【刘大伟】“浮云”考辨

对《论语·述而》中“不义而富且贵，于我如浮云”的“浮云”，前人见仁见智，有不同的理解和解释。归纳起来，主要有三种意见。其一，认为“浮云自在于天，非己之有”，因而“浮云”指与己无关。其二，认为是喻指聚散无常，容易逝去。皇侃《论语义疏》又云：“浮云倏聚歘散，不可为常，如不义，富贵聚散俄顷，如浮云也。”其三，认为是比喻不值得···

【孙晓磊 李圣华】浙学“由史入文”诠辩

浙学“由经入史”，但未成为专门的史学一脉。同样，“由史入文”，浙学也未成为专门的文学一脉。学者不排斥“小道”“小技”，合诗文于经史之学，昌言文本《六经》，风雅之遗，“经经纬史”，文以经世。在浙学史上，经、史、文三者之间更多的是互动，而非对立。其文学一脉因时而变，变化终不离于本根。以文章言，重浙学统绪，乾嘉而后变化始著。

【孙君恒】韩愈创作墓志铭的情与理

韩愈为人写墓志铭大约80篇，其中有不少名篇传世，被赞誉为“古今墓志第一人”（清代储欣《唐宋八大家类选》）。有人认为韩愈的墓志铭言过其实，甚至是阿谀奉承，为此所得收入“谀墓金”有伤斯文，似乎唯利是图、“大逆不道”。如果我们从墓志铭创作缘起的朋友之情、教化意义等方面来反思这个问题，就会发现，这些指责有失中肯。实际上，韩愈···

【刘莉莎】马一浮的国学教育观

在现代新儒家第一代代表人物里，马一浮是一位具有隐逸名士风采的诗哲、国学大师。他出入三教，归宗六艺，立足于传统经典，坚守成德教育，以完善人的生命境界，由此形成了他具有自己特色的国学教育思想。

【尚古】我相信报应理论

中华文化源远流长，作为诵读祖先诗书经文的我们，不能忘却或故意忽略祖先向我们传递的重要信息。有些信息是如此重要，以至于忽略这些信息命题，就难以立身、难以为人，其中之一就是“善恶报应”理论。

【许石林】媳妇儿子现身，“流浪大师”沈巍误会了世人

这一篇，政治不正确。请谨慎阅读。

【许石林】总共7条，可能有１条适合你

最近看电视剧《芝麻胡同》，从前的老店，人与人，礼仪往来，有里有面儿，客客气气，对话全在规矩礼数中，各守本分，虽市井细民，纠纷争斗，也随时能以人间公理做尺度，绳己约人，你看到的是对文明价值观的力行和实践。

【许石林】专家们吃醋的样子，令人不忍直视

上海流浪汉沈巍的视频，第一时间看到了，尽管仅数条视频，且都很短，但闻其所言，无不切中义理，片言只语，胜过许多当今专家废词滔滔数千。

【吴桐】我给爸爸校对书稿的感思

这篇小文，是我女儿吴桐同学给我新书《知宋：写给女儿的大宋历史》写的小序，收入小书“女儿序”。

【朱汉民】今天传统书院如何继续发挥文化教育功能？

中华文化是一种具有人文精神的文化，其最大特点是重视教育。中国书院经历了1000多年的办学历程，是中华文化的典范，凝聚了中华人文精神传统，形成了一套具有浓郁文化特色的书院精神和书院制度。它不仅是中华文化的重要遗产，而且还具有很强的文化生命力。当我们今天在思考和呼唤中华文化传承创新的时候，书院应该而且正在成为传统文化···

【王宇】朱子道统说是历史还是信仰

苏费翔、田浩两位教授合著的《文化权力与政治文化——宋元时期的〈中庸〉与道统问题》英文版出版于2013年，但笔者迟至2017年底才获悉本书将由肖永明教授译成中文（中华书局2018年5月版，下简称《文化权力》），2018年6月捧读之后，感到其中很多内容与拙作《师统与学统的调适：宋元两浙朱子学研究》（当时已交社会科学文献出版社）关系密···

【许石林】《白鹿原》比吃错了面更严重的是什么？

电视剧《白鹿原》，一直没顾上看。有一天，看了微信某群转的一小段该剧的情节视频，大约是白嘉轩的老婆死了，他悲伤，一个人在院子里思前想后，不禁唱起了秦腔。就是这几句唱，让我打消了看这部电视剧的念头——那完全是一个厌恶秦腔、根本不听秦腔的人才会发出的声音。照理，能够想到用秦腔抒发自己情感的人，必然是对戏很熟的人、一个···

【吴钩】《清明上河图》描绘的是繁华，还是危机？

一部小说成就一门学问的，似乎惟有清代曹雪芹的《红楼梦》，是为“红学”。一幅画卷成就一门学问的，似乎惟有北宋张择端的《清明上河图》，是为“清明上河学”。

【吴钩】为什么会有学者提出“英国人来自大湘西”的神论？

这几天，湖南大学法学院原院长、法学教授杜钢建先生的一个论点在朋友圈涮了屏。杜先生说，不但英语来自华夏古汉语，英国人也来自大湘西。这个说法太惊世骇俗了，但略了解杜教授观点的人估计都知道，杜教授认为，“无论是古希腊的三大民族，还是古罗马三大民族，他们都是在不同时期，从中国移民到西方的，而且从祖源上来推论，都起源于···

【田飞龙】韩国瑜“登陆”的分寸与启示

韩国瑜还是来了，终于“登陆”了。他没有在九合一选举获胜后马上登陆，没有和国民党团队一起组团，没有走传统的“统战水路”，而是以高雄市长身分光明正大地公务来访拼经济，回避敏感政治议题。

【韩凤冉】《有泰日记》所见缪荃孙任常州龙城书院院长始末

有泰曾任驻藏大臣一职，在驻藏期间先后经历英军第二次侵略西藏、驻藏帮办大臣凤全遇害、九世班禅被英人诱导赴印度等一系列西藏史上重大事件。而他的日记又是清代一百多位驻藏大臣中唯一保留下来的日记，因此早就引起藏学界和史学家的关注。早在上世纪八十年代，著名藏学家吴丰培先生就整理了《有泰驻藏日记》，主要是整理了有泰日记中···

【盛洪】游比干庙

路过新乡，听说有比干庙，顺路游览，不想大有收获。大多数中国人，大概是从《封神演义》中知道比干的名字的，我也是。他的故事，大致如《封神》所说，因批评商纣王被挖心而死。在正史如《史记》中，太史公说，“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心···

【王立斌】赴台湾书院参访考察记

2018年11月7日至17日，海峡两岸经典书院学术论坛会议在台湾高雄师范大学举行，中国书院学会一行，有来自岳麓书院的邓洪波副会长、嵩阳书院的宫嵩涛副会长、东林书院的荣俊炎副会长、筼筜书院的王维生副会长、白鹿书院的邢小利副会长等13人应邀赴台参访交流。

【朱杰人】传承了一千年，消失了一百年，书院的复兴意味着什么

为什么书院之制不早不晚起于唐？我认为，这与科举制度从隋创立至唐成熟而成型有关。……书院之兴，殊与“科举”异调，它是对官办主流教育的一种反拨和补缺。

【许石林】葵——古代当官的耻于与民争利

我们那儿的话和广东话一样，将“苋”读“汉”，声调不同。所以我看见楼下小菜铺里卖冬寒菜，就知道应该是冬苋菜。冬（寒）苋菜上市的时间短，菜铺里进货也不多，所以买的人不多。我印象中用其代替生菜，切丝，做菜肉粥，味道不错。应该是可以烫火锅的，但没有试过。

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