![]() |
杨鹏作者简介:杨鹏,男,西元一九八三年生,甘肃兰州人,毕业于兰州财经大学,国际经济与贸易专业。甘肃传统文化研究会、河北省儒学会常务理事。素承家学而治经典,长期从事儒家经学整理、注释及课研工作,主治方向爲《春秋穀梁传》《尚书》,出版著作有《穀梁集解补注》(中华书局 2022年)《春秋归例》(凤凰出版社 2026年)等。 |
春秋歸例
楊鵬 撰
作者授權 儒家網 發佈
編者注:本文為原始稿件,出版時有改動。
次師
○孔穎達引杜預釋例說,以爲凡師一宿爲「舍」,再宿爲「信」,過信爲「次」。此周公之典,以詳錄師出入、行止、遲速,因爲之名。兵事尚速,老師費財,不可以久。故春秋告命三日以上,必書其次。「舍」之與「信」不書者,輕碎不以告也。然「次」之志,亦必主於兵未有所加者。若兵有所加,則亦不書其次,皆以事爲宜,非虛次也。是「次」者,本乎侵伐,故例亦與諸「侵伐」同。何休云:「次,例時。」
【莊三年】冬,公次于郎。
○傳曰:「次,止也,有畏也。欲救紀而不能也。」
【莊八年】春王,正月,師次于郎,以俟陳人、蔡人。
○師云:「時陳、蔡欲伐魯,故出師以待之。」月爲「治兵」日。
【莊十年】夏,六月,齊師、宋師次于郎。
○案此條下接「公敗宋師于乘丘」,獨言「宋師」,見齊雖與伐,而不與戰也。即齊不與戰,明未成伐於魯,故舉「次」文取義。傳曰:「次,止也,畏我也。」月爲「敗宋師」。
【莊三十年】夏,師次于成。
○傳曰:「欲救鄣而不能也。」
【僖元年】(春)齊師、宋師、曹師次于聶北,救邢。
○傳曰:「救不言『次』,言『次』非救也。非救而曰『救』何也?遂齊侯之意也。」師云:「次,止也。救,赴急之意。今方停止,故知非救也。」猶出「救」文者,廖平云:「齊侯伯者,後有城邢之功,善善善終,故如其意言『救』。」既實非救也,則從實仍屬「次」例,孔穎達所謂「既書兵所加,而又書『次』者,義在取於次」是。
【文十年】(冬)楚子、蔡侯次于厥貉。
○杜預云:「將伐宋而未行。」
【襄元年】(夏)仲孫蔑會齊 崔杼、曹人、邾人、杞人次于鄫。
○杜預云:「兵不加鄭,次鄫以待晉師。」
【襄二十三年】八月,叔孫豹帥師救晉,次于雍渝。
○傳曰:「言『救』後『次』,非救也。」案僖元年聶北之師先「次」後「救」,此則先「救」後「次」者,廖平云:「齊侯專命,先『次』後『救』,次後乃追錄其本意;豹奉命,故先通君命,而後言『次』,君臣之分也。」是豹本受君命救晉,而中道不能,故舉「次」取義焉。月爲「仲孫速卒」日。
【定九年】秋,齊侯、衛侯次于五氏。
○廖平云:「齊得衛以伐晉。」言「次」,見畏止。
【定十三年】春,齊侯次于垂葭。
○廖平云:「此伐晉,與九年『次五氏』同。」言「次」,亦見畏止。
【定十五年】(夏)齊侯、衛侯次于渠蒢。
○左氏云:「謀救宋也。」杜預云:「不果救。」
【相關閱讀】
責任編輯:近復
儒家网

青春儒学

民间儒行

儒家网

青春儒学

民间儒行
