連載丨楊鵬 撰《春秋歸例》丨三十九、胥命
栏目：经学新览
发布时间：2026-07-06 17:43:48
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杨鹏作者简介：杨鹏，男，西元一九八三年生，甘肃兰州人，毕业于兰州财经大学，国际经济与贸易专业。甘肃传统文化研究会、河北省儒学会常务理事。素承家学而治经典，长期从事儒家经学整理、注释及课研工作，主治方向爲《春秋穀梁传》《尚书》，出版著作有《穀梁集解补注》（中华书局 2022年）《春秋归例》（凤凰出版社 2026年）等。 |
春秋歸例
楊鵬 撰
作者授權 儒家網 發佈
編者注：本文為原始稿件，出版時有改動。
胥命
○傳曰：「『胥』之爲言，猶『相』也。相命而信諭，謹言而退，以是爲近古也。」柯劭忞云：「相命謹言，即古之誓禮。」曲禮云：「約信曰『誓』」。孔穎達云：「以其不能自和好，故用言辭共相約束，以爲信也。若用言相約束以相見，則用誓禮。」是其不同於盟者。傳曰：「誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質子不及二伯。」廖平云：「古帝王無盟，春秋惡盟無信，故美胥命，而惡累盟。詩『君子累盟，亂是用長』是也。」案春秋以爲盟近二伯，其世本不信，故常須存日以著信。若誓則近三王，其世本信，不須著之，故反異以時者爲正。
【桓三年】夏，齊侯、衛侯胥命于蒲。
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責任編輯：近復
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