【西奥多·达林普尔】感恩与发牢骚

感恩不是现今时代的首要特征，无论我们的内心多么充满感激。事实上，我自己就是把发牢骚当作开创自己文学生涯的东西的。

【吴钩】“宏颜获水”算什么？宋朝官员还被人掷过东西

“宏颜获水”的梗，相信大家都知道了，我就不多说了。针对这一事件，百度方面发表声明说：“如果今天社会容忍了这样的极端行为，那么将来每一场会议和活动，都可能被肇事者如法炮制；每一个暴露在公众场合的人，都可能成为被袭击者。”

【张法】仁：家文化的升级版

中国文化从血缘村落到地域方国、再到天下王朝的政治升级，以及从夏商周到秦汉的理性化演进，都是在“家”的基础上进行的，与之相应，建构起了一整套观念形态，并以一整套核心语汇表达出来，其中突出的有“仁”。仁，从理论上讲，把家、国、天下联结在一起，成为中国型的“仁的人性”；从起源上讲，关联到中国文化在形成过程中的独特性。

【周景耀】“俎豆之事”的象征

孔子周游列国，多次到卫国，在卫居住的时间也最长，卫国曾有意用他，孔子却无意接受，以至决然离去，这是为什么呢？个中原委，或可从卫灵公与孔子的一次对话中一探究竟。

【孙机】爵未必就是“饮酒器”——作为礼器的爵及其历史演变

在西周及其前的青铜器中，三足、圆腹、侈口，口一端有流、另一端有尾，流根处于沿上或立两柱，腹侧设一鋬的爵较常见，当今有关的著作中多称之为“饮酒器”或“温酒器”，这种看法也已为一般人所接受，知名学者孙机从器型，文献记载等方面考据，认为它却大有可商。

【田飞龙】反修例运动因暴力而解体

此次事件刺激内地民意提出对香港特殊宪制地位的质疑，从中国宪法政治角度而言有其正当性。因为香港的“一国两制”绝非天赋，更不是英国人的遗赠，而是中国政府完成外交谈判解决回归问题后的自主性宪制决断及通过基本法的制度实现。

【许石林】醋缸里的中国——哪里的人最爱吃醋？

三伏天，该吃酸的季节。好好的一碗面或者一盘凉菜，醋用得不合口味，会很让陕西人扫兴，乃至生气的。陕西人到外地吃饭，点了面条，面条将上桌，见醋还没端到面前，会发急。

【张立文】谈读书做学问

我5岁开始上学，现已85岁，八十年以来，对读书做学问有一些肤浅体会：做学问，就是“学”和“问”。

【干春松】我是怎么写起儒学史的

就近现代儒学而言，我个人十分关注康有为和章太炎在儒学面临数千年大变局之际的作用，而不同于传统将现代新儒家视为是对于五四新文化运动的回应的看法。这样，将现代儒学的核心关切做了重大的调整，也意味着对儒学发展的未来使命有一些新的设想。所以，我就决定出版一部简明的儒学史作品，一是满足读者了解儒学发展史的需要，二是阐明···

【许石林】是什么力量让坏人也活得岁月沧桑一脸忧伤？

高考结束，总有考试成绩与学生日常的实际学习能力有差距的。考试就是这样，不得不认命。

【辛世俊】从“中心如自固，外物岂能迁”谈心物关系开始 ：程颢心学思想奠定陆王心···

“中心如自固，外物岂能迁”是程颢10岁时写的诗句。这句诗看似简单，却与程颢理学思想有密切关联，在今天仍有重要思想启迪。

【吴建设】二程理学的核心思想与当代价值

程颢、程颐理学思想是在对孔孟儒学创造性继承的基础上创造性转化与发展的结果。在新时期实现二程理学的创造性继承和创新性发展，就要解决二程理学的当代表达问题，即用通俗易懂的语言对二程理学进行新的概括和阐释，将二程理学与当代中国实际相结合，弘扬二程理学精粹。

【魏涛】二程理学理论建构的特点：以“天理”为统领重构中国传统文化

中原是中国传统文化的重要发源地，历史上每一次思想文化高峰的形成，都与中原学者的参与有关。

【安劭凡】霍氏家庙：明代礼仪革命与广东社会变迁

现今位于广东佛山一处不起眼的叫做石头村的地方，完整保留着一座大型的宗族祠堂建筑群落，它便是建于嘉靖四年（1525年）的霍氏宗祠，又称霍氏家庙。其建立之时，正是时任兵部职方主事的粤籍官员霍韬（1487-1540）在“大礼议”朝局斗争中获得胜利后不久。

【衷鑫恣】“迂腐”与“虚伪”：被丑化的道学

讲道竟成了忌讳。不过这不奇怪，现代中国很多时候很多场合谈道德也是忌讳，要有勇气。

【王蔚】临事而惧，好谋而成

我自2004年开始给财大的同学们讲论语，己经讲了15年。每年讲4遍，大概己讲了六十遍。几乎每一遍，我都会讲下面这一章。

【许石林】为什么越是好人智商越容易低？

现在，读没读过书的人，嘴里会非常轻易地指责这是封建、那是封建，这是不平等、那是不包容等等，封建、不平等、不包容等等这些新词儿听上去他们全理解、已经融化在其血液和灵魂中，成为自觉和不自觉了，可是，你看他们却安然地住在什么类似御府豪庭、王府皇苑等等这些楼盘里，如果这些楼盘的名字没有什么意义，你为什么要取这种名字？···

【吴钩】宋慧乔离婚了，宋朝女子也可以离婚吗？

如你所知，不少朋友都叫我“宋粉”，我承认，我是宋粉，宋慧乔的粉。但是，昨天听说宋慧乔官宣离婚了，她的前夫是宋仲基，恰好也姓宋。有网友给他们送了一联：二宋分南北，劳燕各西东。我不知道二宋的离婚到底是男方先提出，还是女方先提出。不过没关系了，因为我现在要说的问题是，两宋时期，女性能够提出离婚吗？

【夏海】孟子之心论

心是孟子思想的重要范畴，其名言是“人皆有不忍人之心”。在先秦诸子中，只有孟子关注心的范畴，建构了比较完善的心论，使心成为传统文化的关键词和基本概念，深远地影响了宋朝理学和明朝心学。孟子以心善言性善，对于修身养性和塑造良好人格，进而治平天下，都具有积极的现实意义。

【钱逊】四书之“天道” ——四书究竟讲了些什么（三）

四书内容丰富，涵盖天道和人道。为人之道、为学之道、为政之道是人们日用常行当行之道，是人道；天人合一、人禽之辨、中和之道是宇宙万物自然运行之道，是天道。此六项构成四书整个思想体系的主要内容，亦宋儒所说“大道之要”，或道统的主要内容。

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