孔子之教,兼内外而言。对君子的要求,修己安人安百姓,不仅要求修养好自身,还要求关心他人,关心群体,关心天下大事。
如果你问明清时期的知府是几品官,那好回答。明代的府分为上中下三等,上府的知府为从三品官,中府的知府为正四品官,下府的知府为从四品官。
《周易》如何从卜筮之书转变为哲理之书,是先秦易学史的核心问题,它涉及孔子与《周易》的关系,以及孔子对《周易》的解读。
前人有曰:无孔子,则无中国文化。某亦有曰:无《论语》,则无民族精神也!故《论语》之书,不唯学者研究之书,实亦学童启蒙之书、国人必读之书!《论语》之学,不唯关注学理之讨论、章句之注疏,亦当于世道人心有劝惩、于化性起伪有赞助。此吾辈同道所寄望于《论语》学研究中心者也!
敌道学,“敌”字取敌对、敌视义。所谓敌道学,简单说,恨道学、骂道学者也。千年来,社会上大有对道学存敌视之心、发仇恨之语、行敌对之事者,它们都是敌道学。上至皇帝,下至庶民,文人居中,莫不有之,以丑诋折损道学为能事。本书之目的,即在于证明敌道学自古人多势众。希望藉此告诉世人,在社会学意义上,一直被认为主导近古中国的···
法兰克福学派第二代最具影响力的社会理论家和政治哲学家尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)的90岁生日成为颂扬这位大师的好场合。
有人就此问题问我,我说,凡是学习、体认中国传统文化,真正接受传统文化价值观的,被中国传统文化所化之人,永远不会患抑郁症。
大家都知道,世界第一张纸币诞生在北宋时的四川,叫做“交子”;南宋时,宋政府还发行一种流通范围更大的纸币,叫做“会子”;此外,宋代又有几种小范围行用的纸币,如湖北会子、两淮交子、关外银会子,另有几种使用时间很短的纸币,如陕西交子、诸路钱引、小钞。
戴震,字东原,清代著名思想家、考据学家、哲学家。他治学精深广博,对于文字、音韵、天文、地理、历法、算数等无不精通,对于后来中国的学术思潮产生了深远的影响。梁启超称他是“前清学者第一人”。戴震之所以能够成为一位百科全书式的集大成者,与他崇实黜虚的治学思想是密不可分的。具体而言,我们可以从以下方面窥得端倪。
唐太宗治理国家成绩出色,因为他使用“贞观”为年号,史称“贞观之治”。记载贞观之治的史书有《新唐书》《旧唐书》以及《资治通鉴》等,但就丰富性而言,都不如吴兢编撰的《贞观政要》。
于都县杰出乡贤、世界儒学著名学者、第三代新儒学代表人物、台湾东海大学终身荣誉教授蔡仁厚先生于6月4日凌晨四时许在台湾辞世。为缅怀蔡仁厚先生,于都县理学文化研究会于2019年6月22日在蔡仁厚先生故居梓山镇岗脑村辅卿公祠举行。
蔡先生还提倡保留“天地圣亲师”三祭牌位的儒家生活礼俗,身体力行,却显现出一个生活实践中的超越取向,意味深长。
稳健的国家理性决定了中央不可能放弃香港的繁荣稳定和一国两制的制度安排,但“五十年不变”不是僵化不变,而是切合一国两制国家理性的动态变迁,是原则与方法不变,而绝非任何观念与制度细节都不变。香港因误解国家而疏离于国家,这是一国两制设计者最初未充分估计到的,但邓小平寄望的“后代人的智慧”应可最终从容解决这一难题。
某生,毕业将工作,因为喜欢戏曲,所以略有交往。早上乘地铁上与其微信语音交流,现在整理出来,不知道对别人有没有用。
经过近百年的发展,中国考古学已经建立了比较完善的学科体系,而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。
2019年6月18日,由中国人民大学中国公益创新研究院和曲阜国学院主办的“曲阜希贤之旅”游学活动圆满结束。通过四天丰富的游学活动,在晨读暮讲之中领略经典之魅力,于行走坐卧之间感受传统之韵味,完成了一段难忘的希贤之旅。
两周前,做一个讲座,谈到孔子为守孝三年的辩护。根据那时的礼法,父亲去世,守孝三年,不能吃好的、穿好的。孔子说,对一个君子,这不是外在的硬性要求,而是即使他吃好的,也尝不出味道。说到这儿,我突然想到了两个月前一个人吃烤鸭的经历,顺嘴给听众讲了。但讲着的时候,发现其实很难控制自己的情绪,强忍着讲完了这个例子。
宋儒张载曾有四句心法:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,现代哲学家冯友兰先生将此说概括为“横渠四句”。
宋仁宗的身世曾被明清时期的民间艺人改编、演绎成家喻户晓的“狸猫换太子”故事。
《诗经》十五《国风》的地域文化特点是一个古老话题,也是现代《诗经》研究中的热点。但迄今为止的《国风》地域文化研究,始终未能涉及它与底层民间风俗的关系问题。同《楚辞》相比,《国风》显示出文化风格的一致性。