儒家书院的基本精神与现实功能
当前，我们要特别关注“儒家书院”，书院自产生到兴盛，主体上就是儒家经师和大儒主持的民间私学，当然明清以后也有官办或官助民办的书院。
【杨朝明】周公之制：《周礼》那些理
关于《周礼》成书有多种说法。综合梳理分析前人研究，“周公作 《周礼》 ”不成问题，孔子言其为“古”制 ， 尤 其 不 可 轻忽。《周礼》的价值体现在文献、制度等方面，更体现在它具有的思想意义上，《周礼》是研究西周文明的重要桥梁，是理解中国的重要典籍。
【吴钩】冬天来了，宋朝是如何救助流浪乞丐的
如果你展开《清明上河图》，仔细些看，可以在画中的城门外，找到三个乞丐，一个似乎是残疾人，坐在地上乞讨，另一个是孩童，还有一个是位老妇人。可谓很有代表性。宋代商品经济发达，人口流动急剧，贫富分化悬殊，城市里出现大量流浪乞丐，是不必意外的事情。
【颜炳罡】希望打开院墙办书院
11月24日，由中央网信办网络新闻信息传播局指导，光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华•书院@家国”网络传播活动在湖南长沙岳麓书院正式启动。在“复兴传统文化的影响力——书院何以‘以文化人’”名家讲坛上，北京大学哲学系教授楼宇烈、山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡、湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民先后发表演讲。现摘其中精彩···
【黄漫远】书院之道 未坠于地
中国传统书院，新生于唐朝、五代时期，改废于晚清，在千年风雨中始终承担着教学、藏书、祭祀三大功能，是传统社会研习学术的机构、传播知识的基地、实施教化的堡垒，更是中国传统读书人文化的乐土、精神的依归。晚清书院改废、新的教育体系和模式的建立，一度使得书院淡出于国人视野。随着时代的变迁，人们在对历史和传统的反思中，重···
【邓洪波】将书院文化精髓发扬光大
11月24日，由中央网信办网络新闻信息传播局指导，光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华•书院@家国”网络传播活动在湖南大学岳麓书院启动。活动将通过丰富的形式，来挖掘和展现书院的文化基因、时代内涵和社会价值，进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力。那么，书院文化有何内涵，今天如何去粗存精、发扬光大？
【朱汉民】文化复兴，书院大有可为
11月24日，由中央网信办网络新闻信息传播局指导，光明网、湖南大学承办的“文脉颂中华•书院@家国”网络传播活动在湖南长沙岳麓书院正式启动。在“复兴传统文化的影响力——书院何以‘以文化人’”名家讲坛上，北京大学哲学系教授楼宇烈、山东大学儒学高等研究院副院长颜炳罡、湖南大学岳麓书院国学研究院院长朱汉民先后发表演讲。现摘其中精彩···
【夏海】《中庸》的君子之道
人是世界上最宝贵的因素，世界上什么事都是人干出来的。但是，人是有差别的，不同品质的人干事的结果就不一样。一般而言，好人干好事，坏人干坏事，尤其治国平天下这样的大事，必须由好人来负责。
【许石林】他看见一双筷子，哭了，哭得很伤心
吾乡渭南风俗：过年要增添碗筷——意思，你懂的。
【沈长云】人文始祖——黄帝
黄帝是我们中华民族的祖先。
【黄振萍】传统中国的读书方法与意义
朱子反复提倡读书要“涵泳”，读书应该做到使人“存心复性”“学以成人”并能“经世致用”。所以，在传统中国的儒学政教体系里，特别重视如何读书也就不奇怪了。
【吴钩】哼哼，你以为中国人的餐桌上只有筷子吗？
前几天，意大利某“奢侈品”品牌发布了一则名为“起筷吃饭”的广告视频，短片的内容是展示“如何用这种小棍子形状的餐具，来吃意大利伟大的传统玛格丽特披萨”，不知主旨是想表达中西文化的融合，还是讥讽中国人使用筷子的习惯。这个特LOW的广告现在已经引发了轩然大波，我们且不去理它，不过借这次全民关注的机会，我想普及一下宋朝人餐桌···
